Moeder Houdt Niet Van, Vader Prijst Niet. Sociale Scenario's

Video: Moeder Houdt Niet Van, Vader Prijst Niet. Sociale Scenario's

Video: Moeder Houdt Niet Van, Vader Prijst Niet. Sociale Scenario's
Video: Geef jij een vuurtje aan een kind van 13 jaar? | Mensenkennis 2024, Maart
Moeder Houdt Niet Van, Vader Prijst Niet. Sociale Scenario's
Moeder Houdt Niet Van, Vader Prijst Niet. Sociale Scenario's
Anonim

Sociale scenario's - dit zijn manieren van interactie met andere mensen en de samenleving als geheel, de manieren waarop we contacten leggen en onderhouden (of verbreken) - alle contacten en connecties, zowel in zakelijke als persoonlijke relaties, en zelfs in onze eigen innerlijke wereld (relaties tussen delen persoonlijkheid, tussen interne figuren, bijvoorbeeld).

Dit onderwerp is toegankelijker voor bewustzijn vanwege het feit dat we direct kunnen observeren (als we dat natuurlijk willen:)) hoe we ons gedragen in communicatie met een andere persoon. Met een groep mensen. Op het werk. Met een partner, vrienden of vijanden, ouders, kinderen.

Er is alles vier hoofdscenario's en een voorwaardelijke vijfde, bestaande uit het vermogen om flexibel van het ene scenario naar het andere te schakelen en alle manieren in je arsenaal te hebben om relaties te onderhouden.

Vier scenario's zijn verdeeld in "vaderlijk" en "moederlijk", twee aan elke kant - aan de linkerkant in het concept van lichamelijk inzicht zijn er "moederlijke" scenario's (dit is een punt op de milt, daarom de prevalentie van destructieve "moederlijke" scenario's kunnen worden beoordeeld aan de hand van (psycho)somatische problemen in het linker hypochondrium).

De "vaderlijke" scripts bevinden zich aan de rechterkant, boven de lever (en dienovereenkomstig kunnen problemen met deze en nabijgelegen organen een indicatie zijn voor werk). Sociale scenario's worden duidelijk gemanifesteerd en gepathologiseerd (geconsolideerd) tijdens schooljaren, aangezien school het eerste model van sociale interactie is voor een kind … Het is geen toeval dat zoveel enge en traumatische verhalen uit het schoolleven veel volwassenen nog steeds doen huiveren.

Nu, in meer detail over elk van de vier scenario's:

1. Het eerste ("moeder") scenario: het wordt gevormd en begint te consolideren wanneer de moeder de boodschap aan het kind geeft "Je bent al groot!", stelt 'volwassen' eisen - die vaak samenvallen met de tijd van voorbereiding en toelating tot school, en het kind moet een innerlijke strijd doormaken met zijn eigen onwil om te socialiseren, onwil om zich te scheiden van de moederfiguur. Daarom ligt de destructiviteit van het eerste scenario in het feit dat een persoon ervoor kiest om "bij zijn moeder te blijven" - in letterlijke of metaforische zin, d.w.z. een persoon plaatst zichzelf voortdurend in een positie die zorg, zorg, behandeling nodig heeft - dat wil zeggen, een moederfiguur nodig heeft. Het vaakst destructieve eerste scenario "resulteert" in constante ziekte, algemene slechte gezondheid, het "niet toestaan" van een persoon om vooruit te gaan, om iets belangrijks in zijn eigen leven te doen, om sociale uitdagingen aan te gaan. Naast ziekte kan het het creëren van dergelijke omstandigheden door een persoon voor zichzelf zijn, waarin hij altijd een redder, een sterke helper nodig zal hebben, zijn toevlucht nemend tot vele (zelf) excuses, "waarom ik dit niet doe. " Het treurigste resultaat van dit scenario is somatisatie, het verschijnen van al vrij echte ernstige ziekten, een persoon die gedwongen wordt te behandelen, of leven in een permanente "nood", waaruit "geen uitweg" is.

Het verlaten van het script is ALLEEN mogelijk vanwege de wilskrachtige, bewuste beslissing van de persoon zelf! Pas wanneer een persoon CAM begrijpt dat hij niet langer zo wil leven, kan hij beginnen zijn script opnieuw op te bouwen. En het is belangrijk om te weten en te onthouden, zowel in relatie tot jezelf (niemand zal me uit ziektes of problemen, of excuses halen zonder mijn bedoeling), als in relatie tot andere mensen met een uitgesproken eerste scenario, als je wilt " red ze" …

2. Tweede ("vaderlijke") scenario: wordt gevormd wanneer het kind de kracht vindt om afstand te nemen van de figuur van de aanstootgevende moeder en naar de figuur van de vader te gaan op zoek naar steun en lof. Het kind vraagt letterlijk of figuurlijk "Papa, prijs me!" En als de vader (vaderfiguur) op deze vraag en lof reageert, een compenserend tweede scenario wordt gevormd, en de persoon "vasthoudt" aan het ontvangen van erkenning van buitenaf, zijn zijn inspanningen nu gericht op het worden van een "winnaar", "een uitstekende student", "de beste van het beste", de veroveraar van alle mogelijke" prijzen "-" prijzen ", to-rogge kan hij later" aan mama toeschrijven "en dit als het ware," wraak nemen "op haar voor afkeer.

De destructiviteit van het tweede scenario is een constante race om prestaties, het onvermogen om te ontspannen en de grootste frustratie bij de kleinste afwijking van de 'super plus'-beoordeling; perfectionisme, het verlangen om goed te zijn voor anderen, de houding tot eindeloze zelfdemonstratie in de hoop op een continue stroom van lof - en opnieuw een enorme teleurstelling bij het ontbreken van zo'n stroom. Het ergste hier is het besef dat de liefde van anderen - de samenleving, de figuur van de Vader - altijd voorwaardelijk is en niet, hoe hard je ook probeert, de onvoorwaardelijke liefde en steun die de Moederfiguur zou moeten geven, kan compenseren, compenseren, evenals de onmogelijkheid om in dit scenario het absoluut noodzakelijke te bereiken - omdat er altijd iemand beter zal zijn, niet in dit "veld", dus in een ander, en de "beste van het beste" zal de illusie van zijn "beste" onder ogen zien " positie.

3. Derde (rechtshandige) scenario het wordt gevormd wanneer vader niet genoeg looft voor prestaties of (vaker) wanneer het kind ziet dat vader met plezier blijft communiceren met "deze vreselijke vrouw", d.w.z. met mama (van een snee het kind, ik herinner je eraan, "ging naar papa" vanwege het gebrek aan onvoorwaardelijke liefde). Als het kind ziet hoe mama en papa zich over elkaar verheugen, begint het te vermoeden dat hij niet zo noodzakelijk is voor zijn ouders en probeert hij noodzakelijk voor hen te worden. Dit is de basis van het derde scenario "Ik zal onvervangbaar zijn" ("Ik zal iedereen redden!") Vertegenwoordigers van absoluut alle helpende beroepen (en ik natuurlijk onder hen) moeten dit scenario in een voldoende ontwikkelde vorm hebben. Als het derde scenario de leider is, dan kan de persoon letterlijk geen hulp weigeren, stopt hij met grote moeite op het werk - immers alleen als hij iets doet - hij is (naar zijn gevoel) nodig door anderen. De onoverkomelijke valstrik voor het derde scenario is de boodschap "Alleen jij!" - dat wil zeggen, "alleen jij kunt ons / mij helpen!" En als je zo'n oproep kunt weerstaan, kun je gefeliciteerd worden met een succesvolle exit uit het script.

Destructiviteit ligt hier in het feit dat een persoon niet zijn eigen zaken doet, niet zijn eigen leven, en alle beschikbare middelen worden geïnvesteerd in het 'redden' en 'helpen' van anderen. Het is geen toeval dat ik deze woorden tussen aanhalingstekens zet - veel mensen kennen de uitdrukking "goed doen en goed doen" - en dit is ook het derde scenario. Je eigen nut voor anderen wordt de enige vreugde en de enige indicator van de waarde van jezelf, wat erg triest is. Om nog maar te zwijgen van het feit dat zo'n persoon heel gemakkelijk en gemakkelijk te gebruiken is.

4. De laatste, weer links en "moederlijk" het scenario treedt in werking wanneer het kind geen kracht meer heeft - de kracht om liefde te zoeken. Het is gebaseerd op de moeilijkste ervaring van alle neurotici: "De wereld heeft mij niet nodig." En nadat hij dit heeft gevoeld, "vertrekt" het kind zich voor de enige overgebleven bescherming - de formule-inversie "Ik heb de wereld niet nodig".

Het vierde scenario is het moeilijkst om door te werken, gebouwd op wanhoop en een zeer diepe angst, waar een persoon misschien jarenlang niet overheen durft te stappen - de angst dat hij niet echt nodig is. Conventioneel wordt dit scenario "marginaal" genoemd en komt tot uiting in het feit dat een persoon afstand doet van alle sociale functies (het stichten van een gezin, het opbouwen van een carrière, communicatie, enz.). Soms creëert een persoon zijn eigen "wereld" voor zichzelf, waarbij hij zijn behoeften tot een minimum beperkt, soms kan het echt eindigen met letterlijke marginalisering van de levensstijl of "eenvoudige" eenzaamheid onder het motto "Ik vertrouw niemand", "Ik heb al geprobeerd, en het is niet gelukt, meer krijg je me niet.”

Het grootste gevaar van het scenario is dat de innerlijke impuls voor ontwikkeling, voor het verlangen om jezelf te worden en te weten, om je-zelf-present te realiseren, kan eindigen. Dit scenario is gemakkelijk te "spelen", hoewel dit "spel" erg triest is - maar helaas wordt de gewoonte om hulp af te wijzen en zelfs het idee dat iets me kan helpen vrij snel ontwikkeld. Het is dit scenario dat vaak de "schuldige" is van het feit dat mensen de therapie verlaten zonder resultaat, dat "niets werkt" voor hen, en dat zelfs een reeds verworven hulpbron onmiddellijk verloren gaat en gedevalueerd wordt. Evenals bij het eerste scenario kan het "trekken" vanaf de zijkant bij het vierde niet werken! Een persoon moet gaan geloven, vertrouwen beginnen, hulp vragen en accepteren, het resultaat zien en consolideren. Alleen wanneer de innerlijke impuls leeft en de persoon naar voren leidt, is het mogelijk om het laatste scenario te onderdrukken.

Aanbevolen: