Histrionische Vrouw: Zoals Wordt Behandeld Zoals

Video: Histrionische Vrouw: Zoals Wordt Behandeld Zoals

Video: Histrionische Vrouw: Zoals Wordt Behandeld Zoals
Video: EN ÇOK GÖRÜLEN 10 SENDROM 2024, April
Histrionische Vrouw: Zoals Wordt Behandeld Zoals
Histrionische Vrouw: Zoals Wordt Behandeld Zoals
Anonim

Hysterie is een karikatuur van een kunstwerk

Sigmund Freud

Er is een enorm verschil tussen "Ik ben verliefd op deze schoonheid" en "Ik hou van deze hysterische vrouw."

Stas Starovoitov

Driftbuien zijn alleen effectief als iemand ernaar kijkt.

Chuck Palahniuk

In mijn psychotherapeutische praktijk maak ik vaak gebruik van de methode van bibliotherapie, een van de vormen van woordbehandeling. Met behulp van gerichte lectuur van speciaal geselecteerde literatuur worden de eigen persoonlijke problemen, onopgeloste interne en externe conflicten opgehelderd.

Voor degenen die een diep inzicht in zichzelf zoeken en klaar zijn om aan hun innerlijke wereld te werken, kan bibliotherapie een uitstekend psychologisch hulpmiddel worden, dat de functie van diagnose vervult (identificatie met een van de helden van het werk), een manier om problemen op te lossen (door het oplossen van het conflict, dat in het boek wordt gemodelleerd) en catharsis (door sterke gevoelens te ervaren tijdens het lezen van climaxen).

Een van de bevindingen als een "bibliotherapeutisch recept" dat ik voor een bepaalde categorie klanten schrijf, is ruim en grappig Nadezhda Teffi's verhaal "Demon Woman", geschreven in 1906, in het tijdperk van de mode voor "boheemse vrouwen".

Afbeelding
Afbeelding

Dit korte essay, met haar kenmerkende subtiele, licht absurde humor, die soms overgaat in openlijke ironie en sarcasme, beschrijft het psychotype van een vrouw met een demonstratieve (hysterische) karakteraccentuering. Opgemerkt moet worden dat de moderne wetenschappelijke psychologie de term "histrionic" (van het Latijnse histrio - acteur) gebruikt. Deze vrouw verlangt naar erkenning en sympathie, en heeft dringend behoefte om altijd in de schijnwerpers te staan. Haar emoties zijn erg helder en onstabiel, ze onderscheidt zich door pretentieus maniërisme, extravagantie van kleding:

Dit korte essay, met haar kenmerkende subtiele, licht absurde humor, die soms overgaat in openlijke ironie en sarcasme, beschrijft het psychotype van een vrouw met een demonstratieve (hysterische) karakteraccentuering. Opgemerkt moet worden dat de moderne wetenschappelijke psychologie de term "histrionic" (van het Latijnse histrio - acteur) gebruikt. Deze vrouw verlangt naar erkenning en sympathie, en heeft dringend behoefte om altijd in de schijnwerpers te staan. Haar emoties zijn erg helder en onstabiel, ze onderscheidt zich door pretentieus maniërisme, extravagantie van kleding:

Ze draagt ook gewone damestoiletten, maar niet op de plek waar ze horen te zijn. Zo zal een demonische vrouw zichzelf toestaan om alleen een riem om haar hoofd te dragen, een oorbel om haar voorhoofd of om haar nek, een ring om haar duim, een horloge om haar been."

De extravagantie van zo'n vrouw manifesteert zich niet alleen in uiterlijk, maar ook in gedrag: een geveinsd "mysterie", een denkbeeldig geheim dat haar ertoe aanzet te ontrafelen om de aandacht op zichzelf te vestigen:

"Maar ze heeft altijd een soort geheim, een soort angst, niet die kloof waarover niet kan worden gesproken, die niemand weet en niet mag weten."

- Marya Nikolaevna, alsjeblieft, een stuk haring. Ik ben dol op uien.

Het demonische zal haar ogen wijd openen en, kijkend in de ruimte, schreeuwen:

- Haring? Ja, ja, geef me de haring, ik wil de haring eten, ik wil, ik wil. Is het een boog? Ja, ja, geef me uien, geef me veel, alles, haring, uien, ik wil eten, ik wil vulgariteit, liever … meer … meer, zie iedereen … ik eet haring!"

Afbeelding
Afbeelding

Ze probeert in ieder geval haar 'eigenaardigheid' en 'exclusiviteit' te demonstreren. Zo'n vrouw weet niet hoe ze moet samenwerken met andere vrouwen en gaat voortdurend de intense concurrentie met hen aan 'om macht over aandacht'. Ze onderscheiden zich door een overdreven neiging om hun ervaringen demonstratief te dramatiseren:

“Haar wenkbrauwen zijn opgetrokken met tragische komma's en haar ogen zijn half neergeslagen. Tegen de cavalier, die haar vanaf het bal uitzwaaide en een lome conversatie voerde over esthetische erotiek vanuit het oogpunt van een erotische estheet, zei ze plotseling, terugdeinzend met alle veren op haar hoed: "We gaan naar de kerk Lieverd, we gaan naar de kerk, liever, liever, liever. Ik wil bidden en huilen voordat de dageraad aanbreekt. De kerk is 's nachts op slot. De beminnelijke heer biedt aan om op de veranda te snikken, maar "zij" is al uitgestorven. Ze weet dat ze vervloekt is, dat er geen ontsnapping mogelijk is, en ze buigt gehoorzaam haar hoofd en begraaft haar neus in een bonten sjaal.”

