Sociale Spelletjes En Trances

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Als een persoon volledige en onvoorwaardelijke vrijheid krijgt en bevrijd is van alle invloeden van andere mensen en van alle sociale verplichtingen, dan zal hij zich in volledige leegte bevinden. Misschien streven yogi's en boeddhisten naar zo'n staat, maar voor een vertegenwoordiger van de westerse beschaving en een drager van de westerse mentaliteit kan zo'n 'verlichting' van het bewustzijn, zo niet moordend, dan toch zeer deprimerend zijn.

Sociaal goedgekeurde trances

We zijn gewend om in verschillende mentale, sociale, ideologische of intellectuele trances te leven. Wat de westerse cultuur 'mentale verlichting' noemt, zouden boeddhisten 'intellectuele dronkenschap' noemen. Mensen worden dronken van mooie of energieke ideeën, van modieuze concepten, van gedurfde wetenschappelijke theorieën. Ze kunnen hals over kop aan het werk zijn, hun eigen bedrijf, waar ze van houden, of ze zijn gewoon zo bang om hun baan te verliezen dat ze aan niets anders meer kunnen denken.

In de westerse cultuur zijn liefde en sensuele hobby's waardevol, erotica doordringt alle levenssferen en wordt al eeuwenlang met wisselende intensiteit gepromoot. We genieten van wrok, wraak, of gewoon enthousiast discussiëren over iemands domheid, absurditeit, vulgariteit. We worden opgewonden door de geest van competitie en competitie, ambitie tolt in onze hoofden, en de meesters van het denken en wetgevers van sociale mode en stijl sporen ons aan om nog ambitieuzer te zijn. Dit alles is een dik mengsel van verschillende trances en 'geïnduceerde staten' van de psyche en het bewustzijn.

Maar het is belangrijk op te merken dat er in de cultuur vertrouwelijke vormen van sociale en psychologische dansen zijn: van bedwelming door politieke strijd en ideologische woede - tot de stille vreugde van het gezinsleven en tranen van genegenheid bij het leiden van uw kinderen; van de opwinding van een werkende trance - tot waanzinnig plezier op een feest; van de "hitte van koude cijfers" en intellectuele fascinatie voor mooie theorie - tot de melodieuze melancholie, geïnspireerd door een dronken gesprek met een oude vriend. Deze trances zijn zo nauw verankerd in de organisatie van het leven van een moderne persoon dat ze vaker wel dan niet interfereren, maar integendeel dringend nodig zijn voor zijn normale socialisatie.

Destructieve trances

We zijn echter niet alleen vatbaar voor constructieve en mobiliserende trance, die ons helpt om succesvol te integreren in het team, ons aan te passen aan een werkstemming, of goedkeurende opmerkingen te ontvangen over de woorden die we hebben uitgesproken, nogal banaal, maar correct emotioneel gekleurd en "ideologisch consistente" woorden. Helaas zijn we ook vatbaar voor negatieve, destructieve trance.

Een van de manifestaties van dergelijke trances zijn 'slechte sociale games' en 'destructieve sociale scenario's'. Deelname aan sociale games wordt sterk bepaald door blootstelling aan bepaalde soorten sociale trances. Het concept van "sociale games" werd in het dagelijks leven geïntroduceerd door Eric Burnham, hij gebruikte dit concept om de neiging te beschrijven van mensen met een obsessieve volharding om dezelfde fouten in hun leven te reproduceren. Dus het meisje wordt constant verliefd op die mannen die haar heel snel beginnen te bedriegen, de ander wordt elke keer verliefd op een nieuwe alcoholist, de jonge man kiest constant krachtige en egoïstische vrouwen als zijn levensgezellen. Al deze mensen, met een soort onbegrijpelijke obsessie, spelen hetzelfde plot in hun leven uit en kiezen zorgvuldig een partner in een toneelstuk dat geschikt is voor dit stuk.

