PERSONEN MET "SPRAKEN" GEDRAG

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Het verlangen om te plagen, om geplaagd te worden, wordt gezien als een belangrijk onderdeel van erotisch verlangen. Dit verlangen kan niet volledig worden gescheiden van de opwinding die gepaard gaat met het verlangen om de barrière te overschrijden die het toegestane van het verboden scheidt, dat als zondig en immoreel wordt ervaren. De "ontsnapping" van het object zelf is "plagen" die belofte en vermijding, verleiding en frustratie combineert. Een naakt lichaam kan dienen als seksuele prikkel, maar een gedeeltelijk bedekt lichaam is veel spannender. Dit verklaart waarom het laatste deel van de stripteaseshow - volledige naaktheid - al snel eindigt met een vertrek van het podium.

Seksueel 'plagen' wordt meestal, hoewel niet noodzakelijk, geassocieerd met exhibitionisme en toont een nauw verband aan tussen exhibitionisme en sadisme: het verlangen om de significante ander op te winden en te frustreren.

Voyeurisme is de eenvoudigste reactie op exhibitionistisch "plagen"; het manifesteert zich in een sadistische penetratie in een object dat zichzelf niet geeft. Evenals andere perversies is exhibitionisme een typische seksuele afwijking bij mannen; Exhibitionistisch gedrag is echter veel vaker verweven met het gedrag van vrouwen. De psychoanalytische interpretatie van vrouwelijk exhibitionisme als verdediging door een reactie op penisnijd te vormen, moet worden aangepast; om de recentelijk begrepen stap te integreren die het kleine meisje neemt om haar objectkeuze van moeder op vader te verschuiven. Exhibitionisme kan een manier zijn van seksuele bevestiging op afstand.

Flirten is een seksueel onheil. Het meest nauwkeurige antwoord op de vraag: "Wat is koketterie?" M. Kundera antwoordt: "Misschien zou men kunnen zeggen dat dit dergelijk gedrag is, dat tot doel heeft de ander duidelijk te maken dat seksuele intimiteit met hem mogelijk is, maar deze mogelijkheid mag nooit als onbetwistbaar worden beschouwd. Met andere woorden, koketterie is een ongerechtvaardigde belofte van geslachtsgemeenschap." …

De manifestatie van vrouwelijke seksualiteit - zowel exhibitionistisch als afwijzend, dat wil zeggen plagen - is een krachtige stimulans, erotisch verlangen bij mannen veroorzaken. Het "plagen" van een man roept agressie bij hem op, een motief voor een agressieve invasie van het lichaam van een vrouw; het is de bron van het aspect van voyeurisme in seksuele relaties, dat het verlangen omvat om de vrouw van wie hij houdt te domineren, bloot te leggen, te vechten en de barrières van ware en valse schaamte te overwinnen.

Plagen wordt ook gezien als een specifieke vorm van humor die veel interpersoonlijke functies dient. Net als andere soorten humor combineert plagen paradoxaal genoeg zowel prosociale als agressieve functies, en kan het ook seksuele, hoewel vaak behoorlijk verborgen, connotaties niet vermijden.

Met behulp van plagen kun je kritiek leveren en tegelijkertijd een compliment geven, aanvallen en tegelijkertijd dicht bij mensen komen, vernederen en tegelijkertijd tedere gevoelens uiten.

Plagen heeft drie componenten: agressie, humor en natuurlijk ambiguïteit, dat is wat opwindend is.

