Donderslagen Van Het Hoger Zelf

Video: Donderslagen Van Het Hoger Zelf

Video: Donderslagen Van Het Hoger Zelf
Video: Helende meditatie om contact te maken met je hogere zelf 2024, Mei
Donderslagen Van Het Hoger Zelf
Donderslagen Van Het Hoger Zelf
Anonim

Deze romantische naam is van R. Steiner, filosoof, grondlegger van de vrijeschoolpedagogiek. Het betekent die crises, piekervaringen waarin het kind voor het eerst zijn Zelf "wakkert", zijn ware aard - wakker wordt en zijn uitdrukking zoekt in de wereld om hem heen.

Het is nuttig voor ouders om van dergelijke zaken op de hoogte te zijn om hun kinderen goed te kunnen ondersteunen - en voor mensen die zich bezighouden met zelfontwikkeling, om hun Innerlijk Kind en zichzelf in het algemeen als competent te helpen.

Bestaan 5 fundamentele bliksemschichten, waarvan de eerste plaatsvindt op het moment van fysieke geboorte.

Hier is de betekenis van het moment van geboorte in het concept van Body Insight:

Het proces van onze geboorte is over het algemeen één grote en zeer belangrijke metafoor voor hoe "bevallen" we iets in het leven? - als we als axioma aannemen dat we vele malen "geboren" worden in nieuwe kwaliteiten, is het niet altijd globaal, maar elk veranderingsproces (intern of extern) is in principe erg handig om als "geboorte" te beschouwen - voor bijvoorbeeld, ik ben geboren als student, als ik naar school ga, ik ben geboren als afgestudeerde / student aan de universiteit, ik ben geboren als werkend persoon (als ik mijn eerste baan heb), als specialist, als partner in een relatie, enzovoort. Op dezelfde manier geldt dit voor al onze ideeën, projecten, voor alles wat we creëren. Tegelijkertijd is het proces van onze fysieke geboorte een bepaald gemeenschappelijk patroon dat in ons is ingebed. Heel vaak - traumatisch of belast met iets dat niet erg goed is.

conceptie - dit is hoe we beginnen, waar we beginnen, hoe we ons verhouden tot onze ideeën.

Zwangerschap - hoe we 'nurture', middelen zoeken voor implementatie, vinden we in principe genoeg van deze middelen of niet. De tweede matrix (volgens Grof), toen de weeën begonnen, is ongeveer geduld, over het vermogen om de moeilijke fasen van projectimplementatie te doorstaan, zonder in wanhoop te vervallen en zonder af te zien van wat was bedacht. De derde matrix (doorgang door het geboortekanaal) is de stijl van mijn beweging in het leven, mijn unieke patroon hierin. En de vierde is acceptatie van het resultaat.

Het niet kennen van mijn oorspronkelijke patroon leidt vaak tot een algemeen misverstand als er op dit moment iets met me gebeurt. natuurlijk voor mij (of ik nu beweeg in overeenstemming met mijn aard) of niet, wat vermoeiend kan zijn en kan leiden tot de aanwezigheid van extreme ontevredenheid met mezelf. Tegelijkertijd kan het volkomen onduidelijk zijn waar de fout is gemaakt en waarom alles zo "krom" is? En dit, zo blijkt, is helemaal geen fout, maar gewoon zo'n bewegingspatroon - speciaal en eigenaardig alleen voor mij.

De volgende "donderslag" gebeurt op 3-4 jaar oud, en raakt koppigheid van een kind, zijn verlangen om iets alleen te doen. Het is erg belangrijk om te onthouden (wanneer je met jezelf werkt) waarin ik mezelf precies wilde laten zien? Hoe koppig ik was de eerste keer - waar ging het over? Deze manifestatie van het Zelf behoort tot de sfeer van emoties en heeft een sterk effect op de sfeer van de wil. Veel tienerproblemen uit de serie "Hij wil niets" in feite worden ze precies op deze leeftijd vastgelegd, wanneer ouders (het maakt niet uit, bewust of niet) een klein kind ontmoedigen om iets te doen - om het alleen te doen, om vol te houden in hun werk, om weerstand te kunnen bieden aan de druk van externe en interne omstandigheden.

Op 10-11 jaar oud heeft het kind een mening, letterlijk over alles, en deze mening (normaal gesproken) het kind probeert te uiten. Het is duidelijk dat deze uitspraken niet volwassen en wijs zullen zijn, vaker nemen ze integendeel de vorm aan van een protest - allereerst tegen leraren (omdat ouders nog steeds goddelijk zijn, maar leraren / mentoren zijn projecties van ouder / machtige figuren). Wat is hier heel belangrijk?

Er zijn twee belangrijke dingen nodig: gewoon om te horen en niet te evalueren. Op deze leeftijd precies hetzelfde Innerlijke criticus, waar zo veel mensen dan last van hebben, diezelfde Innerlijke Figuur, randen "geeft zelfs geen woord om te zeggen", zonder de persoon te verslinden met een maaltijd. Daarom is niet-oordelen met betrekking tot de mening van kinderen hier absoluut fundamenteel (en dit is de manier van werken met de Criticus van binnen - leren, als ouders dit niet hebben geleerd, naar zichzelf te luisteren ZONDER beoordelingen).

De volgende verschijning van het Hoger Zelf vindt plaats op ongeveer 15-17 jaar oud, en maakt zich zorgen mijn functies … Dit is de eerste crisis van existentiële eenzaamheid, waarin een jongere voor het eerst een keuze maakt - ofwel op zoek gaan naar en zich aansluiten bij 'zijn eigen', of 'in de schulp kruipen'. Ondersteuning van volwassenen is hier om op afstand te zijn / blijven, zonder persoonlijke grenzen te overschrijden, een "gelijkheids" -relatie aan te tonen ("Als je me een sms stuurt over waar je bent, dan stuur ik je ook een sms waar ik"). Belangrijk om te weten is dat de meeste jongeren op deze leeftijd niet direct om hulp kunnen vragen! Het heeft daarom geen zin om hierop te wachten, maar het is wel heel nuttig om duidelijk te maken dat er hulp is, dichtbij en onopvallend van tijd tot tijd.

En de laatste - de leeftijd van 23-25, waarin je kunt voelen wat ik bedoel in de samenleving en in het leven in het algemeen. Voor de eerste keer is er een verlangen "Ik wil MIJN eigen leven leiden!" bewust van de essentie van iemands natuur.

Aanbevolen: