En Wat Is De Kleur Van De "Kleur Van De Nacht"

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

In het weekend had ik een vrije minuut en besloot ik een favoriete en bekende film te kijken. De keuze viel op de "Kleur van de nacht", honderdvijftig keer al gezien, maar nog steeds aantrekkelijk. Het is grappig dat hij in 1994 op het scherm verscheen en de geesten van psychotherapeuten opwindt en niet alleen tot op de dag van vandaag. Zodra het niet is geïnterpreteerd. Zo kwam ik op het idee om vanuit psychoanalytisch oogpunt over de inhoud ervan te speculeren. En, zoals altijd, ben ik geïnteresseerd in de invloed van incestueuze trauma's op de vorming van intrapersoonlijke structuren met hun valse zelf en de techniek van het werken met deze niet erg eenvoudige patiënten.

Als we het hebben over trauma en de invloed ervan, het vermogen van de therapeut om met deze categorie trauma's om te gaan, komen we vaak geleidelijk aan bij de wens om iets meer in detail over dit onderwerp te weten te komen, maar het probleem is dat we voor het grootste deel alleen een gebrek hebben van materiaal (hoe veel het ook is), gebrek aan specifieke aanbevelingen, duidelijk beschreven gevallen. Kortom, we komen theoretische redenering en abstract advies tegen over insluiting, analyse van overdracht-tegenoverdracht, reconstructie van echte en fantasiegebeurtenissen, in het algemeen - de onstoffelijke "ervaring" van de cliënt. We zullen hier niet diep ingaan op de vraag naar de oorzaak van dit fenomeen. Maar wat te doen in werkelijkheid, wanneer bij de geringste poging om in de buurt van onze cliënt te zijn, "bijt" als een opgejaagde wolvenwelp?

Naar mijn mening weerspiegelt de prachtige film "The Color of the Night" volledig de betekenis van psychotherapeutisch werk met deze categorie trauma's. En lach niet. Het is niet nodig om deze tape te zien als een erotische box-office thriller met een heleboel prachtige bedscènes. Als we het als axioma aannemen dat dit een fantasie is uit een reeks van overdracht-tegenoverdracht, dan valt alles op zijn plaats.

Soms is het in onze praktijk zo dat het trauma zo krachtig is dat het praktisch de ware persoonlijkheid in zich opneemt en een volledig buitenaards beeld blootlegt voor iedereen om te zien. Hetzelfde zien we in dit verhaal. Moe van alles maakt een verwarde psychotherapeut met een 'overstuur stemvork' van binnen een duidelijke fout, die tot zelfmoord van de cliënt leidt. Een leuk begin. Gefrustreerde Bruce Willis (hij speelt hier namelijk de hoofdrol als specialist in het genezen van zielen) verliest het vermogen om onderscheid te maken tussen rode en groene kleuren, ze worden grijs, en gaat een beetje "op adem komen" om een oude vriend te bezoeken in een andere stad. Nog niets bijzonders. Maar later blijkt de kameraad onverwacht te zijn vermoord en blijft Bruce bij toeval werken met de onbewaakte therapeutische groep van zijn kameraad. Dit is waar het meest interessante begint, dat naar mijn mening grotesk en zeer levendig de essentie weergeeft van het werken met een patiënt DIE LEVEN MET INCESTTRAUMA.

Bij de eerste ontmoeting met de groep vestigt de "fijn afgestemde stemvork" van de specialist de aandacht op de jongeman die in de hoek zit. Hoewel hij voorzichtig is met "zoek geen contact met een opgejaagde rat" en hem als psychotisch definieert, neemt het verhaal van deze patiënt het leeuwendeel van Bruce's aandacht en energie weg, alsof een stemvork de aanwezigheid van een vals beeld oppikt, disharmonisch en beangstigend.

