2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Waarom gaan mensen naar psychologie?
Beantwoord existentiële vragen over de zin van het leven en leer de ecologie van communicatie. Vroeger gingen ze hiervoor naar een theologisch seminarie, nu gaan ze naar de psychologie.
Motivatie om voor dit beroep te kiezen:
Een persoon komt naar de psychologie om in de eerste plaats met zichzelf om te gaan, zijn genade te vinden en deze naar de mensen te brengen. Het is gelukt om zichzelf te helpen, de relaties met zichzelf, geliefden en geliefden te begrijpen, erachter te komen hoe oplossingen voor interne en externe conflicten kunnen worden gevonden, en door te leren de effectiviteit van communicatie te vergroten - een psycholoog (het is logisch om aan te nemen) zal anderen hierin kunnen helpen.
Maar tijdens het bestuderen van het onderwerp vergeten de meesten waarom ze kwamen. Informatie over de diagnose van psychologische verschijnselen en aandoeningen is boeiend en fascinerend. En nu stelt de kersverse psycholoog al met alle macht diagnoses aan anderen, waarmee hij zijn eruditie demonstreert - dit is 'overbescherming' voor jou, en dit is 'uitstelgedrag' en hier is 'neurotische gehechtheid'.
Een specialist "verwend" door terminologie, die toegang heeft gekregen tot een extra "spel", kan zich tegen de cliënt gaan geldenx, complexe termen uitspreken zonder ze in eenvoudige taal uit te leggen. Om on-the-fly lastige diagnoses te stellen, waardoor de cliënt voortijdig en nog niet gerechtvaardigd respect voor zichzelf als "specialist" heeft en het risico loopt zijn oorspronkelijke doel - zichzelf te helpen - volledig te vergeten.
De voortijdige activiteit van de psycholoog begint zijn persoonlijkheid te voeden en hij verliest de noodzaak om met alle bagage van interne problemen om te gaan waarmee hij in de psychologie terechtkwam. Dus, een nieuw geslagen specialist, meegesleept door het spel "Ik ben een psycholoog" voordat hij omgaat met zijn innerlijke wrok / dorst naar erkenning / zijn eigen onzekerheid, in plaats van zijn eigen trauma van de ziel te helen, begint hij te vertrouwen op het instituut psychologie als compensatie voor zijn eigen minderwaardigheid.
Daarom is het zo belangrijk voor een beginnende psycholoog om het primaire doel te onthouden waarmee hij de psychologie is binnengegaan en aan zijn genezing te werken. Hiervoor is er op het gebied van psychologie een gebied van "experimenten met katten", dat het lastige woord "supervisie" wordt genoemd - dit is een verplichte therapie die studenten met elkaar of met een meer competente collega moeten ondergaan, in om met elkaar en met de leraar te bespreken - "wat deden we toen we het deden?"
Zo poetst een goede psycholoog zijn vaardigheden op. Na zijn opleiding is het nuttig voor een psycholoog om te blijven communiceren met zijn psycholoog, leraar, supervisor - dit zal hem niet in de waan laten vallen over zijn eigen onfeilbare competentie.
Zo zal hij zijn geheugen opfrissen van de rol van “cliëntpsycholoog”, die hem de vaardigheid geeft om de “scholen” van zijn collega’s te zien, de juiste vragen te stellen en conclusies te trekken, ontdekkingen te doen en … verantwoordelijkheidsgrenzen van elke kant van de therapie.
Verantwoordelijkheidsgrenzen zijn een zeer belangrijk onderwerp. Het belang ervan ligt in het feit dat de psycholoog moet leren delen waar zijn verantwoordelijkheid eindigt en die van de cliënt begint. Daarbij wordt hij alleen geholpen door zijn eigen deelname aan het therapieproces als cliënt.
Anders wordt er misbruik gemaakt van het begrip 'verantwoordelijkheid' en begint de kersverse psycholoog, uiteraard met de beste bedoelingen, te veel op zich te nemen: magische resultaten beloven en daarmee zijn betekenis benadrukken. In plaats van de cliënt te helpen bij het nemen van initiatief en onafhankelijke beslissingen in zijn leven.