Een van de mechanismen voor het lanceren van dergelijke sociale spellen is de toestand van mentale of sociale trance die gebruikelijk is voor een persoon. Mensen kunnen niet tegen spirituele leegte en weten zelden hoe ze die met wat nieuwe inhoud moeten vullen. We raken in een gewone sociale trance met dezelfde bereidheid waarmee een alcoholist een glas in zijn handen grijpt. In een staat van wanhoop en wrok zijn is soms gemakkelijker te ervaren dan in een staat van leegte. Lijden en mentale rushes, vooral als ze vermengd zijn met passie en sterke emoties - dit is stilleven. En de afwezigheid van gevoelens en emoties wordt bijna als de dood ervaren. Het verlaten van sociale en mentale trances gaat heel vaak gepaard met een "mentale kater".

Interne mechanica van sociale en psychologische spellen

We gebruikten twee termen 'psychologische games' en 'sociale games' bij het beschrijven van games. Die opdringerig gereproduceerde plots waar Eric Byrne over sprak, worden beter 'sociale games' genoemd, in die zin dat een persoon altijd partners nodig heeft om deze plots te spelen. Dit is een toneelstuk van minimaal twee acteurs. Een mentale trance is de toestand waarin we kunnen vallen, ongeacht de aanwezigheid van een andere persoon met

Een meisje dat opgroeide in een gezin met een sterke en dominante moeder, die de hele tijd haar vader onderdrukte - een zwakker persoon zowel persoonlijk als sociaal, kan voortdurend jonge mensen selecteren voor haar partners die ze zelf kan controleren en onderdrukken. En een jonge man, die opgroeide in een alcoholisch gezin, zal een meisje als vriend kiezen, iets dat lijkt op zijn moeder - een vrouw die gedwongen werd het hele gezin mee te slepen.

Die gezinnen waarin er een vriendelijke en harmonieuze relatie was tussen de ouders, geven de kinderen "goede sociale spelletjes" door. Jongeren vinden partners wiens communicatiestijl en reeks gebruikelijke emotionele reacties lijken op het gedrag van een moeder of vader. Maar helaas creëren de kinderen van 'goede gezinnen' soms ook 'disfunctionele gezinnen'. Dit gebeurt als het casten van een acteur voor de rol van een echtgenoot mislukt: een meisje dat in veel opzichten op haar moeder lijkt, begint plotseling niet volgens de plot te spelen, en bovendien eist ze ook van haar man dat hij de manier van leven en de logica van interactie in het gezin. De jonge man maakt tegenvorderingen op haar. In een dergelijke situatie kunnen we getuige zijn van de creatie van een nieuw "slecht spel".

Schandalen en ruzies brengen sterke emoties en gevoelens tot leven, ze zijn zeer energiek, intens en ontvouwen zich meestal op grote schaal. Alle vroegere vriendelijke en zachte gevoelens lijken in vergelijking daarmee "smakeloos" en traag. Alleen gewelddadige emoties, gespeeld met grote dramatische intensiteit, beginnen echte realiteit te krijgen.

Het belangrijkste mechanisme om in gevangenschap van sociale games te komen, is dus het effect van de afdruk van de eerste uitvoeringen die door zijn ouders voor het kind werden uitgevoerd. Het mechanisme voor het lanceren van games op volwassen leeftijd bij mensen is een conflict van verwachtingen en gedragsstereotypen. Het gezinsleven (al dan niet geformaliseerd) plaatst mensen in een situatie waarin ze op verschillende niveaus met elkaar moeten omgaan: van seks tot het oplossen van existentiële problemen, van het verbeteren van het huis tot het plannen van de toekomst.

Een conflict van verwachtingen kan op elk niveau ontstaan en zich als een vuurtje naar alle anderen verspreiden. Verder verandert het leven in een actievolle serie met een reeks monotone, maar steeds groter wordende reikwijdte en drama van conflicten. Op een gegeven moment kan er een breuk optreden. Maar gescheiden echtgenoten zijn onbewust op zoek naar partners die niet langer lijken op hun gelukkige ouders, maar op de toga van de persoon met wie ze jaren van leven vol emoties hebben meegemaakt.