Maar wat er daarna gebeurt, zou ik de lezers willen presenteren vanuit het oogpunt van analyse van fantasieën, overdracht-tegenoverdrachtreacties. Het is geen geheim dat een patiënt met een geschiedenis van incest die achter hem aanhangt soms ongelooflijk verleidelijk wordt, het gevoel geeft dat alle fantasieën van een potentiële partner mogelijk en acceptabel zijn. En binnen de therapeut vindt dit zijn weerklank, zij het gemedieerd door langdurige training en persoonlijke analyse. Zonder dit gevoel zouden we niet open kunnen staan voor de ervaringen van de cliënt. Erotiek is een natuurlijk proces in therapie, en in de film vindt het ook plaats, uitgedrukt in de verschijning van de verliefdheid van onze hoofdpersoon op de "etherische engel", een fantasie die Brs. En het gebeurt onverwachts: een mooie vreemdeling botst tegen zijn auto, en dan gebeurt alles langs de kartelrand…. adres, avondrestaurant, nabijheid. Als dit de realiteit zou zijn, zou het er enigszins bonaf uitzien. Maar als dit een transferfantasie is…

Ik zie hierin het verlangen van beide, maar meestal in relatie tot de patiënt - dit is stof voor discussie, maar volgens de film is de jongen in de groep stil en verraadt hij alleen agressie. De "gejaagde rat" is klaar om aan te vallen. Voor de psychotherapeut, die al jaren zijn interne werkinstrument, de "stemvork", het deel van de ziel dat openstaat voor pijn, aan het afstellen is, is dit een krachtige bron van energie, het meest subtiele diagnostische criterium bij het werken met waarschijnlijk trauma. Ik zou het geloof in mijn fantasieën noemen, het vermogen om met één voet in mijn realiteit te staan en de andere daarheen te verplaatsen, naar de persoonlijke hel van de cliënt. Zonder dit zal weinig werken, zonder dit vermogen blijven we blind en doof voor die bedrieglijke en betoverende pijn van de cliënt, die alleen inherent is aan mensen met een geschiedenis van incest.

Na verloop van tijd realiseert de gevatte Bruce zich dat zijn "ontlichaamde engel" genaamd Rose en de tiener Richie van de psychotherapiegroep dezelfde persoon zijn. We zullen niet bespreken wat hij tegelijkertijd ervaart, maar net na deze aflevering begint het meest interessante. Het doet me denken aan een keerpunt in traumatherapie, wanneer verschillende acteurs elkaar ontmoeten: een psychotherapeut, een waarheidsgetrouw beeld van de cliënt, en naast al die opgelegde persoonlijkheden die de echte persoon zo lang van de dood hebben beschermd en gered.

Als we de schietpartij die kenmerkend is voor dergelijke banden, een zee van bloed, beeldscènes met Rosa-Ritchie's handen aan de stoel genageld, weglaten, dan gebeurt het als volgt: Bruce vindt Rosa bij haar thuis, persoonlijk geconfronteerd met de nachtmerrie van haar leven. Rosa, in een poging om haar minnaar en de psychotherapeut in één persoon te redden, schiet haar psychotische broer dood en doodt hem. Dit is een te sterke ervaring voor haar, het slaat haar met ongelooflijke kracht neer op de neigingen tot zelfvernietiging, maar ze worden alleen opgelegd, niet inherent aan haar. Roos WIL LEVEN. Ze stopt aan de rand van het dak van de toren, haar ogen staan vol smeekbeden om verlossing, ze vraagt haar te stoppen, haar te laten leven, een helpende hand te bieden, nog een kans. Maar een krachtige windvlaag scheurt haar gewichtloze lichaam van de rand van het dak en ze valt… De val lijkt eindeloos. Maar in de film blijkt onze Bruce walgelijk handig te zijn voor een kantoormedewerker. Hij vangt haar, redt het leven van het meisje en herwint het vermogen om de kleur te zien… de kleur van de nacht.

Ons werk met overlevenden van incest lijkt mij weinig anders dan dit verhaal. Nadat we de cliënt hebben geloofd, zijn we enige tijd in oorlog met valse persoonlijkheden, daarna met zijn vreselijke innerlijke objecten en totale seksualisering. Verder komt het volgende naar voren: "Ik heb geen recht om te leven." De passies lopen hoog op, de cliënt ervaart een vlaag van zelfvernietiging en strekt zijn hand naar ons uit op de rand van de afgrond. Hoe snel gaat het, hoewel daarvoor jaren voorbij kunnen gaan zonder de minste vooruitgang. En nu is het een val zonder einde, de hoogste graad van lijden, gebrek aan fundament, bijna de dood. Hier "vangen" we, we zijn dichtbij wanneer we in de afgrond vallen, het geleidelijk vertragen en het een omgekeerde beweging geven. Het lijkt wel een sprookje, of een afdaling in de hel. Maar dit is onze taak, beste collega's.