Is Roodkapje Een Verhaal Over Seksualiteit?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Op het eerste gezicht is dit slechts een waarschuwend verhaal. Maar is het? Als je nadenkt over de afbeeldingen erin - waarom de hoed rood is, de wolf oma heeft ingeslikt en de houthakkers zijn buik openscheurden, dan komt er een andere betekenis naar voren. En om erover na te denken, moet je door de plot van het verhaal lopen.

Ik neem de versie van Charles Perot als basis, omdat ik die leuker vind. Hoewel het sprookje zelf meer dan 600 jaar oud is en totaal verschillende interpretaties heeft ondergaan. In een daarvan at de wolf bijvoorbeeld oma, voedde Roodkapje met plakjes en at haar vervolgens zelf op. Ik denk dat het lang geleden is en waarschijnlijk was zowel de culturele als de sociale context anders. In varianten dicht bij ons overleven het meisje en haar grootmoeder.

Het verhaal begint met het feit dat de grootmoeder heel veel van haar kleindochter hield en haar ooit een rode muts gaf. Het meisje vond het zo leuk dat ze het de hele tijd begon te dragen. En de buren begonnen haar te noemen - Roodkapje.

Welk ander zintuig kan men vanaf het begin van de geschiedenis bedenken. Laten we de eerste afbeelding nemen - Roodkapje zelf. Dit is een verhaal over haar, over een meisje dat voor een van haar verjaardagen een roodkapje cadeau kreeg. En rood, ik denk niet toevallig. Verschillende bronnen interpreteren dit beeld op verschillende manieren, en ik ben het eens met de mening van Erich Fromm dat dit een symbool is van het begin van de vruchtbare periode van een vrouw. Of met andere woorden, een menstruatiebeeld.

In de geschiedenis wordt immers gezegd dat het meisje de hele tijd een hoed begon te dragen en dat mensen haar dat Roodkapje noemden. Met andere woorden, zowel het meisje zelf als de mensen om haar heen herkenden haar als een volwassen wordend meisje. Grootmoeder gaf haar een hoed als vrouwelijk symbool, als kennis over de vrouwelijke natuur en keurde het goed. Iets als de ritus van de eerste communie in het katholieke geloof, naar mijn mening.

Verder zien we in een sprookje hoe de moeder het meisje naar haar grootmoeder stuurt, met een taart en een pot boter. En hij geeft afscheidswoorden dat als ze door het bos loopt, ze voorzichtig moet zijn en nergens heen moet om gevaar te vermijden en geen wolf te ontmoeten.

Het lijkt mij dat mijn moeder haar, met andere woorden, zegt om kennis te maken met het volwassen leven waarin gevaren zijn (wolven en het bos zelf) en probeert daarvoor te waarschuwen. Maar ze doet het met een goede boodschap, haar onderweg heerlijk eten gevend. Dat wil zeggen, iets voedzaams en liefs met je meegeven, bijvoorbeeld het vermogen om voor jezelf te zorgen of iets dergelijks.

Een ander interessant punt hier, waarom stuurt ze haar naar haar grootmoeder? Ik denk omdat de grootmoeder het beeld is van de vrouwelijke wijsheid in hun soort. Vroeger waren het immers opa's en oma's die kinderen opvoedden, omdat ze niet meer zo actief waren dat ze veel moesten werken. En in een sprookje stuurt een moeder haar dochter naar haar grootmoeder, om iets over zichzelf als vrouw te leren. Een cadeau met je meegeven, alsof je oma tevreden stelt en dit proces goedkeurt.

Verder kunnen we zien hoe het meisje met veel succes haar weg door het bos overwint, daar een wolf ontmoet en met hem praat, onderweg bloemen plukt. Alsof je geniet van je reis door het leven. Interessant is dat ze de wolf vertelt waar ze heen gaat en waar haar grootmoeder woont. Misschien gaat het erom dat ze bij gevaar niet bang is om het bijvoorbeeld aan te spreken op een sterkere vrouw uit de familie. Of hij is gewoon niet bang om met iets gevaarlijks in aanraking te komen, omdat hij weet hoe hij voor zichzelf moet zorgen.

