2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Het gebeurt dat ik in het harde spreekwoord tuur: "Ze dragen water naar de beledigden." Dit is wanneer sommigen lijden, en de verantwoordelijkheid hiervoor ligt bij anderen. Wat is hier de hinderlaag. Totdat een persoon het voordeel van zijn lijden beseft, is er geen hoop dat hij er vanaf zal komen. Dan gaat alle beschuldigende aandacht naar degene die dit ongeluk helpt organiseren. Niet op jezelf. Op de andere. De schuldige stuurt niet.
Rancune - dit is een manipulatie om zichzelf te ontlasten van de verantwoordelijkheid voor de keuze en voor verdere acties / passiviteit in dit verband. Wrok kwelt en hangt als een steen om de nek als iemand anders de schuld krijgt. Het is beangstigend om met wrok te leven, want er is een toestand van een slachtoffer dat wordt benadeeld en die er niets aan kan doen.
Als er geen geloof is dat de ander verantwoordelijkheid heeft genomen voor zijn daad en zich vrij goed voelt in de afwezigheid van schuld, dan is er ook geen geloof in zijn onschuld. Er is geen geloof in de persoonlijke zuiverheid van gedachten, intenties en handelingen. Alleen slecht voor degenen die veroordelen en geluk blijven hebben. Je kunt water dragen zonder te morren over het lot, en dan is er geen onnodige last. Je kunt de kar met vaten water achterlaten en brandhout gaan slepen. Enz. Deze vele potentiële opties gaan verloren wanneer iemand anders verantwoordelijk is voor het geluk van iemands leven. In deze situatie is sprake van een veranderlijke situatie: onvrede over de gang van zaken, die wordt afgewisseld met de verwachting dat er iemand komt om het te veranderen, je moet alleen harder huilen.
Ik noem dit voorbeeld vaak. Het kind heeft het snoep gestolen. Ze hebben hem in een hoek gezet. Als hij begrijpt dat er enkele spelregels zijn: "je steelt - je bent er verantwoordelijk voor door een uur in de hoek te staan", dan heeft het kind geen last van zijn eigen slechtheid. Hij staat gewoon in een hoek en kan last hebben van verveling, van het feit dat zijn benen gevoelloos zijn, van wat dan ook, maar niet van het feit dat de wereld oneerlijk is. Er is het besef dat dit slechts een hoekje is. Nu gaat er een uur voorbij en kun je gaan wandelen. En je kunt je afvragen of je de volgende keer snoep gaat stelen of dat het te duur is. Het is gewoon een keuze op basis van uw wensen. Wie kan mij beoordelen? Wie weet hoe het goed te doen? Alleen ik.
En wat betreft wrok, dan weet iedereen hier hoe ze met je moeten omgaan en hoe ze je moeten straffen. Bijvoorbeeld een patiënt en een tandarts. Stel je voor dat de patiënt begint te zweren voor de veroorzaakte pijn en ongemak. Dat hij schreeuwt dat zijn kaak gevoelloos is en dat de lamp zijn ogen verblindt. Dat in het algemeen alles duur, onaangenaam en walgelijk is. Waarom ben je hier dan? U kunt vragen om de helderheid van de lamp te verminderen, om pauzes in de behandeling te nemen. Dit is mogelijk wanneer de focus van de aandacht naar zichzelf verschuift. Dan kun je naar je gevoelens luisteren, verantwoordelijkheid nemen voor je verlangens, ze delen met de dokter. Op basis van het feit of de arts halverwege bijeenkomt, of hij probeert de patiënt te horen en het proces naar zijn mogelijkheden te veranderen, of hij negeert de wensen en doet alleen wat hem uitkomt - de volgende keuze wordt gemaakt. Blijf in een stoel of zoek iets anders.
De secundaire voordelen van wrok kunnen veel en heel verschillend zijn. Zodanig dat een persoon ze helemaal niet ziet, maar ze gebruikt. Wrok helpt bijvoorbeeld om jezelf te isoleren van de misbruiker. Dan is dit de constructie van een soort bescherming, een rust van het contact met de bron van het lijden, een ontsnapping uit de kwetsbaarheid. En op een andere manier, behalve door het ontvangen van een belediging, weet een persoon niet hoe hij grenzen moet stellen. De beledigde persoon vindt het niet correct om tijdig "nee" te zeggen, hij kan anderen niet van streek maken. En zodra hij zich beledigd voelt, gaat deze scheiding vanzelf en daar wil ik omwille van de autonomie langer in blijven. Hier is zo'n pseudo-vrijheid met een zak stenen over zijn schouders.
Aanbevolen:
Je Viel Voor "liefde" Manipulaties Van Een Man Om Geen Verantwoordelijkheid Te Nemen Voor Een Vrouw
In dit artikel zal ik de meest voorkomende manipulaties beschrijven door mannen die niet klaar zijn om bijna alle verplichtingen jegens een vrouw te dragen (we hebben het over vrouwen die gericht zijn op serieuze relaties, en niet op seks "
“Geen Ruimte Voor Fouten. Angst, Gedachten En Acties Bij OCS "
Obsessies zijn obsessieve gedachten. Dwanghandelingen zijn dwanghandelingen. Tussen hen is een staat van angst. Obsessief-compulsieve persoonlijkheidsstoornis (OCS) - een dergelijke diagnose wordt gesteld door een psychiater als een persoon zijn gebruikelijke levensstijl langer dan twee weken niet volledig kan leiden:
De Hele Waarheid Over De "magische Pendel" Of Hoe We Geen Verantwoordelijkheid Nemen Voor Ons Leven
De hele waarheid over de "magische pendel" of hoe we geen verantwoordelijkheid nemen voor ons leven . “Er was eens Ivanushka. Hij leefde voor zichzelf, lag op het fornuis en wist nog steeds niet wat hij moest doen. Ja, wat te doen.
Kwetsbaarheid En Verantwoordelijkheid Deel 2 (verbinding Tussen Opoffering, Afhankelijkheid En Gebrek Aan Verantwoordelijkheid)
In het vorige deel hebben we kort gekeken naar hoe gebrek aan verantwoordelijkheid en besluitvormingsvaardigheden samenhangen met mentale retardatie. Dat vrouwen door hun sociale opvoeding meer problemen hebben met deze vaardigheden dan mannen.
NEEM GEEN VERANTWOORDELIJKHEID VOOR HET GELUK VAN EEN ONGELUKKIG PERSOON
NEEM GEEN VERANTWOORDELIJKHEID VOOR HET GELUK VAN EEN ONGELUKKIG PERSOON. Soms doen zich situaties voor waarin we om de een of andere reden besluiten de "ongelukkige" persoon te "redden". Voorwaardelijk redden en voorwaardelijk ongelukkig natuurlijk.