Er is veel geschreven over de kenmerken van de vorming en manifestatie van het karakter van hysterische karakteraccentuering (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Accentuaties van karakter worden beschouwd als extreme varianten van de norm (in tegenstelling tot psychopathieën) en worden gekenmerkt door selectieve kwetsbaarheid in relatie tot bepaalde psychogene invloeden met een goede, en soms verhoogde weerstand tegen anderen.

Praktijkcase (naam en leeftijd gewijzigd, toestemming om te publiceren ontvangen)

Diana, 38 jaar oud. Drie echtscheidingen. Zonder kinderen. Aangenaam uiterlijk, verzorgd, modieus gekleed, zonder extravagantie, met hogere opleiding en goede eruditie. Klacht - "mannen verlaten me." Na verschillende sessies, als huiswerk, raadde ik haar aan om N. Teffi's verhaal "The Demon Woman" te lezen en een dagboek te schrijven. Tijdens onze volgende ontmoeting zag Diana er depressief uit, ze voelde zich niet meer" title="Afbeelding" />

Ze probeert in ieder geval haar 'eigenaardigheid' en 'exclusiviteit' te demonstreren. Zo'n vrouw weet niet hoe ze moet samenwerken met andere vrouwen en gaat voortdurend de intense concurrentie met hen aan 'om macht over aandacht'. Ze onderscheiden zich door een overdreven neiging om hun ervaringen demonstratief te dramatiseren:

“Haar wenkbrauwen zijn opgetrokken met tragische komma's en haar ogen zijn half neergeslagen. Tegen de cavalier, die haar vanaf het bal uitzwaaide en een lome conversatie voerde over esthetische erotiek vanuit het oogpunt van een erotische estheet, zei ze plotseling, terugdeinzend met alle veren op haar hoed: "We gaan naar de kerk Lieverd, we gaan naar de kerk, liever, liever, liever. Ik wil bidden en huilen voordat de dageraad aanbreekt. De kerk is 's nachts op slot. De beminnelijke heer biedt aan om op de veranda te snikken, maar "zij" is al uitgestorven. Ze weet dat ze vervloekt is, dat er geen ontsnapping mogelijk is, en ze buigt gehoorzaam haar hoofd en begraaft haar neus in een bonten sjaal.”

Er is veel geschreven over de kenmerken van de vorming en manifestatie van het karakter van hysterische karakteraccentuering (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Accentuaties van karakter worden beschouwd als extreme varianten van de norm (in tegenstelling tot psychopathieën) en worden gekenmerkt door selectieve kwetsbaarheid in relatie tot bepaalde psychogene invloeden met een goede, en soms verhoogde weerstand tegen anderen.

Praktijkcase (naam en leeftijd gewijzigd, toestemming om te publiceren ontvangen)

Diana, 38 jaar oud. Drie echtscheidingen. Zonder kinderen. Aangenaam uiterlijk, verzorgd, modieus gekleed, zonder extravagantie, met hogere opleiding en goede eruditie. Klacht - "mannen verlaten me." Na verschillende sessies, als huiswerk, raadde ik haar aan om N. Teffi's verhaal "The Demon Woman" te lezen en een dagboek te schrijven. Tijdens onze volgende ontmoeting zag Diana er depressief uit, ze voelde zich niet meer

Zoals u weet, onderscheiden hysterische persoonlijkheden zich door een zeer sterke verplaatsing psychologische verdediging, wat de diepte-complexiteit van denken en ervaring praktisch uitsluit, en als gevolg daarvan een serieus vermogen om kritisch met zichzelf om te gaan. In die zin is het heel belangrijk om te ontdekken wat de persoonlijkheid van dit type zo beschermt, wat zo kwetsbaar en kwetsbaar verborgen is achter een masker van extravagantie en pretentie? Nancy McWilliams stelt dat demonstratief gedrag vaak een gebrek aan zelfvertrouwen verbergt, een diepe schaamte die compenserende aandacht en goedkeuring vereist. En het is erg belangrijk voor de therapeut om, wanneer het toneelkostuum wordt uitgedaan en alle make-up is afgewassen, in het proces van onderzoek zo zorgvuldig en nauwkeurig mogelijk te zijn met betrekking tot wat is blootgesteld en onthuld. Natuurlijk zagen niet al mijn cliënten er even opgewekt en excentriek uit, ze uitten het niet allemaal zo totaal en gewelddadig als in het verhaal van N. Teffi, maar velen van hen hebben de trekken van een 'demonische vrouw' en hun uiting in gedrag.

Het lezen van het verhaal van de briljante Nadezhda Teffi geeft de kans om de mogelijkheid te ontdekken om de psychologische verdediging te omzeilen en het beeld van de innerlijke wereld van dit type vrouwen aan te raken, het is zo'n scherpe karikatuur waarmee je je eigen "demonische vrouw" kunt ontdekken " en haar manifestaties.

Een andere manifestatie van histrionische persoonlijkheid is het bekende beeld van een "demonstratief slachtoffer", dat de indruk kan wekken van een kristalhelder en mager karakter, "onterecht beledigd", "onverdiend niet gewaardeerd", "van niets onschuldigs", wiens weldoeners cynisch en ondankbaar Anderen gebruiken … Het doel van de voorstellingen die ze opvoeren is erkenning van hun eigen betekenis en exclusiviteit. Veel van dergelijke personages worden beschreven in de literatuur (Grootmoeder in "Bury Me Behind the Skirting Board" door P. Sanaev, oude vrouw Merchutkin in het eenakter van AP Tsjechov "Anniversary, etc.). Dus de helden van literaire werken zal helpen toegang te geven tot de ware gevoelens van onze klanten. …

Aanbevolen: