Hoe Vergeef Je Een Persoon Als Je Niet Kunt Vergeven?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Het Novgorod-woord "vergeven" betekende "om het eenvoudig te maken", dat wil zeggen leeg, leeg, nergens mee bezig. (Vanaf hier betekent "eenvoudig zijn": jezelf kwijtraken, jezelf bevrijden). Ja, ja - ooit was het woord "eenvoudig" zoiets als een synoniem voor het woord "gratis"! Het is waar dat de houding ten opzichte van deze 'vrijheid' niet dezelfde was als nu. Vanaf die tijd kwam het spreekwoord "eenvoud is erger dan diefstal" bij ons op, omdat gehoorzaamheid aan de wet, gebaseerd op de afwezigheid van intelligentie, geen deugd kan zijn, laat staan een moed. In moderne rechtbanken is er zelfs een term als 'gezond verstand' - het vermogen om verantwoordelijkheid te nemen voor hun eigen acties

Het is geen toeval dat we ons de oorspronkelijke betekenis van een van de belangrijkste concepten in het christendom herinnerden. Veel van de psychische aandoeningen waarmee een hypnotherapeut te maken krijgt, zijn een vertraagde beslissing om te vergeven - om de persoon 'simpel' te maken. Het blijkt dat de vergevingsprocedure belangrijker is voor degene die vergeeft!

De mens is een mysterieus wezen. Alleen Dostojevski slaagde erin tot zijn ethische aard door te dringen. Om op de een of andere manier aan te geven wat hij zag, moest hij een boek schrijven. Het resultaat is een werk waarin er geen plot is, geen gebeurtenissen (behalve de scène in het appartement van de oude pandjesbaas) - een continue symptomatologie beschreven door een persoon die geschokt is door zijn ontdekking. Al honderd jaar kan iedereen die Misdaad en straf heeft gelezen niet duidelijk maken waarom ze het boek leuk vinden. Er zijn geen woorden, of de hele roman moet opnieuw worden verteld. Daarom zullen we ons beperken tot het sturen van iedereen die geïnteresseerd is in de eschatologische betekenis van vergeving naar de "romanroman" en tegelijkertijd de aandacht vestigen op het feit dat mannen onder de 28 jaar (respectievelijk vrouwen onder de 22 jaar) niet worden aanbevolen om dit werk te lezen, aangezien de tekst bedoeld is voor volwassen mensen - zowel intellectueel als psychologisch.

Nadat we het onderwerp van vergeving hebben gesloten als onze verbazingwekkende behoefte aan menselijkheid, laten we onze aandacht richten op het psychofysische effect, dat duidelijk zichtbaar is voor de specialist wanneer de patiënt afziet van de vergevingsprocedure.

Het hele punt is dat een persoon die niet heeft vergeven, is als een boom die van binnenuit rot. Uiterlijk lijkt alles in orde, maar er waaide een briesje - het brak. Een persoon die niet heeft vergeven, is te herkennen aan de koortsachtige lichten die in zijn ogen flikkeren en de droge huid strak rond zijn jukbeenderen, omdat de emotie die niet is weggegooid, blijft leven en alles van binnenuit verbrandt. Door te weigeren te vergeven, sterven we langzaamaan. En tegelijkertijd is er geen en was er geen enkele hater die zichzelf de dood zou wensen.

Veel mensen herinneren zich de film "Shot", gebaseerd op het gelijknamige verhaal van Alexander Pushkin. Daar zorgt een gepensioneerde huzaren zes jaar lang voor zichzelf, inclusief het verwaarlozen van het concept van eer, om op een mooi moment wraak te nemen. "Our Everything" liet ons zien hoe de persoonlijkheid wordt vernietigd onder het mom van het idee van persoonlijke superioriteit, en het beeld gecreëerd door de acteur M. Kazakov, zo lijkt het, laat je fysiek de stank voelen die uitgaat van een persoon die in beslag wordt genomen door dit gevoel. Hij is tenslotte al overleden, hoewel hij zijn gezondheid nauwlettend in de gaten houdt, en deze conclusie stuurt ons rechtstreeks naar de vraag naar de zin van het leven.

