Waar Is "ik", Waar Is "mijn"?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Een van de moeilijkste onderwerpen om te begrijpen, en tegelijkertijd misschien wel een van de meest vruchtbare en dankbare.

En de kennis van dit verschil verandert veel in de perceptie van zichzelf, de wereld en het leven.

Wat is het punt?

Ik zal als voorbeeld een gelijkenis of een verhaal noemen, ik weet het niet zeker.

Op het Amerikaanse Kennedy Airport deed een journalist een onderzoek: "Wat is volgens jou de meest walgelijke ter wereld?" Mensen antwoordden verschillend: oorlog, armoede, verraad, ziekte. Op dat moment was er een zenmonnik in de zaal. De journalist, die de boeddhistische jurk zag, stelde de monnik een vraag. En de monnik stelde een tegenvraag:

- Wie je bent? - Ik, John Smith. - Nee, het is een naam, maar wie ben jij? - Ik ben een tv-reporter voor dat en dat bedrijf. - Nee. Dit is een beroep, maar wie ben jij? - Ik ben tenslotte een man!.. - Nee, dit is jouw soort, maar wie ben jij?

De verslaggever besefte eindelijk wat de monnik bedoelde en verstijfde met open mond omdat hij niets kon zeggen.

Het verhaal eindigt met het waardeoordeel van een monnik, maar dat is niet mijn verhaal.

Ik stel voor om na te denken, je zou zelfs kunnen zeggen, een beetje met me mee te reizen.

Wat ben ik? De vraag lijkt echt aan de oppervlakte te liggen. Ik ben Paul. Maar als je erover nadenkt, zouden ze me Dmitry, Sergei, Alexei kunnen noemen. Dat wil zeggen, mijn naam had anders kunnen zijn.

Ik ben een man. Maar dit is mijn geslacht. Bovendien, nu, in een tijd van genderonzekerheid, gaat dit helemaal niet over mij:).

Ik ben het lichaam. Maar als je bijvoorbeeld een lichaamsdeel neemt, bijvoorbeeld een hand of een vinger, dan blijf ik. Mijn lichaam heeft veel veranderingen doorgemaakt vanaf het moment dat ik mezelf realiseerde in 4 jaar, en tot mijn huidige 48. Maar iets bleef onveranderd, mijn ik bleef ik.

Ik ben mijn gedachten en gevoelens. Bewustzijn, eindelijk. Maar tijdens diepe staten (ik was bezig met meditaties, trance-technieken) verdwenen op een gegeven moment gedachten, stopten gevoelens, was ik aanwezig. En toen ik als het ware in zo'n diepe trance was dat er niet eens bewustzijn was, was er was een gevoel van aanwezigheid.

En wat gebeurt er na een dergelijk bewustzijn van deze en andere aspecten van Ik en Mijn?

Ik kwam tot de conclusie: alles wat ik "mijn" kan noemen, is niet langer "ik".

Mijn lichaam ben ik niet. Mijn gedachten zijn niet van mij. Mijn familie is niet van mij. Mijn werk is niet van mij. De lijst kan desgewenst verder worden vervolgd.

Hieruit blijkt:

Alles wat mijn lichaam niet kan, is geen kwestie van de onvolmaaktheid van ik. Het is een kwestie van de onvolmaaktheid van het lichaam, en er is een keuze, of het het waard is, of ik het tot volmaaktheid wil brengen.

Alles wat niet kan worden begrepen, is geen kwestie van de ineenstorting van het zelf, maar van het gebrek aan middelen (vaardigheden, tijd, kennis) voor begrip. En mijn keuze is of ik het nodig heb.

Alles wat niet lukt in een gezin is geen kwestie van zelfvernietiging, maar van een gebrek aan middelen.

Enz.

Bewust levend Ik als een proces gescheiden van het Mijne geeft vrijheid aan zowel jezelf als anderen, om niet aan de verwachtingen van elkaar te voldoen.

Verder.

Depressie.

Als het vertaald wordt naar Ik en Mijn, blijkt dat ik niet depressief ben, maar Mijn depressie heb. De vraag gaat over vaardigheden, begrijpen wat ermee te doen.

Schaamte.

Ik schaam me, of ik heb Mijn gevoel van schaamte. En als het giftig wordt, betekent dit dat ik niet genoeg gereedschap heb om ermee om te gaan.

Codependency. Mijn Zelf probeert te versmelten met het Zelf van een ander.

Maar als je graaft, dan ben Ik het die op wederzijdse basis via de Ander mijn behoeften tracht te bevredigen.

En sinds Mijn behoeften, blijkt dat ik niet genoeg vaardigheden heb, kennis van hoe ze nog steeds kunnen worden bevredigd, en ik ben het niet die vastzit in een relatie, maar mijn idee van mezelf en de manier om behoeften te bevredigen.

En bij elke stap in deze richting worden nog veel, veel, veel meer inzichten gebracht.

En als conclusie, op het niveau van leven, soms op het niveau van bewustzijn (ja, Mijn manifestatie is onvolmaakt:)), kwam het er niet op neer dat als er iets misgaat, ik niet zo ben, maar aan het feit dat ik gewoon -voor situaties, zijn er niet genoeg middelen. En het gebrek aan middelen is al een kans voor onderzoek en identificatie van specifieke kenmerken. En als je weet welke specifieke middelen ontbreken, kun je al een specifiek meetbaar doel stellen.

Wat ik nog meer de waarde van deze benadering zie, is de afwezigheid van onnodige constructies, superstructuren uit het veld van religie, esoterie met hun overgewaardeerde ideeën, hoe alles zou moeten zijn. Om precies te zijn, geen afwijzing, geen tegenstand, maar het scheppen van een basis uit Hemzelf, waaraan het overbodige ophoudt te kleven.

En ook het vermogen om zelf te leven, in contact te komen met jezelf. Blijf jezelf, echt, zelfs als je 'jezelf moet overgeven'. En dan hoef je de technieken "accepteer jezelf", "hou van jezelf", "vergeef jezelf" en anderen ook niet te doen.

U, beste lezer, kunt op uw eigen manier leven (en dat doet u eerlijk gezegd elk moment), uw conclusies trekken, uw mening vormen, en het zal de uwe zijn, die u toebehoort. Nou, ik hoop dat je je ontdekkingen wilt delen!

Tot ziens!