De Cultus Van "zichzelf": Wat Is Mooi En Hoe Gevaarlijk

Inhoudsopgave:

Video: De Cultus Van "zichzelf": Wat Is Mooi En Hoe Gevaarlijk

Video: De Cultus Van
Video: Jij wilt meer weten over het bedriegen van de narcist, nietwaar? 2024, Mei
De Cultus Van "zichzelf": Wat Is Mooi En Hoe Gevaarlijk
De Cultus Van "zichzelf": Wat Is Mooi En Hoe Gevaarlijk
Anonim

Met de ontwikkeling van internet sijpelt de cultuur van het individualisme actief door in de postcommunistische ruimte. Boeken over persoonlijke ontwikkeling nemen steeds meer schapruimte in beslag in boekwinkels, en charismatische motiverende sprekers delen tips over hoe je succes kunt behalen op YouTube.

Terwijl de oudere generatie op hun gebruikelijke manier hapert, beseffen jongeren de noodzaak om de vinger aan de pols te houden van de gebeurtenissen. De wereld wordt steeds bevolkter en multinationaler. Om stabiliteit voor onszelf te verzekeren in een volatiele wereld, doen we ons best om er één been mee te vormen.

Terwijl stereotypen, dogma's en de rest van de pijlers van een conservatieve samenleving uit het raam vliegen, laten we eens kijken naar wat individualisme aantrekkelijk maakt voor jong en vooruitstrevend:

1. Vrijheid van keuze. Talloze mogelijkheden

Voor millennials (mensen geboren tussen 1989 en 1994) was de Sovjetcultuur doordrenkt van schaarste en egalitarisme. De moderne samenleving vraagt om nieuwe gezichten en nieuwe oplossingen. Je beroep, religie en geslacht kunnen kiezen is ongelooflijk verleidelijk. De beschikbaarheid van materiële goederen in verband met een comfortabel en gelukkig leven opent zich volledig voor een moderne inwoner van Oekraïne, Rusland en Wit-Rusland. Een persoon krijgt de mogelijkheid om geld te verdienen zonder het huis te verlaten. We kunnen onze tijd investeren in kwaliteitsonderwijs van 's werelds toonaangevende universiteiten, wat hieronder zal worden besproken.

2. Op een comfortabele manier kunnen studeren

Het leren van nieuwe vaardigheden is nog nooit zo eenvoudig geweest. Het internet en zelfhulpboeken vertellen ons dat het oké is om sociale conventies ter discussie te stellen. Het wordt gemakkelijker om uw eigen bedrijf "uit het niets" te creëren dankzij de wijdverbreide verspreiding van informatie in het publieke domein. U hoeft uw appartement niet te verlaten om bekwaam te worden in een bedrijf, tot Engels leren of kunstmatige intelligentie toe. Je hoeft alleen maar naar YouTube te gaan.

3. Ontwikkeling van kritisch denken

Geïnspireerd door kapitalistische trends realiseert de Sovjet-man zich dat zijn mening even zwaar weegt als de mening van politieke leiders, voor wie hij en zijn ouders lange tijd respect hebben betoond. Bovendien erkent de cheloevk zijn recht om kritiek te leveren op en het oneens te zijn met de staatsleiding. We worden psychologisch onderlegd en leren andere mensen te manipuleren voor onze eigen doeleinden. Een persoon van onze tijd realiseert zich na verloop van tijd dat het vermogen om te denken veel beter werkt in het intellectuele tijdperk dan het vermogen om te onthouden.

Vandaar de ontwikkeling van een alternatieve benadering in het onderwijs, waarbij het kind de kans krijgt om openlijk te spreken over klassieke literatuur (die steevast wordt bekritiseerd door conservatieven).

Dus wat is het gevaar van de persoonlijkheidscultus?

Geld kan geen geluk kopen.