Dit spel met onnodige verantwoordelijkheid leidt ertoe dat beide beledigd zijn:
- de cliënt, omdat hem werd beloofd dat een wonder gemakkelijk en moeiteloos zou gebeuren, maar het gebeurde niet;
- een psycholoog die ooit "onderbehandeld" is geweest, is ook ongelukkig dat zijn oprechte impuls door de cliënt wordt onderschat.
De cliënt moet, naar de mening van de "gulle psycholoog", voor zichzelf uitzoeken dat het tijd is om wederzijdse vrijgevigheid te tonen en de psycholoog te behagen door onafhankelijke betrokkenheid bij het werk en het nemen van verantwoordelijkheid voor zijn leven. Maar om de een of andere reden gebeurt dit niet.
Het gebeurt niet, want helemaal in het begin, nog "aan het begin", is een incompetente psycholoog, bezig met het demonstreren van zijn bewustzijn, niet in staat om een "lege beker" te worden om een persoon te huisvesten die naar hem toe is gekomen en gevoel, wat in staat om de interne reserve van de klant wakker te maken, zijn enthousiasme aan te zetten.
Als een psycholoog zijn eigen therapie heeft ondergaan, dan heeft hij zijn eigen "ik-verhaal": geschiedenis van genezing / ontwaken / groeien en heeft er dankzij zijn eigen genezingservaring niet zo veel informatie over, maar weten hoe je het kunt bereiken … Kennis neemt, in tegenstelling tot informatie, niet veel ruimte in beslag, net als alle wetenschappelijke terminologie en eruditie.
Kennis is wat bestaat in leegte en leidt tot het verwerven van stilte. Wanneer we een probleem oplossen, kunnen we het hele proces traceren. Van de drukte van het zoeken, via het experimenteren met ideeën en informatie, tot het opdoen van kennis, op het moment van het behalen van een resultaat en vervolgens de stilte in tevredenheid.
Al het lawaai dat in een persoon bestaat, wordt gegenereerd door haar bezorgdheid over het gebrek aan wat ze wil of gedachten uit verlangen naar de onuitvoerbaarheid van haar ambities. Al die drukte over het feit dat iets nu is, niet wat het zou moeten zijn, neemt zoveel ruimte in beslag in een persoon dat hij geen "gratis gigabytes" meer over heeft van vreugde. Dit is wat hij heeft, de geneugten van het leven zelf. Een persoon die in beslag wordt genomen door een probleem, bevat geen leven. Hij zit vol reflecties op het leven, hij zit er niet in - dit is de paradox van bezorgde mensen.
Zorgen putten een persoon uit en maken hem spanningsloos, en uitgeput door interne ruis, is hij niet in staat om effectief te handelen.
Een psycholoog die erin is geslaagd zichzelf te helpen, heeft die leegte in zichzelf die klaar is om iemand te accepteren die naar hem toe is gekomen voor hulp. Dus, gelokaliseerd in de stilte van deze leegte, in het veld van de psycholoog, bij de cliënt, komen er realisaties over zichzelf en hun leven. Omdat, als je iets bereikt, het kieskeurige geluid / brainstormen in een persoon afneemt en de aandacht wordt vrijgemaakt voor waarneming. Waarneming wordt van een zodanige kwaliteit dat de ander, terwijl hij over zichzelf vertelt, ontdekkingen doet en voor zichzelf begrijpelijker begint te worden.
Als u zich dus niet beter voelt na een bezoek aan een psycholoog, arts of massagetherapeut, dan is dit niet uw specialist. Zelfs als je de eerste keer niet geneest, maar je je vanaf de eerste ontmoeting beter, helderder, meer geïnspireerd of rustiger voelt - dit is je psycholoog / je arts.
En geen "specialistische" overtuiging dat je "lang moet lopen en pas dan … één keer … dat je een probleem in één keer wilt oplossen, als je het al jaren creëert" - hoeft u er vanaf de eerste ontmoeting niet van te overtuigen uw eigen nasmaak niet te vertrouwen.
Er zijn geen formules die tot geluk leiden, omdat een persoon niet naar hem toe gaat. Het, geluk, bestaat als een lakmoesproef voor de kwaliteit van leven. Als een fenomeen van de totale balans van het leven van een persoon, maar ze gaan niet naar hem toe.
Een kind vanaf de geboorte heeft het vermogen om gelukkig te zijn. En als hij gezond is, dan komt hij in hem aan - moeiteloos gelukkig en nieuwsgierig naar het leven. Alleen de invloed van significante volwassenen die het gedrag van het kind corrigeren, berooft hem van het constante en roekeloze vermogen om in een gelukkige stemming te komen.
Gevolgtrekking:
Mensen verliezen op verschillende manieren hun vermogen om gelukkig te zijn, op hun eigen manier doen ze afstand van hun verlangens omwille van belangrijke en geliefde mensen. Het pad van iedereen die besluit zijn eigen steun te herstellen is uniek - zijn eigen vermogen tot geluk, het vinden van integriteit en efficiëntie in relaties en het bereiken van doelen. De psycholoog is slechts een gids die voor de cliënt het landschap van de jacht op zijn eigen zelfbeperkende programma's ontvouwt.
Wanneer een persoon begint te zien hoe hij zelf beperkingen heeft gecreëerd op zijn pad naar vrijheid en geluk, verschijnt begrip en enthousiasme voor de bevrijding van zijn pad - het pad van aangeboren kracht en genade.
Aanbevolen:
Een Man Zou Moeten Zijn Of Hoe We Een "bout" Kiezen In Plaats Van Een Man
De mens is al lang geen levend wezen meer. Een persoon is een reeks functies die goed moeten werken en ondersteuning moeten bieden voor de functies van het gezin, de samenleving en de staat. Als we op zoek zijn naar functies, dan worden we ook gezocht als functies.
Waarom Maakt Een Man Het Uit Met Zijn Minnares? Begrijpen Waarom Een getrouwde Man Zijn Minnares Verlaat?
Waarom maakt een man het uit met zijn minnares? Vechtend voor getrouwde mannen (ook voor hun portemonnee), proberen veel minnaressen hun vrouwen te intimideren, een paniekstemming bij hen te creëren, hen ertoe aan te zetten zich over te geven, hun echtgenoten vrijwillig in de steek te laten.
Wie Of Wat Beïnvloedt De Keuze Van Een Partner? Relaties: Waarom Kiezen We Wie We Kiezen?
Relaties: waarom kiezen we wie we kiezen? “We kiezen, we zijn gekozen, Hoe vaak valt het niet samen…" Soms valt dit niet alleen niet samen, maar veroorzaakt het ons pijn en lijden, en dan - een gevoel van verwoesting, wrok, minachting, een heleboel allerlei complexen en nog veel meer, dat een uiterst destructief effect op ons heeft en, helaas, over onze relaties met toekomstige partners.
Roken Psychologen? Moeten Ze Perfect Zijn? Hoe Een Psycholoog Kiezen?
Helaas, er is niets en niemand ideaal in deze wereld, en een poging om iets perfects te vinden is een utopie, die je uiteindelijk alleen zal leiden tot het feit dat je in jezelf, binnen je eigen kader en beperkingen, je innerlijke wereld zal worden afgesloten van anderen, en de ontwikkeling zal stoppen.
Ik Leer Mensen Denken Zonder Psycholoog, Alsof Ze Met Een Psycholoog Praten
Als het gaat om Roitman in de internetruimte, blijft niemand onverschillig. Hij staat bekend als een provocateur, regelbreker, nar en bedrieger. De spandoeken van degenen die "met hem neerschieten" zullen zeker opvliegen, en degenen die roepen "
