Hoe Kun Je Leren Gelukkig Te Zijn?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Mam zei dat haar generatie een algemeen verbod op vreugde had. Echte, openlijke emoties en gevoelens moesten worden verborgen, terwijl sommige sociaal aanvaarde houdingen en uitdrukkingen werden verwelkomd en aangemoedigd. "De leraar heeft altijd gelijk", "Het kind moet worden gezien, maar niet gehoord", "Je kunt geen ruzie maken met ouders" - dit waren de overtuigingen waardoor onze ouders werden geleid toen ze opgroeiden onder strikt toezicht van hun ouders (uiteraard, die hen het beste wenste). In het geheim - en vooral in de ziel - bekritiseerden onze moeders en vaders soms, zoals alle gewone mensen, wanhopig de onrechtvaardige leraar, snikten, begroeven hun neus in het kussen en vroegen zich af waarom de volgorde van de CPSU-congressen zich had overgegeven aan een gewetensvolle burger.

In de relatie tussen ouders en kinderen is er een onwrikbare trend: kinderen weerspiegelen altijd het verdrongen aspect van de ouders. Een ouder die ervan droomde om op het podium te zingen, maar volgens de leringen van zijn ouders in de stoel van een econoom plofte, moet gewoon een kleine rockartiest worden geboren. Zo vervullen kinderen hun een belangrijke functie voor de ontwikkeling van het bewustzijn in de samenleving: Ze moedigen ouders aan om te zien wat ze in zichzelf hebben onderdrukt en deze onderdrukte aspecten te omarmen.

Het is niet verwonderlijk dat een generatie mensen die wrok, woede en andere natuurlijke emoties onderdrukten, rebellen voortbracht die openstonden voor zelfexpressie en gevoelig waren voor het minste onrecht ("verontruste millennials!").

Vooral briljante vertegenwoordigers van de generatie van de jaren 90 vroegen zich oprecht af hoe een leraar gelijk zou kunnen hebben als hij ervoor kiest om een student publiekelijk te vernederen, en verzette zich tegen de distributie in het stuk, waar de dochter van de regisseur van jaar tot jaar de rol van de hoofdpersoon kreeg.

Er was bijna geen ruimte voor gesimuleerde ernst. De leraren, gehard door dogma's, weerstonden de aanval van jonge mensen en dreven hun hooivorken in opstand, waardoor onzekerheid en depressie in de harten van jonge mensen ontstonden.

Het bleek dat de jongere generatie een beheersing heeft verworven van het uiten van verdriet, verdriet, frustratie, frustratie en cynisme. Emoties van het "lagere" spectrum garandeerden erkenning in de sociale groep. De vreugdevolle uiting van liefde leek het eigendom te zijn van een select, aantrekkelijk en zeldzaam charismatisch volk. Er werd naar hen gestreefd en ze werden benijd. Ze wilden zijn.

In tegenstelling tot de religieuze ophitsing over de oorspronkelijke zondigheid van de mens, realiseren we ons tegenwoordig steeds duidelijker dat ware menselijke natuur is liefde, vriendelijkheid en creativiteit.

Het is een natuurlijke menselijke conditie om vrolijk en open te zijn. We hebben altijd een vrije keuze.

Als we ons depressief voelen, betekent dit dat we ervoor kiezen om depressief te zijn. Waarom, vraag je je af, kan een redelijk persoon ervoor kiezen om depressief te zijn? Laten we eens kijken.

Stel je voor dat je opgroeide in een gezin waar het beschamend was om je te verheugen. Beschamend betekent gevaarlijk. Plezier werd beschouwd als een eigenschap van dwazen, en jij, als intelligent element van de samenleving, moest je terughoudend gedragen, "slimmer zijn" en een voorbeeld stellen voor andere kinderen.

Ooit, toen je al volwassen was, nam je de beslissing om langs te komen op een alumnibijeenkomst: om je superioriteit te tonen natuurlijk. We kwamen naar de bijeenkomst en ontdekten dat de meest succesvolle jongens tegelijkertijd het meest open, ondeugend en sympathiek zijn. Dus in plaats van mee te doen met hun plezier, kies je ervoor om je neus op je bord te steken en met een doordachte blik door apps op je telefoon te bladeren.