Veel individualisten hebben zich al gerealiseerd dat materialistische aspiraties niet tot langdurige bevrediging leiden. Onze wereld is zo ingericht dat de vreugde van het verwerven van een huis, een auto en een mooie tablet niet in de ziel blijft hangen - daarom beginnen veel bekende westerse succesvolle "accumulators" naar het spirituele oosten te kijken.

Ongezond streven naar populariteit. Manipulatie in relatie tot anderen.

Evolutionair is het pad van menselijke ontwikkeling zo geëvolueerd dat het ons altijd van het ene uiterste in het andere gooit. Brute veroveringen maakten plaats voor een harde kerkelijke moraal. Met de generatiewisseling in de post-Sovjet-ruimte gebeurt er iets natuurlijks: geloof in de leider en werk "voor het welzijn van de republiek" wordt verdrongen door persoonlijk succes, en ook door Coca-Cola, vrijheid van meningsuiting en seks en andere geneugten die we associëren met het kapitalisme. Tegelijkertijd gaan veel individualisten zo diep in op de ontwikkeling van hun 'ik, ik, ik' dat ze totaal vergeten hoe ze zich in een ander moeten inleven. De overwinning van één leidt tot de nederlaag van velen. Streven naar succes wordt populair, in de mate dat de "volbracht" over het hoofd, de ellebogen begint te lopen en de gevoelens van andere mensen begint te negeren - dit is waar een extreme vorm van individualisme toe kan leiden.

Obsessie met uiterlijk.

Met de komst van sociale media zijn we onszelf gaan vergelijken met anderen. Dit doen we onbewust. In de regel realiseren we ons niet dat onze dagelijkse investeringen in wezen worden bepaald door de wens om “in de trend te blijven”. We streven ernaar een bepaald gelukkig, optimistisch beeld te behouden. Ons gezicht reist naar verschillende landen en continenten, vertrekt vanaf een grote verscheidenheid aan luchthavens, verslindt het meest exotische, ongelooflijke eten. We hebben het gevoel dat het onze plicht is om anderen welsprekend uit te leggen hoe we succes behalen, in ieder geval om onszelf er nogmaals aan te herinneren dat we een stuk verder zijn. We voelen dat we elke seconde in zicht zijn: vandaar de bezorgdheid over ons uiterlijk. Obsessie met een figuur, uiterlijk, een bepaald type wordt deels gedicteerd door advertenties en tijdschriften, maar vergeet niet dat de consumenten ons zijn, en met onze interesse moedigen we de fabrikant alleen aan om een product uit te brengen dat "race for the ideal" aanmoedigt.

Over de destructieve invloed van sociale netwerken op de menselijke psyche en wat ermee te doen, heb ik in meer detail verteld in het artikel "Hoe lang duurt het om" van "het sociale netwerk" af te stappen, dat op deze site te vinden is.

Competitie en aanzien. Zelf twijfel.

Hier is de paradox: we leven in een samenleving waar een recordaantal kansen voor ons openstaan, maar een groeiend aantal adolescenten en jongeren voelt zich diep ongelukkig.

Zoals elk systeem dat tot nu toe bekend was bij de menselijke ontwikkeling, genereert de persoonlijkheidscultus stigma. De samenleving begint te stratificeren in 'vernieuwers' en 'conservatieven', in 'groten' en 'middenboeren'. Aangezien ieder van ons zichzelf a priori als verschillend van anderen ziet, doet het ons pijn om te voelen dat de waarden die we in onszelf respecteren, door anderen worden veroordeeld. In het onderwijs wordt een cohort van “belangrijke” en “onbelangrijke” vakken onderscheiden. Als een kind een sterke interesse toont in natuurkunde of technologie, nemen leraren dat kind serieus - in tegenstelling tot de rare, overgroeide 'hipster' die belachelijk op de gitaar struikelt. Dus hoe groter de kloof tussen 'succesvol' en 'zoals iedereen', hoe ongelukkiger de laatsten zich voelen.

Bij het classificeren van prestaties en het rangschikken van mensen vergeten we ons te concentreren op de essentie van de cultuur van individualisme:

Aanbevolen: