Het Kwam Allemaal Neer Op Angst

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Op een bepaald moment in de praktijk en het werk met mezelf, raakte ik in een diepe staat van angst.

Hoe diep ik ook ging, met welk probleem ik ook probeerde te werken, ik kwam altijd tot dit gevoel van diepe eenzaamheid en onmogelijkheid, heel dicht bij een depressieve toestand. Of het nu gaat om gezondheid, om geld, om overgewicht, om depressieve toestanden, alle paden hebben me daarheen geleid, deze laag is altijd onaangetast gebleven. In regressiepraktijken was hij ook bij mij. In feite moest ik elke keer ook door een laag van angstige eenzaamheid gaan, wanneer ik in een situatie alleen ben en er geen middelen zijn voor de noodzakelijke veranderingen en oplossing van het probleem. De techniek van essentiële transformatie gaf veel tips, waarin een/meerdere van de diepe basis (essentiële) toestanden worden bereikt: 1. integriteit, 2. vrede, 3. acceptatie (goedkeuring), 4. een gevoel van zijn, 5. liefde. Deze toestanden waren tegelijkertijd zo volwassen en kinderachtig dat het tot de verbeelding sprak, zij het natuurlijk. De verspreiding van staten in contexten veranderde de perceptie van contexten, voegde middelen toe voor een productiever bestaan erin. Maar dit gevoel van eenzaamheid en machteloosheid, gevuld met angstige verwachting van iets onbegrijpelijks, kwam van tijd tot tijd heen en weer. Op een gegeven moment vormde ik praktisch een gedachte-virus dat eenzaamheid en angst aan de basis liggen van bestaan en leven, en al onze activiteiten zijn slechts een manier om met dit hartige stel om te gaan. Dit gaf aanleiding tot wanhoop, omdat ik zowel deze verontrustende eenzaamheid zelf begon waar te nemen en te zien, als pogingen om ermee om te gaan door middel van verschillende activiteiten, en dit alles werd tot in het oneindige geprojecteerd. Sterker nog, ik was hierdoor overweldigd en ontmanteld, er bleef niets over van mijn gevoel van macht en de vernietiging van de mogelijkheid van een rustig en gelukkig leven. Het is tijd om naar vrienden te gaan. Tatjana Solovyova, Mavka Ivardzh, Natalia Nekrasova, bedankt. Met de hulp van vrienden wendde ik me tot de basis, tot de kindertijd, waar wegen worden gelegd om het hoofd te bieden aan de veranderingen in de omgeving waarvoor angstige verwachtingen ontstaan. Je hebt me geholpen om het feit te bereiken dat de kern van alles sereniteit en vrede is. Het is aanwezig in de baarmoeder als alles goed is met het grotere systeem (moeder). Dit gaat verder met een zogende baby, rust en vrede wanneer hij wordt gevoed, verwarmd en de moeder volledig tot zijn beschikking is. Angst begint wanneer er iets misgaat. Bevroren / oververhit, nat in de luier, ik wil eten, gorgelend in de buik … De eerste uitdrukking op het gezicht van de baby als er iets misgaat, is verdriet en angst. Dan komen er andere emoties - woede en verdriet, en hij begint te jammeren en dan luider en luider te huilen. En hier wordt, volgens mijn indrukken, de basis gelegd, de basis van hoe in de toekomst een persoon zal reageren op veranderingen in de externe omgeving, op stressvolle situaties, zijn stabiliteit of neiging tot mislukkingen. Als de moeder op deze geluidssignalen reageert en komt, de behoeften van de baby begint te bevredigen, dan verdwijnt de angst en keert hij geleidelijk terug naar een kalme toestand, begint hij gewoon te slapen en gaat hij verder met zijn babyzaken: beweeg armen en benen, onderzoeken handen en rammelaars, gag … Dat wil zeggen, verbinding, samensmelten met een groter object geeft de baby een gevoel van rust en veiligheid. Onthoud dat dit erg belangrijk is, omdat het