Analyse Van Dromen Verhaallijn: Dood Van Dierbaren

Inhoudsopgave:

Video: Analyse Van Dromen Verhaallijn: Dood Van Dierbaren

Video: Analyse Van Dromen Verhaallijn: Dood Van Dierbaren
Video: Dardasha Aflevering 5 | De uitleg van al je dromen 2024, April
Analyse Van Dromen Verhaallijn: Dood Van Dierbaren
Analyse Van Dromen Verhaallijn: Dood Van Dierbaren
Anonim

Vanuit het oogpunt van de Jungiaanse psychologie zijn dromen de taal van ons onbewuste. Dus, wat zit er verborgen in onze dromen en hoe kunnen we de taal van dromen leren begrijpen?

In dit artikel wil ik me concentreren op de analyse van vreselijke dromen, nachtmerries die verband houden met dood, dood en moord.

Het eerste wat ik wil opmerken is dat bij een nachtmerrie het onderbewustzijn de aandacht van de dromer vestigt op de informatie die het wil overbrengen. Hoe slechter de droom, hoe beter deze wordt onthouden, hoe belangrijker en relevanter de verzonden informatie is. Tegelijkertijd heeft de boodschap die ons onbewuste ons overbrengt niet per se een negatief karakter, hoe verschrikkelijk de droom ons ook lijkt.

Een van de meest voorkomende complotten die in dromen voorkomen, wordt geassocieerd met dood, onheil, moord. In dit geval zijn de slachtoffers van de dood vaak de naaste en dierbaarste mensen: ouders, echtgenoten, kinderen. Vaak probeert de dromer in dergelijke dromen de stervende te redden, maar ondanks alle inspanningen worden dergelijke pogingen niet met succes bekroond en verliest de dromer een geliefde. Mensen worden in de regel wakker in een "koud zweet" en proberen een vreselijke droom van zichzelf af te weren, biddend dat hij nooit meer terug zou komen.

Zo'n droom is echter erg archetypisch en je hoeft er nauwelijks bang voor te zijn. Het getuigt van de transformatie die plaatsvindt bij de dromer en heeft in werkelijkheid niets te maken met de dood van dierbaren.

Vanuit het oogpunt van de Jungiaanse analyse zijn alle elementen van een droom de dromer zelf, zijn interne energieën. Dienovereenkomstig betekent de dood van iemand in een droom de afwijzing van elk eigendom van de eigen persoonlijkheid.

Dus de dood van een kind in een droom kan spreken van een afwijzing van een kinderlijke, infantiele positie en getuigen van het opgroeien van de dromer.

De dood van een moeder kan erop wijzen dat we een eigenschap opgeven die kenmerkend was voor onze aardse moeder: overbescherming, totale controle of iets anders.

De dood van een vader of echtgenoot kan erop wijzen dat onze mannelijke energie, onze Animus, in levensgevaar is.

In dit geval is de manier van overlijden erg belangrijk. Als we het hebben over moord, dan zijn onze actieve acties hoogstwaarschijnlijk in het echte leven gericht op het vernietigen van deze eigenschap van onze persoonlijkheid. Als de dood het gevolg is van ziekte, dan wurgen we misschien een karaktertrek in onszelf.

Hoe dichter en dierbaarder de persoon is die we in een droom verliezen, hoe moeilijker het voor ons is om dit eigendom in het echte leven te verlaten.

In dit geval kan de boodschap een volledig tegenovergestelde boodschap hebben. In één geval zegt ons onderbewustzijn: - Heb geen spijt, geef het op! Om iets nieuws te vinden, moet men het oude, vertrouwde loslaten. Alleen door hiervan af te komen, vind je vrijheid, harmonie en geluk! In andere gevallen kan de boodschap van het onderbewustzijn het tegenovergestelde zijn, het schreeuwt, schreeuwt om hulp: - Verpest het laatste dat je nog hebt niet. Dit is wat je kan redden van vernietiging, van de dood van je persoonlijkheid.

Deze archetypische plot komt vaak voor in sprookjes. Een voorbeeld van dergelijke verhalen: "Mistress Blizzard", "Vasilisa the Wise", "Assepoester" In de originele (onaangepaste) versies van dit verhaal, maakt de heldin twee doden mee. Helemaal aan het begin van het verhaal sterft haar eigen moeder, en aan het einde, nadat ze alle beproevingen heeft doorstaan die door haar lot zijn voorbereid, sterven haar slechte stiefmoeder en zussen.

Waar spreekt dit complot over, wat weigert de heldin en, belangrijker nog, in naam van wat?

De dood van een goede moeder getuigt van het feit dat opgroeien alleen mogelijk is als je de verantwoordelijkheid voor je leven in eigen handen neemt, en hiervoor moet je wegkomen van waakzaamheid en overbescherming. Op een gegeven moment doet de moederkloek meer kwaad dan goed, omdat ze niet geschikt is voor de rol van gids in het volwassen leven. Een vriendelijk, beschermend deel van onze ziel belemmert op een gegeven moment onze ontwikkeling, en daarom moet een te goede, zorgzame moeder sterven. Tegelijkertijd sterft in sprookjes de moeder een natuurlijke dood, wat betekent dat dit de natuurlijke cyclus van ons leven is, die plaatsvindt tijdens het opgroeien. Maar een vriendelijke, zorgzame moeder wordt vervangen door een boze stiefmoeder, en niet één, maar met een steungroep in de vorm van dezelfde kwaadaardige en schadelijke zussen, die het leven van de heldin in een hel verandert. De stiefmoeder en zussen zijn de schaduwkant van de ziel van de heldin, die zelfs voor zichzelf heel moeilijk is om toe te geven. Deze woede, afgunst, hebzucht - dit zijn de eigenschappen die op een bepaald moment kenmerkend zijn voor ieder van ons. Maar om ze kwijt te raken, moet je ze herkennen, in jezelf zien en ze transformeren. En het hele verdere ingewikkelde plot is precies gewijd aan de transformatie van dit schaduwdeel van onze ziel. De heldin zal door vuur, water en koperen leidingen moeten, angst en wanhoop ervaren, kennis maken met Baba Yaga en een vriendelijke muis/fee. En al deze tests zijn alleen nodig om de SCHADUW in jezelf te herkennen en te transformeren.

Een soortgelijk plot is te vinden in sprookjes van bijna alle volkeren, in alle uithoeken van onze planeet. Net als soortgelijke dromen dromen mensen, ongeacht hun opleiding, huidskleur, religie. Dit zijn de dromen van de MENSHEID. Want ieder van ons zal het pad van opgroeien moeten gaan en ieder van ons zal tijdens dit pad iets heel dierbaars verliezen om onszelf te vinden.

Aanbevolen: