Familieruimte: Definitie En Structuur (Deel 1)

Video: Familieruimte: Definitie En Structuur (Deel 1)

Video: Familieruimte: Definitie En Structuur (Deel 1)
Video: structuur en processen 2024, Mei
Familieruimte: Definitie En Structuur (Deel 1)
Familieruimte: Definitie En Structuur (Deel 1)
Anonim

Het gezin is de plaats van de meest nabije en belangrijkste interacties tussen individuen. Daarom heeft het gezin de grootste invloed op het functioneren van zijn leden, ook op de persoonlijke vorming en de vorming van de identiteit van elk. Dit wordt bevestigd door de onderzoeker A. Schutzenberger, die aantoont dat in een gezin de mentale functies van het ene gezinslid de mentale functies van een ander gezinslid bepalen.

Laten we, om het concept van "familieruimte" uitgebreid te onderzoeken, in detail te overwegen en te analyseren, de semantische inhoud en structuur ervan te bepalen, ons wenden tot het concept van symbolisch interactionisme, dat voortkomt uit het sociaal-psychologische systeem van JG Mead en de " psychodramatische" theorie van J. Moreno.

Het concept van symbolisch interactionisme is gebaseerd op de overtuiging dat het menselijk leven een product is van sociale communicatie, dagelijkse interactie van mensen, constante wederzijdse aanpassing.

Sociale interactie (interactie) wordt in dit geval beschouwd als datgene wat wordt bemiddeld door bepaalde symbolische middelen, waarmee elke deelnemer zijn eigen invulling geeft. En symbolische bemiddelaars van interactie kunnen zowel woorden als acties en objecten zijn.

In zijn model baseert J. Moreno zich op de theorie van interactie in de context van een spel, de auteur onderzoekt een persoon die “een spel speelt” samen met andere individuen. Symbolische bemiddelaars van interactie in deze context kunnen worden beschouwd als identificaties als "scenario", "publiek", "acteur", "masker", enz.

De belangrijkste concepten in het concept van symbolisch interactionisme en het "psychodramatische" concept zijn de concepten van "interactie" (interactie) en "symbool".

J. G. Mead verklaart op zijn beurt de opkomst van symbolisch gemedieerde interactie door de behoefte aan coördinatie van menselijk gedrag (vanwege het ontbreken van betrouwbare instincten), evenals het vermogen van de persoon om symbolen te vormen en te gebruiken. Significante symbolen kunnen hun coördinerende functie alleen vervullen als ze door de groep worden geaccepteerd en geïnterpreteerd. Het concept van "moeder", "vader", "goed", "slecht", enz. in zijn unieke klank en specifieke betekenis is het resultaat van een integrale interpretatie door een groep, van waaruit een afzonderlijk individu deze betekenissen leert. Een persoon wordt een lid van de samenleving op grond van zijn assimilatie van modellen en normen van groepsactie.

Alle interacties (interacties) van een individu vinden dus plaats op vijf niveaus:

1) intrapersoonlijk niveau;

2) het individueel-individueel niveau;

3) het niveau van de individuele groep (in deze context is interactie met de groep via een afzonderlijk individu mogelijk);

4) het niveau van de individuele samenleving (hier is het ook mogelijk om via een afzonderlijk individu en/of via een bepaalde groep met de samenleving om te gaan);

5) het niveau van het individu - "universum".

De gezinsruimte is dus de objectieve voorwaarden (omgeving) van het gezinsbestaan, het is deze ruimte die zorgt voor de implementatie van het proces van interacties op het eerste, tweede en derde niveau.

Familieruimte (als omgeving) omvat interne en externe omstandigheden die als een soort van "vullers" dienen. Interne vullers zijn de kenmerken van het gezin, externe zijn de invloed van de samenleving, culturele en historische omstandigheden (vierde niveau). Verschillende omstandigheden en invloeden zorgen niet alleen voor het functioneren van een bepaald gezin, maar bepalen ook de kenmerken ervan.

Het tweede deel van dit onderwerp zal gewijd zijn aan de criteria voor het functioneren van de gezinsruimte.

Aanbevolen: