Interesse In Psychologie

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

“Nou, wat te zeggen, nou, wat te zeggen, zo zijn mensen geregeld

Ze willen weten, ze willen weten, ze willen weten wat er gaat gebeuren…"

Lange tijd wilden mensen weten waar een persoon van gemaakt is, wat er in hem omgaat, hoe een ander persoon te begrijpen en hoe te bereiken wat hij wil. Fotografische feiten hoe sjamanen mensen hielpen liefde, regen of geld aan te trekken, we hebben niet overleefd, maar het feit dat Chinese astrologen alle beschikbare mensen zijn in 12 tekens van de dierenriem precies gegroepeerd. Ze deden dit door geboortedata, rekening houdend met de maan, en ze vonden ook de relatie tussen tekens en elementen - vuur, water, aarde, lucht.

Daar bleef het niet bij en het is bekend dat de oude Griekse arts Hippocrates alle mensen op basis van temperament in 4 groepen indeelde. Hij verklaarde temperament door de overheersing van een van de "levenssappen" in het menselijk lichaam:

- gele gal (oud Grieks gat - gal, gif) - maakt een persoon impulsief, opvliegend - cholerisch (Vuur);

- bloed (sangua - bloed) - maakt je mobiel en vrolijk - optimistisch (lucht)

- zwarte gal (melena gat - zwarte gal) - maakt je voorzichtig, verdrietig en bedachtzaam - melancholisch (Aarde)

- lymfe (slijm - slijm) - maakt kalm en langzaam - flegmatisch persoon (water).

Jij en ik begrijpen dat dit een zo-zo unie is, maar hier zat ongetwijfeld iets in.

De wetenschapper, de eerste Russische Nobelprijswinnaar, fysioloog, schepper van de wetenschap van hogere zenuwactiviteit Ivan Petrovich Pavlov ontwikkelde de doctrine van de typen van het zenuwstelsel - bepaalde complexen van de basiseigenschappen van zenuwprocessen die hogere zoogdieren en mensen gemeen hebben. onderbouwde de leidende rol en dynamische kenmerken van het functioneren van het centrale zenuwstelsel - de enige van alle systemen van het lichaam, met het vermogen tot universele regulerende en controlerende invloeden, d.w.z. wat de fysiologische basis is van mentale activiteit.

In de leer van Pavlov is de basis van temperament het type hogere zenuwactiviteit, bepaald door de verhouding van de basiseigenschappen en processen van excitatie en remming van het zenuwstelsel.

de belangrijkste componenten van zenuwactiviteit zijn:

- stroom: de absolute kracht van de processen van excitatie en inhibitie; bepaalt het niveau van efficiëntie, de duur en intensiteit van het werk, de snelheid van herstel, de reactie op zwakke stimuli;

- evenwicht: de mate waarin de excitatiekracht overeenkomt met de inhibitiekracht of de balans tussen deze processen; bepaalt het niveau van zelfbeheersing in een opwindende omgeving, het vermogen om gevoelens en verlangens te onderdrukken;

- mobiliteit: de snelheid van verandering van excitatie door inhibitie en vice versa; bepaalt de snelheid van reageren op veranderingen in de situatie, het gemak van het verwerven van nieuwe en het verliezen van bestaande vaardigheden.

De kracht van opwinding is de snelheid en kracht van de ontwikkeling van reacties, de kracht van remming is de volledigheid en snelheid van uitsterven, vertraging van reacties. Volgens Pavlov wordt het type zenuwstelsel bepaald door het genotype, dat wil zeggen dat het erfelijk is. Ze worden geboren met temperament en karakter wordt in de loop van het leven gevormd.

En dit is echt interessant. Dit is niet langer alleen een interesse, maar een studie die wetenschappelijk gefundeerd is en nog meer schakeringen geeft om te begrijpen wat er gebeurt en welke menselijke reacties mogelijk zijn in een bepaalde situatie.

In de 19e en 20e eeuw, met de ontwikkeling van de informatierevolutie, breidden de bronnen van absorptie en reproductie van informatie zich uit, en de interesse in 'wat zal en wat zal worden gedaan is niet verdwenen'.

De Oostenrijkse psycholoog Carl Gustav Jung merkte op dat mensen de werkelijkheid anders waarnemen en beoordelen. Het resultaat van zijn onderzoek was de beschrijving 16 sociologische soorten perceptie … Ze vertegenwoordigen de scheiding van kenmerken in de samenleving, waardoor adequaat kan worden gereageerd op de omringende realiteit.

Die. elke persoon heeft bepaalde kenmerken en neemt afzonderlijke lagen van de werkelijkheid waar (reageert op bepaalde invloeden), en samen nemen mensen van alle soorten de wereld als geheel adequaat waar. Op basis van Jung's onderzoek ontstond een nieuwe wetenschap - socionics,die zich bezighouden met informatieve psychoanalyse en onderzoek naar de processen van perceptie, verwerking en levering van informatie door een persoon.

Jung beschreef niet alleen de kenmerken en kenmerken die inherent zijn aan elk type, hij ontdekte die waaruit alle systemen van perceptie van informatie van elk type zijn opgebouwd. Socionics beschouwt deze kenmerken als de basis waarmee elk socionic type en de verschillen daartussen kunnen worden beschreven.

De basis van Young bestaat uit 4 paar kenmerken - dichotomieën.

Rekening mee gehouden zintuiglijke-intuïtie (bepaalt de bron van waaruit informatie beter wordt waargenomen),

logica-ethiek (bepaalt hoe de wereld wordt beoordeeld en beslissingen worden genomen), extraversie-introversie (bepaalt de oriëntatie van waarneming en de richting van energie), rationaliteit-irrationaliteit (bepaal de wijze van verwerken en verstrekken van informatie).

En nu, in onze tijd van internet en snelheid, allerlei leringen, religieuze overtuigingen, psychologische trends en esoterische trends, kijkt iedereen naar het leven van een man als in de beruchte parabel van de blinden en de olifant.

“Lang geleden waren er blinden in een dorp. En toen, op een dag, hoorden ze dat er olifantenreizigers in het naburige dorp waren. De wijzen van het eerste dorp gingen naar de olifant om het de andere inwoners van hun dorp te vertellen. Ze keken en toen ze naar huis gingen, begonnen ze aan het verhaal.

De eerste blinde man die de staart van de olifant voelde, zei: "De olifant is als een slang. Hij is lang en dun en kronkelt van tijd tot tijd."

De tweede blinde man greep het been van de olifant. 'Je hebt het mis,' zei hij.'Een olifant lijkt op een boom met verschrompelde bast. Ik kan hem nauwelijks vastpakken.'

"Wacht," riep de derde blinde man uit die de slurf van de olifant vasthield. "De olifant is als een slang met een gat aan het uiteinde om water naar binnen te zuigen."

"Jullie hebben het helemaal mis," riep de vierde blinde man uit terwijl hij het oor van de olifant vasthield. "De olifant is als een plat harig stuk klis. Hij is dunner dan een slang of een slang, en veel platter."

"Wat zeg je? Riep de vijfde blinde man uit, die de slagtand van een olifant vasthield. De olifant is zo hard en glad als een steen, en het is puntig aan het uiteinde. Ze kunnen een persoon verwonden."

Ze begonnen ruzie te maken en riepen "Ja!" "Nee!", "Zo'n olifant", "Nee, niet zo." Elk bewees met zo'n wreedheid zijn onschuld dat het bijna op een gevecht uitkwam. En ze waren allemaal goed."

Interpretatie: de gelijkenis illustreert de concepten van waarheid en dwaling … In verschillende contexten is de gelijkenis in verband gebracht met relativisme, de onkenbare aard van de waarheid, het gedrag van experts in gebieden waar informatie schaars of niet beschikbaar is, de behoefte aan communicatie en de noodzaak om verschillende gezichtspunten te respecteren.

Aangezien psychologie de wetenschap van de ziel is, is het voor mij handiger om het leven van een persoon vanuit dit gezichtspunt nauwkeurig te bekijken, zonder anderen te ontkennen. We begrijpen dat er geen laatste redmiddel is. Het bestuderen van psychologische theorieën, praktijk en persoonlijke ervaring is echt een weg naar plezier en gemoedsrust. Leer en pas toe, houd er rekening mee dat iedereen anders is en dat er inderdaad overeenkomsten zijn die kunnen worden bestudeerd en gebruikt.

Onthoud dat "ONMOGELIJK-MOGELIJK" en een kleine stap naar het kennen van jezelf een grote energetische beweging is naar positieve veranderingen in je leven.

Persoonlijke mening

Elena Koshkina