een van de twee manieren is om met angst om te gaan. Een andere manier is het structureren van de toekomstige werkelijkheid, het leren herkennen/toekennen van structuur, inhoud eraan en het verwerven van interactievaardigheden. Wat gebeurt er als de behoeften van de baby niet kunnen worden bevredigd: of de moeder is afwezig, of iets doet hem pijn, en probeer te begrijpen wat precies. Dit leidt ertoe dat de baby niet het antwoord krijgt dat hij nodig heeft op de oproep, en soms huilt hij van afschuw in die mate dat hij machteloos in slaap valt, in de onmogelijkheid om zijn behoefte aan rust en comfort te bevredigen. In deze staat kun je een beetje in de baby kijken. Ongemak verschijnt en het bouwt zich op. De psyche is zo ontworpen dat er meer aandacht is voor ongemak dan voor comfort. Daarom, wanneer iets pijn doet of stoort, wordt de baby erin ondergedompeld en is hij niet langer in staat om de reactie op zijn oproep te horen, waar te nemen, zelfs als die komt, en valt zo in eenzaamheid, afschuw, isolatie van de moeder. Wat verklaart deze onmogelijkheid om de behoefte in de psyche van het kind te bevredigen? Je kwetsbaar voelen? Machteloosheid? Eenzaamheid, ongeacht het aantal mensen in de buurt? De basis leggen voor depressie wanneer je gewoon verdwijnt in deze eenzaamheid en onmogelijkheid om te zijn? Wat gebeurt er als dit keer op keer wordt herhaald? Welk fundament zal het beeld van de wereld krijgen? Blijven de gevormde neurale verbindingen ongewijzigd? Hoe zal de psyche dit generaliseren? Maar laten we zeggen, we ontdekten, brachten deze staat van afschuw en eenzaamheid naar voren. Wat er verder mee te doen? De natuurlijke manier die we gebruiken, bijna zonder uitzondering, is om onszelf te associëren met iets groters. Mijn klas, mijn school, mijn instituut, mijn land, mijn planeet, mijn universum. Zaken, geloof, stroom, sekte, wetenschap. Dat wil zeggen, we recreëren in onze mentale toestand, wanneer iemand groter is, die, als er iets gebeurt, voor kan zorgen. Zo'n globaal lichtbeeld. Er is ook een neiging tot verslaving en codependency. Wanneer men in aanwezigheid van een stof of een persoon kan ontspannen en "de controle over het ongecontroleerde" op dit object kan overdragen, terwijl men ontspanning ervaart. Toegegeven, hier zie ik nadelen in deze methode. 1. Hoe meer we kracht toekennen aan dit lichtbeeld, des te meer worden we getroffen door de "midlifecrisis", wanneer het verwerven van innerlijke kracht, de uiteindelijke heroriëntatie op zichzelf en de innerlijke hulpbron moet plaatsvinden. Nogmaals, dit is een kanttekening, d.w.z. een onderwerp voor een apart gesprek. 2. Kritiek verminderen ten opzichte van meer. Het is gemakkelijker om te inspireren, moeilijker en pijnlijker om het vertrouwen te verliezen. Aanvaarding van dogma's, die hun eigen ontwikkelde strategieën vervangen. Elke religie vereist, tot op zekere hoogte, het opgeven van zichzelf en haar behoeften, en ze vervangen door die van henzelf. Elke baas op het werk zal gewoon blij zijn met de ijver die wordt getoond ten koste van familie en vrije tijd. Terugkerend naar de basale, basale (K. Horney) angst. Een belangrijk punt waar mijn vrienden me toe aandrongen. Er is een staat van kalmte, onveranderlijkheid, waarnaar we streven. In de kindertijd wordt dit systeem gevormd door de moeder: de baby voelde honger, ongemak, angst. Huilen van het kind, de komst van de moeder en geruststelling. Dat wil zeggen, elke verandering in toestand veroorzaakt in eerste instantie angst, en alleen een stabiele toestand is vrede. En toen kwam ik een ander besef tegen: de levensstaat is constante verandering. Het hart klopt, de wind waait, de