Sociaal psycholoog Decher Keltner en collega's hebben een reputatieanalyse van plagen voorgesteld. Het belang van reputatiebehoud in sociale interacties, vooral in interacties die confrontatie of de overdracht van informatie met zich meebrengen die de spreker of luisteraar in verlegenheid kunnen brengen. Ze definieerden plagen als "opzettelijke provocatie, vergezeld van speelse natuurlijke markeringen die commentaar geven op iets dat zinvol is voor het geplaagde onderwerp." In deze definitie verwijst "provocatie" naar het feit dat plagen een verbale of non-verbale actie is die bedoeld is om een bepaald effect teweeg te brengen en een reactie te veroorzaken in het geplaagde object. Natuurlijke markeringen zijn verbale en non-verbale signalen (zoals een glimlach, overdrijving of een bepaalde toon) die plagen vergezellen en aangeven dat het als een grap moet worden opgevat, waardoor het humoristisch wordt, evenals een dubbelzinnige boodschap die indirect wordt overgebracht in plaats van dan direct. De humoristische en dubbelzinnige aard van de plagerij stelt de bron in staat iets te zeggen dat de reputatie zou kunnen bedreigen en mogelijk ongepast zou zijn als de informatie op een serieuze manier werd overgebracht, aangezien de bron altijd kan zeggen dat hij "maar een grapje maakte" als de boodschap niet klopt. niet goed ontvangen door het plagerige doelwit …

Plagen kan voor veel doeleinden worden gebruikt, van prosociaal en vriendelijk tot vijandig en kwaadaardig. De agressiviteit van plagen hangt af van het niveau van persoonlijke confrontatie, evenals de mate van dubbelzinnigheid en uitdrukking van humor.

Met speels, vriendelijk plagen kunnen goede vrienden woorden tegen elkaar zeggen die, als ze letterlijk worden genomen, behoorlijk vernederend of kritisch kunnen lijken. De speelse manier van plagen suggereert echter dat de boodschap niet letterlijk moet worden genomen, en in feite de tegenovergestelde betekenis wordt bedoeld: de bron wil eigenlijk het geplaagde object op een ironische manier complimenteren. Deze speelse agressie is als een leuk gevecht tussen kinderen en jonge dieren. Dit gedrag is niet agressief; in plaats daarvan bevestigt de onderliggende subtekst in deze vriendelijke plagerij de sterkte van de relatie tussen de twee mensen, wat erop wijst dat ze dichtbij genoeg zijn om iets negatiefs te zeggen en niet beledigd te zijn. Lachen van de bron en het doelwit van de plaag geeft aan dat de plaag niet serieus wordt genomen, en dit kan helpen het gevoel van intimiteit verder te vergroten.

Tijdens mijn militaire dienst raakte ik goed bevriend met een Albanese soldaat. Zoals bekend zijn Albanezen erg gevoelig voor seksuele beledigingen jegens hun naaste verwanten (moeder, zus); in feite herkende mijn Albanese vriend me als de zijne toen we al deze sociale spelletjes van beleefdheid en respect opzij zetten, en in plaats van te groeten, wisselden we wederzijdse beledigingen uit. Daarom zei ik, wanneer we elkaar 's ochtends ontmoetten, hem altijd zo: "Ik neuk je moeder!", Waarop hij meestal antwoordde: "Kom op, ga je gang - zodra ik klaar ben met je zus !" Het meest interessante was hoe snel deze "uitwisseling van beleefdheden" zijn obscene of ironische connotatie verloor en slechts een formaliteit werd: na een paar weken waren we te lui om de zin zelfs maar volledig uit te spreken; Toen ik hem 's ochtends zag, beperkte ik me tot een hoofdknik en zei: "Moeder!", waarop hij eenvoudig antwoordde: "Zusje!". /S. Zizek /

Vriendelijk plagen komt ook voor bij plagen, waarbij vrienden en collega's om beurten op humoristische wijze minachtend over de eregast afwisselen, maar ook bij humoristische wenskaarten die indirect gevoelens van liefde en sentimentaliteit overbrengen in de vorm van een duidelijk aanstootgevende boodschap. Omdat plagen als ongepast wordt beschouwd tussen mensen die elkaar niet goed genoeg kennen, kunnen mensen dit soort vriendelijke plagen ook gebruiken om de wens aan te geven om de kennis naar een meer persoonlijk vriendschapsniveau te brengen. Hoewel deze vormen van plagen inherent niet-agressief zijn, kunnen ze altijd averechts werken als de ontvanger de humoristische bedoeling verkeerd begrijpt of om de een of andere reden de boodschap serieus neemt. Bovendien wekt zelfs de meest vriendelijke plaag gewoonlijk minder positieve gevoelens op bij de geplaagde persoon dan bij de bron.