En het meest interessante ontvouwt zich in het huis van oma.

De wolf had tegen die tijd de grootmoeder ingeslikt en nam haar plaats in het bed in. Vanaf het begin vermoedt het meisje dat er iets mis is, ze hoort oma's ruwe stem, maar gaat toch het huis binnen en praat tegen haar, om erachter te komen waarom ze zulke grote ogen, oren en neus heeft. Ze stemt ermee in om naast haar te gaan liggen en wordt opgeslokt door de Wolf. Maar houthakkers met bijlen schieten te hulp, scheuren de buik van de Wolf open en laten oma en Roodkapje volledig ongedeerd vrij.

Laten we dit deel behandelen. Alle gebeurtenissen vinden niet alleen plaats in het huis van oma, maar ook in haar bed. En je kunt bijvoorbeeld denken dat dit een afbeelding is die de seksuele aard van het conflict aangeeft of een verband heeft met seksualiteit. Waarbij zowel vrouwelijke heldinnen als de Wolf en de Houthakkers betrokken zijn.

Naar mijn mening personifieert grootmoeder hier een vrouw als zodanig, de belichaming van vrouwelijke energie, seksualiteit en wijsheid. Ja, ze is bejaard in een sprookje, maar dit is precies wat suggereert dat ze door te vervagen haar kennis doorgeeft aan de jongere generatie - haar kleindochter.

De wolf - zoals het mij lijkt, heeft ook een vrouwelijke energie, die in dit verhaal zulke sterke gevoelens vertegenwoordigt als passie, verlangen om te bezitten, woede, enz. Als we ons voorstellen dat de Wolf Grootmoeder niet letterlijk opeet, maar haar bijvoorbeeld opneemt, dan worden ze één geheel. En de wolfachtige natuur geeft deze vrouw bepaalde kenmerken - het vergroot haar tanden, ogen en neus, maakt haar stem ruw of hees. Die bijvoorbeeld kan lijken op een opgewonden of boze vrouw. En volgens het script ziet Roodkapje het, maar kan niet met zekerheid zeggen wie er voor haar staat - de Wolf of de Grootmoeder. Alsof een persoon wordt geconfronteerd met iemand die sterke gevoelens heeft en daardoor niet op zichzelf lijkt, maar tegelijkertijd zichzelf blijft. En het meisje is niet bang voor deze gevoelens, ze besluit zich bij hen aan te sluiten, ze zelf uit te proberen. In de plot zien we hoe ze besluit om met oma/wolf naar bed te gaan en hij haar opslokt. Die. deze gevoelens verteren haar ook.

Hoe eindigt het verhaal? En het feit dat de houthakkers langs het huis van de Grootmoeder het geluid van het gesnurk van de Wolf horen en besluiten naar binnen te gaan. Als ze de Wolf zien, scheuren ze zijn maag open, waaruit oma en Roodkapje volledig ongedeerd lijken.

Houthakkers hebben een mannelijk beeld en hun acties zijn agressief, maar ik beschouw deze aflevering als een demonstratie van mannelijke / fallische energie, die doordringt in / in de maag, de hitte van passie, opwinding of andere sterke gevoelens afvoert. Daarna blijft de vrouw veilig en wel.

Samenvattend wil ik zeggen dat ik niet denk dat er een directe seksuele connotatie in het sprookje zit, maar dat het eerder gaat om sterke gevoelens, naar het beeld van de Wolf en hoe je die kunt leren kennen en ermee kunt omgaan. Dat ze een persoon kunnen transformeren, maar hem niet vernietigen.

Ik denk dat dit een verhaal is over de overdracht van vrouwelijke wijsheid van generatie op generatie. Met vrouwelijke wijsheid bedoel ik kennis over je gevoelens, en verschillende - over liefde, aantrekkingskracht, interesse, evenals woede en agressiviteit. Ook over het begrijpen van je fysiologie en je lichaam, over wat ermee gebeurt in verschillende perioden.

Het verhaal is erg interessant, vooral als je fantaseert over de betekenissen en afbeeldingen. Ik vraag me af welke beelden en associaties jullie hebben?

Elena Nesterenko, 2018.