Van Kikker Tot Prinses. Metaforische Transformatie Van Een Recente Psychologische Sessie

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Van kikker tot prinses. Het verhaal van een metaforische transformatie

Cliënt N, een meisje van nog geen 20 jaar oud, wendde zich tot een consultatie met het verzoek om de gedragspatronen (opgelegd door de invloed van haar moeder) van interactie met personen van het andere geslacht uit te werken, waarvan de essentie was als volgt: mannen zijn potentieel gevaarlijk en vereisen daarom dat een vrouw de verplichte verdediging biedt voor noodzakelijke aanvallen en rechtvaardige, heilige gevechten.

Het meisje groeide op in een sfeer van eeuwige confrontatie tussen vader en moeder, van jongs af aan leerde ze het volgende destructieve algoritme: de moeder veroorzaakte bijna dagelijks huwelijksconflicten, waardoor meningsverschillen met haar man tot ernstige schandalen leidden, met de daaropvolgende verdrijving van de man uit het huis. Gedurende een zeer korte tijd kon er een wapenstilstand ontstaan tussen man en vrouw, maar spoedig, op een voorspelbare manier, zou de oorlog zeker worden hervat. Het verhaal van de ouders van het meisje eindigde in een scheiding, met het op handen zijnde huwelijk van de vader van de cliënt met een andere vrouw. De moeder van het meisje is nooit getrouwd, haar hele leven haar dochter gewaarschuwd voor een soortgelijk scenario en letterlijk het volgende ingeprent: "mannen zijn gevaarlijk", "huwelijk leidt niet tot goed", jezelf, toenadering met personen van het andere geslacht vermijdend. En het meisje voerde gehoorzaam het moederscenario uit: de opleiding van een buitenaardse (maar betrouwbare, zoals haar moeder geloofde) specialiteit was binnengegaan; je leven niet leven; saboteren van hechte relaties met het andere geslacht door constante confrontatie, conflicten.

Alena Viktorovna, ik gedraag me met mannen op dezelfde manier als mama en papa - ik conflicteer, ik vecht, ik verdedig iets en uiteindelijk kom ik onvermijdelijk uit elkaar. Ik ben niet tevreden met deze gang van zaken, maar het lijkt erop dat ik het niet anders kan. Ik was wanhopig: mijn laatste verloofde trouwde onlangs met een ander meisje. Blijkbaar zorgde ze voor hun gezamenlijke relatie. Is het mogelijk om dit patroon van destructieve interactie met het andere geslacht, dat nadelig is voor een vrouw, uit te werken? Ik ben moe, uitgeput…

Ons werk was vrij traditioneel gestructureerd. We hebben het deel van de persoonlijkheid van het meisje dat tegenover mannen staat voorwaardelijk geïsoleerd en, nadat we haar op een aparte stoel hadden gezet, begonnen we de situatie te verduidelijken. Al snel werd het volgende duidelijk: deze subpersoonlijkheid werd gepersonifieerd door de moeder van het meisje - met haar angsten en afwijzing van het andere geslacht. Maar het meest merkwaardige dat we verder hebben kunnen achterhalen, was het volgende: de ouder haatte niet alle mannen van de wereld, er was in haar lot één persoon van wie ze haar hele leven hield, maar die, tot het grootste ongeluk in haar jeugd, verliet haar voor altijd, nadat ze was neergestort in een monsterlijke catastrofe. De vrouw hield nog steeds zielsveel van deze man. Maar de vader van de cliënt (en alle andere mannen op aarde) accepteerde het niet en haatte het. De cliënt trouwde niet uit vrije wil met de vader - onder druk van familieleden beviel ze in het huwelijk van haar dochter, met het uiterlijk waarvan ze haar studie moest onderbreken, waar de vrouw eindeloos over klaagde bij haar man en dochter, en voor iedereen om haar heen. Haar huwelijk werkte niet, haar dochter (vanaf de adolescentie) werd alleen opgevoed door een vrouw, in moeilijke materiële omstandigheden. Dus bracht ze haar meisje bij (van de beste, als het ware motieven) dat mannen onbetrouwbare mensen zijn, en onderwijs is een stuk brood dat altijd zal worden gevoed. Over het algemeen heb ik mijn scripts geïmplementeerd.