Een griezel onder levende mensen is niet het resultaat van uitgestelde wraak, maar, om een schop een schop te noemen, is uitgestelde vergeving. Zo'n persoon moet, om weer tot leven te komen, "eenvoudiger zijn" - opgelost worden, van een vreselijke last afkomen. Vanuit het oogpunt van psychosomatiek zijn er twee opties. De eerste is wraak. Dit is ook een vorm van vergeving, maar alleen van de kant van de persoon op wie de wraak is gericht. "De steen uit het hart" zal door het slachtoffer worden verwijderd, maar tegelijkertijd zal de griezel zegevieren in de verkrachter en zijn wedergeboorte voltooien. De tweede optie betreft het vermogen om jezelf te vergeven. Niet iedereen is tot deze stap in staat. Het schouwspel van de vijanden van gisteren die op elkaars borst snikken is ook zeldzaam omdat de meeste mensen gewoon niet de nodige aanpassingen hebben voor psycho-emotionele ontlading.

Het kunnen uiten van emoties is al een cultureel element dat niet vanzelf en niet plotseling ontstaat. Net zoals een tuinman een vruchtbare boom laat groeien, is de menselijke emotionele cultuur het resultaat van aanhoudende, doelgerichte inspanning. Het is geen toeval dat aan het begin van de 19e eeuw sentimentaliteit in Rusland werd beschouwd als een teken van aristocratische oorsprong. Het probleem van vergeving is dus in de meeste gevallen van "technische" aard, aangezien het verwerven van de vereiste bekwaamheid gepaard gaat met een lang verblijf in een verfijnde culturele omgeving.

Laten we eerlijk zijn: hoeveel mensen in de voormalige USSR konden opscheppen over dergelijke levensomstandigheden? We komen tenslotte allemaal uit arbeiders- en boerengezinnen! Onderontwikkelde, grove zielen zorgen ervoor dat we de pijn van vernedering jarenlang in onszelf dragen totdat spirituele rijping plaatsvindt (en zelfs dan niet voor iedereen). Dit is een gevaarlijke periode, omdat niet iedereen het geduld heeft om met deze pijn te leven tot de verlichting. Niet iedereen heeft de kracht om zich te weerhouden van de "nummer één" optie.

Dus is het de moeite waard om je over te geven aan de kracht van de verleider als er een mogelijkheid is om kunstmatige "bevalling" te organiseren? Wat is tenslotte het mechanisme van vergeving? Je moet proberen je eigen schuld te herkennen, en niet die van iemand anders. Zie het evenement als een belangrijke levensles. En belangrijker nog, accepteer dit standpunt niet met je verstand, maar met je hart. Reden in deze zaken is geen adviseur. Iemand die zijn fout alleen met zijn verstand heeft aanvaard, blijft in feite een 'ondode', aangezien hij weigerde de verantwoordelijkheid voor zijn leven op zich te nemen en daardoor het leven zelf verzaakte. De taak van de hypnotherapeut is om zijn patiënt te helpen mentale onbeschoftheid te overwinnen en daardoor zijn verwarde toestand te overwinnen.

In ieder van ons leeft een kind dat nog niet door het leven is geslagen, dat in staat is tot die gevoelens die we nu niet meer hebben. Een hypnotherapeut kan ervoor zorgen dat dit kind een mentale ontmoeting heeft met uw beëdigde misbruiker. Alles zal zich herhalen, maar deze keer zul je groter en schoner zijn, je zult in staat zijn tot een actie waar je in het echte leven niet klaar voor bent. Je zult je vijand oprecht vergeven. Door hem te bevrijden van de verantwoordelijkheid voor je vernedering, herwin je daarmee je verloren stukje leven en wordt het canvas van je bewustzijn hersteld. Het moment van verlossing van de last van de duivel zal voor je worden gemarkeerd met natte ogen, en dit zullen de tranen zijn van terugkeer naar het leven. Naar je leven.