temperatuur verandert, verschillende geluiden zijn te horen. Angst is dus een natuurlijke reactie op de onzekerheid van de toekomst. Hoe gaan we ermee om? Ik heb al over één methode geschreven, het samenvoegen met een groot object. De tweede natuurlijke manier om met angst om te gaan is door middel van cognitie en structurering van de werkelijkheid. Bronnen in jezelf vinden om met haar om te gaan. We leren lezen en schrijven. We leren lopen op twee benen. We leren praten. Als we aan het werk gaan, leren we de regels van de gemeenschap kennen, evenals onze verantwoordelijkheden. Door op het zadel van een fiets te stappen, leren we het evenwicht te bewaren. We leren dat er winkels zijn waar je eten kunt kopen, scholen waar je nuttige en weinig kennis kunt leren, vrienden met wie het gevoel van veiligheid en controle over de omgeving toeneemt, enzovoort, enzovoort. We vullen onze innerlijke wereld met objecten en hun functies, en nemen ze mee in onze berekeningen. Dat wil zeggen, we structureren ons begrip van de werkelijkheid, we beginnen bewust te voorspellen hoe we op toekomstige gebeurtenissen moeten reageren. Wanneer deze vaardigheid wordt gepompt, weet een persoon hoe hij plannen moet maken en uitvoeren, en zich veilig voelt. En zelfs afwijkingen met de prognose kunnen in aanmerking worden genomen en op basis daarvan uw prognoses opstellen. Zulke meesters zijn er ook. Voor hen is de wereld stabiel in zijn instabiliteit, evenwichtig in instabiliteit. Nou ja, of in ieder geval een deel van de wereld waar ze competent zijn. Hier zitten ook nadelen aan. Je kunt gaan plannen en modelleren, het leven overbrengen naar de mentale ruimte. Je kunt beginnen met het herbouwen van de wereld naar jouw idee, met behulp van agressie. Je kunt fantasieën bouwen zonder ze te correleren met de realiteit. En geluksmomenten zijn wanneer verwachtingen samenvallen met de werkelijkheid. Toen ik bad, verbeterde de situatie. Ik wendde me tot de autoriteiten en ze toonden hun gunst. Ik kwam naar mijn vrienden en ze gaven me gemoedsrust. Dit verwijst, zoals wij het begrijpen, naar de eerste manier om op onzekerheid te reageren. Voor de tweede methode is dit het bereiken van het doel, het gedrag van anderen zoals gepland, krijgen wat gepland is. Interessant is dat verschillende gedragingen in verschillende contexten kunnen worden waargenomen. Iemand in werk en bedrijf zal een voorspellingsstrategie en prestatie hebben, maar in persoonlijke relaties - integendeel, de verwachting dat iemand zal komen en "500 ijslolly zal geven". En vice versa. En ze kunnen ook op afstand fantaseren dat "een beetje meer, en ik kan het aan, de controle overnemen." Als ik het bovenstaande samenvat, wil ik opmerken dat het leven dynamiek en veranderingen is, en manieren om daarop te reageren zijn in de kinderschoenen vastgelegd. Voor sommigen lijkt dit misschien een constante, en voor hen zal het dat ook zijn. Zoals gewoonlijk is het vaak oncomfortabel tot ondraaglijk toe, maar je kunt ermee leven. Degenen die besluiten hun perceptie van de wereld te veranderen, en de perceptie van zichzelf als deel van de wereld, kunnen diepgaand onderzoek van zichzelf doen in meditatie, zelfhypnose, met de hulp van een psychotherapeut. Ja, angst gaat nergens heen, het is de belangrijkste drijfveer van onze activiteit. Maar het zal ophouden destructief te zijn, wat leidt tot een gevoel van machteloosheid en eenzaamheid. Niets gaat verloren zolang we leven en in staat zijn om waar te nemen, te denken, te voorspellen, te handelen. ps. Beste lezers, als u iets toe te voegen, te schrijven of te becommentariëren heeft, zal ik blij zijn voor de constructieve.