Nadat we naar dit dramatische verhaal hadden geluisterd, betuigden we onze oprechte sympathie en diepste empathie voor haar pijn aan de vrouw (die de werksubpersoonlijkheid van de cliënt verpersoonlijkt). Verder merkten we met de uitdrukking van het grootste respect het volgende op: achter de oppervlakkige afwijzing van de mannelijke helft van de samenleving in de ziel van deze vrouw ligt de grootste, tragische liefde voor één enkele man. We merkten ook op dat de ziel van deze vrouw helemaal niet opmerkelijk is vanwege haat jegens iemand, maar vanwege het zeldzame geschenk van liefde voor een eeuwig geliefde persoon. We spraken onze bewondering en onze vreugde uit en vroegen haar om zo'n prachtig gevoel niet te verbergen, maar om het met dankbare trots in het hart van haar dochter te gieten voor deze aanwezigheid, haar kind het potentieel van grote liefde over te dragen, met de zegen van een moeder voor een gelukkig huwelijk van haar dochter. De vrouw (gepersonifieerd als de subpersoonlijkheid van de cliënt) was letterlijk tot tranen toe bewogen en-en-en … stemde ermee in om aan ons verzoek te voldoen.

Om het resultaat te consolideren, vroegen we de subpersoonlijkheid van het meisje om zichzelf te personifiëren (in de beginfase van de sessie en op dit moment) met enkele specifieke afbeeldingen. Ze kreeg het volgende: het eerste beeld zag eruit als een stalen en zware steen die in het midden van de kist woonde, het tweede - als een hete kachel met een vlammende vuurpot, die de hele binnenruimte van de klant in beslag nam.

We vroegen de subpersoonlijkheid van het meisje om zich te concentreren op haar tweede beeld en de spirituele oven te ontsteken tot een heilige, helende hitte, en daar een stalen steen te plaatsen.

De klant deed dit en zag het volgende beeld: de stalen kiezel begon te smelten, te smelten en veranderde uiteindelijk in prachtige stalen harten - twee volwassenen en drie kleine (kinder)harten, symbolisch een voorafschaduwing van het mogelijke toekomstige geluk van de klant.

Het gevoel dat het meisje vervulde was ongelooflijk: licht en gelukkig tegelijk.

We bedankten dit brongedeelte, zo bleek, voor het meisje en voerden een controle uit: de cliënt, die op haar stoel was gaan zitten, luisterde aandachtig naar haar gevoelens - heeft ze alles beslist en had ze nog vragen over aan de gemarkeerde subpersoonlijkheid ?

Plots kwam er een beeld bij het meisje: "Ik wil het ruimtepak van mijn moeder in deze kachel gooien, waarin ik altijd gekleed ben en die voor mij klein is, hij brandt."

"Geweldig!" zei ik tegen haar. Doe het! Weet je hoe dit beeld naar mijn idee wordt onthuld? Je gooit nu niet het gewaad van je moeder in de oven, maar je kikkervel (waarin je per ongeluk gekleed was), waardoor je jezelf van de betovering bevrijdt en je in de gelukkigste prinses verandert. Je zult deze huid niet meer dragen en jezelf terugbrengen naar wat het is - de echte.

/ De beelden die tijdens de sessie naar de therapeut komen, zijn op hun eigen manier waardevol en vindingrijk. De psycholoog is een volwaardige deelnemer aan therapeutische transformaties en, het scannen van genezingsprocessen, geeft de cliënt zeer significante en waardevolle betekenissen. /

We gooiden een kikkervel in de magische oven en verwijderden buitenaardse, ongunstige recepten voor het meisje, waardoor in haar hart alleen een genezend reservoir van ongebruikte, mooie liefde overbleef. Het is zo gemakkelijk, met de hulp van het voorheen onhandelbare, maar nu overeengekomen deel van de persoonlijkheid, hebben de cliënt en ik de verzoeksituatie gecorrigeerd. Aan het einde van het werk voelde het meisje zich anders en verliet de sessie met een heel andere, voor het dorp onbekende volheid.

Na afloop van het consult kwam voor mij onverwacht het volgende naar voren: "Het verhaal van de Kikkerprinses" is al van kinds af aan het favoriete sprookje van deze cliënt. Hier is zo'n magisch appèl, een metaforische boodschap, een teken van de toekomstige reddende transformatie van een kikker in een prinses.