De Strategie Van De Auteur Om Twee Principes Met Elkaar Te Verzoenen - "innerlijke Ouder" En "innerlijke Kind"

Inhoudsopgave:

Video: De Strategie Van De Auteur Om Twee Principes Met Elkaar Te Verzoenen - "innerlijke Ouder" En "innerlijke Kind"

Video: De Strategie Van De Auteur Om Twee Principes Met Elkaar Te Verzoenen -
Video: The BEST Ways To Work With Your INNER CHILD // Healing Attachment Trauma & Co-dependency 2024, April
De Strategie Van De Auteur Om Twee Principes Met Elkaar Te Verzoenen - "innerlijke Ouder" En "innerlijke Kind"
De Strategie Van De Auteur Om Twee Principes Met Elkaar Te Verzoenen - "innerlijke Ouder" En "innerlijke Kind"
Anonim

De problematiek van een groot aantal psychologische onderzoeken is vaak het volgende… Cliënt:

a) toonde niet (niet onderzocht, weet niet) dat hijzelf aanwezig was (dat wil zeggen, het innerlijke "kind");

b) heeft het platform van de interne "ouder" (introjecten, voorschriften, installaties) niet bijgewerkt (werkte niet, heeft niet opgepoetst) en

c) verzoende het ware begin niet met nuttige toestemmingen, berichten (dat wil zeggen, combineerde geen belangrijke spirituele vectoren: de innerlijke "ouder" en het innerlijke "kind").

En zelfs in gevallen waarin een reflectieve, zelfonderzoekende persoonlijkheid zijn 'storingen' begrijpt, kan men niet tot genezing komen zonder doordachte, constructieve strategieën.

Daarom is het zo belangrijk om voort te bouwen op de genezingsprogramma's die wij psychologen genereus delen met zoekende lezers. Ten behoeve van hun voorwaarden!

*************************************

Vandaag zal ik mijn abonnees één genezingsstrategie laten zien, in lijn waarmee ik met succes met tal van klanten werk.

Deze techniek manifesteert en harmoniseert perfect de belangrijkste innerlijke principes: positioneel "Ouder" en "Kind". Hopelijk nuttig!

De methode van de auteur om twee principes te combineren - "innerlijk kind" en "innerlijke ouder"

1. Allereerst zetten we drie stoelen neer. De eerste, centrale stoel vertegenwoordigt de positie van de innerlijke "Volwassene" (de spirituele "Sage"). De volgende, tweede stoel (tegenover, aan de linkerkant van de middelste) is de positie van het binnenste "Kind". En de laatste, derde stoel (tegenover, aan de rechterkant van de middelste) is de positie van de innerlijke "Ouder".

2. Verder…

- We vertrekken vanuit de positie van een spirituele "Sage" (of "Adult"). Dit is de leidende positie die de innerlijke dialoog vormgeeft.

- De cliënt zit op de centrale stoel en probeert de houding van de soulvolle "Sage".

- Vanuit deze constructieve positie verwijst hij naar het innerlijke "Kind", dat zich op de stoel tegenover hem links van hem bevindt.

- De innerlijke "Sage" vraagt het innerlijke "Kind" om zichzelf te bewijzen aan de gesprekspartners, om te vertellen wat hij is in de persoonlijkheidsstructuur en hoe comfortabel zijn leven is?

3. Verder…

- Er is een herschikking: de cliënt gaat zitten op de stoel van het innerlijke "Kind" en stelt zich voor aan de gesprekspartners ("Volwassene" en "Ouder")…

- Langzaam, heel bedachtzaam, onthult hij aan zijn gesprekspartners zijn innerlijke essentie en manifesteert hij zijn innerlijke behoeften (vooral degenen die gesloten bleven).

- En het weerspiegelt ook de toestand van het innerlijke "Kind": in hoeverre wordt hij gehoord en geaccepteerd door het individu als geheel, en is hij ook gelukkig?

4. Nadat de positie van het innerlijke "Kind" is verduidelijkt, keert de cliënt terug naar de stoel van de "Volwassene" en rapporteert in een reactie op het "Kind" over de diepste acceptatie van de geopenbaarde essentie van het "Kind".

5. De volgende stap is de stoel van de innerlijke "Ouder". De cliënt wendt zich tot een specifieke positie en vraagt om zichzelf te openbaren.

6. Een andere herschikking vindt plaats - de cliënt neemt de positie in van een interne "Ouder".

7. In deze positie moet hij zichzelf openbaren, dat wil zeggen een ouderlijk platform formuleren, dat wordt geleid in relatie tot het innerlijke "Kind", dat wil zeggen:

- wat hij zichzelf toestaat, - die categorisch verbiedt, - waarvoor hij verwijten maakt, - bij geseling,

- waar leidt het toe en wat heeft het nodig?

8. Verder … We gaan zitten op de stoel van de "Volwassene" en accepteren respectvol de manifestatie van de innerlijke "Ouder".

9. Vervolgens stellen we vanuit deze constructieve positie de “Ouder” de belangrijkste vraag: in hoeverre sluit het bestaande programma aan bij de interesses en opvattingen van het individu, en op welke manier wordt het doorgedrongen door de introjecten die in de “Ouder” zijn geïmplanteerd.”?

10. Verder…

- We nemen de plaats in van de innerlijke "Ouder" en verkennen zorgvuldig het ouderplatform.

- We werken de bepalingen van de installatie, het softwareplatform bij, rekening houdend met de wensen, interesses en behoeften van het innerlijke "Kind".

- We accepteren nieuwe houdingen, in overeenstemming met de manifestatie van het innerlijke "Kind".

- We stellen een nieuwe installatielijst op.

11. We keren terug naar de positie van de "Volwassene" ("Sage") en spreken tegelijkertijd twee mentale posities - "Ouder" en "Kind" aan met ongeveer de volgende woorden: "Vandaag waren jullie allebei maximaal

- gemanifesteerd, - gehoord en

- in overeenstemming met elkaar.

Nu kun je samenwerken! Voor het welzijn van de hele mens! In de naam van uw harmonie!"

12. Maar het consoliderende en tegelijkertijd - het prachtige (magische) stadium van de techniek ligt nog voor de boeg. We gaan het nu doen.

- Als u zich in de "Volwassen" positie bevindt, spreidt u uw armen naar de zijkanten, de handpalmen naar boven gericht.

- Neem op de linkerhandpalm mentaal het innerlijke "Kind" (rechtstreeks vanuit de positionele stoel), aan de rechterkant - de innerlijke "Ouder".

- En nu - voeg langzaam je handpalmen samen in een verenigend gebaar van een welwillende handdruk.

- Voel de consistentie van alle delen van de persoonlijkheid ("Volwassene", "Ouder" en "Kind").

- Raak de verenigde handpalmen aan op het hart.

- Breng de heilige verbinding naar binnen.

- Bewaar het binnenin.

- Zegen jezelf voor consistentie, harmonie en balans.

- Ga verder bijgewerkt …

**************************************************

Een dergelijke techniek is nuttig en diepgaand en verzoent belangrijke delen van de persoonlijkheid. Deze strategie kan zowel worden gebruikt in het zelfstandig werk van cliënten als in therapie met een psycholoog. Ik wens jullie allemaal harmonie, consistentie en vrede!

Aanbevolen: