Mensen En Mensen

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Wat er in de psychotherapie gebeurt, kan in twee delen worden verdeeld, het therapeutdeel en het cliëntdeel. Ja, samen vormen deze twee delen een geheel, een therapeutische alliantie genaamd, dat als voorwaarde dient voor de gewenste veranderingen bij de cliënt.

De alliantie omvat twee mensen, twee persoonlijkheden met hun eigen kenmerken, twee onafhankelijke eenheden.

Aan de ene kant is er een cliënt, met zijn ervaringen, verwachtingen en met zijn veelzijdige en unieke leven, en hij, en alleen hij, kan een expert en de beste gids in zijn leven zijn.

Aan de andere kant is er een psychotherapeut. Hij is, net als de cliënt, ook begiftigd met zijn eigen set van kenmerken en hij heeft ook een netwerk van zijn eigen vragen en zijn antwoorden.

Er wordt aangenomen dat psychotherapie in zijn pure vorm geen "overdracht en tegenoverdracht" inhoudt van wat de psycholoog heeft naar wat de cliënt heeft en terug.

Een persoon voor je zien en tegelijkertijd zelf een persoon zijn. Leid een dialoog, geen discussie. Toon empathie.

Functioneren op de rand van menselijk functioneren. Aan de ene kant is een psychotherapeut een persoon, aan de andere kant vervult hij een bepaalde functie van spiegel in de psychotherapie. In de spiegel zijn we gewend om onze reflectie te zien, zonder vervorming.

In dit alles zit een zeker element van dualiteit, wanneer je tegelijkertijd een persoon en een functie (spiegel) bent. Ja, in dit geval kan de spiegel zijn menselijke contouren en vormen niet verliezen, en kan hij niet worden gereduceerd tot alleen functioneren, aangezien het, een spiegel, roept gevoelens en emoties op door zijn aanwezigheid. Hetzelfde kan niet gezegd worden over een echt functioneel object.

Dit facet, levenloos, persoonlijkheidsfunctie, laat me denken en voelen, waar is het, deze gulden middenweg, waar is die staat waarin het mogelijk zal zijn om in de voorwaardelijke staat van golf-deeltje dualiteit te blijven, om zowel bij dezelfde tijd.

Dit is een zeer interessante morele en ethische vraag.

De cliënt komt bij een individu en krijgt functionele hulp. De cliënt wil communiceren met een persoon, maar met een persoon die de functie vervult.

Het meest interessante en paradoxale in psychotherapie voor mij is dat er de mogelijkheid is van "overdracht-tegenoverdracht" en dat er een begrip is hoe je dit gebied niet kunt betreden. Balans op de rand, als een acrobaat over een afgrond, loop zacht en zelfverzekerd, bezwijk niet voor de invloed van wind en angst om in de afgrond van het bewustzijn van een ander te vallen. Dit is een zeer beladen plek in therapie.

Ja, er zijn momenten waarop je valt of opstaat, en in beide gevallen raak je pijnlijk de bodem of het plafond. Het gevoel van een klap op het hoofd, op tijd opgemerkt, helpt om zich te oriënteren en op de been te blijven. Het belangrijkste is om deze gevoelens op te vangen, om te merken dat je niet meer bent waar je zou moeten zijn. Er zijn tijden dat een psychotherapeut, zo door zichzelf meegesleept, vergeet zijn helm of gouden kroon van zijn hoofd af te zetten, en juist deze val naar boven neemt de kenmerken aan van een langdurige hangende toestand waarin het aangenaam is om aan te komen.

Soms is de lijn vervaagd en voert de stroom van narcistische glorie, gemengd, de psychotherapeut naar de kusten van fabelachtige uniciteit, naar de verre landen van welvaart en zijn eigen grootsheid.

In dit beroep is het heel moeilijk om te zijn wie je zou kunnen zijn en niet te zijn wie je zou willen worden.

Misschien heb ik nu voor mezelf begrip ontwikkeld dat ik als psychotherapeut in de eerste plaats inzicht heb in mezelf, wie ik ben, waar ik ben, hoe ik ben. Dit begrip geeft me de kans om mezelf in deze wereld te zien en te begrijpen wat ik ben en dat er iemand anders is, die van mij is en niet van mij. Door jezelf te begrijpen en te voelen, kun je anderen begrijpen en voelen. Dit gevoel, het staat op de rand, een persoon-persoon, dit begrijpen, het staat op de rand, een persoon-persoon, en op deze grens vindt voor mij het werk van een psychotherapeut plaats.

Wanneer een cliënt in therapie komt, heeft hij er meestal geen vraag over hoe moreel de therapeut is of hoe bereid hij is om 'inert' te zijn tegenover de cliënt. Dit alles wordt duidelijk in de loop van de therapie, wanneer de cliënt bepaalde gedachten en gevoelens over hem heeft bij deze therapeut.

Het gevoel van harmonie kan niet worden vervalst. Een gevoel van acceptatie en begrip, een gevoel van zichzelf, is wat de cliënt in therapie kan krijgen, en dit is wat een psychotherapeut, een menselijke psychotherapeut, kan geven.