Welke gevoelens overheersen van binnen? Verwarring, onzekerheid, afgunst. Angst en onzekerheid. Een dringende behoefte om jezelf te verdedigen. Waar kwam de angst vandaan? Verlangen om zo snel mogelijk te vertrekken. Een dialoog met klasgenoten wordt in mijn hoofd opgebouwd in het geval van 'met waardigheid vertrekken'. Van binnen weet je dat je echt gelukkig wilt zijn, maar tegelijkertijd zou deze vreugde alles ondermijnen waar je in geloofde - alles wat je als essentieel en belangrijk beschouwde. De inherente kwaliteit van een goed mens.

Kunnen we hier zeggen dat je zelf voor deze depressie kiest? Zeker. Het ligt immers in jouw macht (het is fysiek mogelijk) om je open te stellen voor het gesprek, initiatief te tonen in communicatie … tenminste niet de glimlach te weerstaan van een klasgenoot die je een glas champagne overhandigt en insinuerend vraagt hoe je je weekend doorbrengt.

Waarom kies je voor depressie? Omdat de staat van depressie de veiligheid garandeert. Het zorgt ervoor dat je je waarden niet als verkeerd ziet. Dat serieus zijn niet zo effectief is als opgewekt en blij zijn. Plezier is de kwaliteit van dwazen. En wie wil voelen dat zijn waarden al die tijd verkeerd zijn geweest? Dat er al die tijd een betere manier was om met het leven om te gaan?

De ineenstorting van een persoonlijk wereldbeeld staat gelijk aan een nog ergere emotionele toestand. Ons onderbewustzijn, dat voor depressie kiest, probeert juist deze ergste emotionele toestand te vermijden.

Geen van de geselecteerde emotionele toestanden is willekeurig. Alles gemoedstoestand we kiezen onszelf om ongewenste resultaten te voorkomen. Elke emotionele toestand, hoe kwellend het ook mag lijken, komt een persoon ten goede.

We ervaren geen enkele staat tegen onze wil.

Als je voelt dat je niet voor vreugde kunt kiezen, vraag jezelf dan af: hoe voel ik me nu echt? Waarom kies ik voor deze staat? Wat voor soort innerlijk voordeel garandeert mijn huidige staat mij? Waar probeer ik mezelf tegen te beschermen?

In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, is ons emotionele apparaat geen saboteur. Alles wat er gebeurt in de kamers van onze geest of in de penaten van onze psyche is gericht op het handhaven van onze veiligheid.

Als je het gevoel hebt dat je niet met een klik van je vingers naar een hoge golf kunt overschakelen, vraag jezelf dan af: waarom is vreugde gevaarlijk voor mij? Waarom ben ik bang om me te verheugen? Waarom kies ik voor no-joy?

Voor sommigen zal het antwoord komen in de vorm van een innerlijke overtuiging: hoe meer je je nu verheugt, hoe meer je in de toekomst zult moeten huilen. Iemand zal denken dat vreugde het eigendom is van dwazen ("radenka, sho lelijk"). Dat volwassenen niet geschikt zijn om gelukkig te zijn - anders zullen ze denken dat je geestelijk onbekwaam bent en zullen ze je uit het bedrijf zetten.

De keuze voor niet-vreugde is gebaseerd op de angst voor eenzaamheid. De angst om de liefde en het respect van anderen te verliezen - zo was het tenslotte in de kindertijd. De liefde van mensen moest verdiend worden. Dit is een aangeleerd gedragspatroon. Er is niets natuurlijks (zoals je in het diepst van je ziel zelf weet), er zit niets in.

Als een bepaalde manier van leven je van binnen ontoereikend, abnormaal, "gespannen" of energetisch uitputtend lijkt, is het tijd om de vraag te stellen - is dit model van gezond zijn? En aangezien dit model ziek is, is het dan de moeite waard om volgens de regels te spelen?

Een leven leiden vanuit stress, angst, jaloezie en apathie is als het rijden in een oude, kapotte trein die om de twee minuten afremt om het te repareren. Wat weerhoudt u ervan om op het dichtstbijzijnde station uit te stappen en over te stappen op een nieuwe, comfortabele trein - handig en snel?