TEKENPRAKTIJKEN VAN PSYCHOTHERAPIE EN ZELFHULP. Deel 3

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-12 21:01

Pittoreske praktijken van psychotherapie voldoen aan de meest fundamentele menselijke behoefte - de behoefte om een schepper te zijn, een kunstenaar, dat wil zeggen, de behoefte aan zelfverwezenlijking.

Kunsttherapeuten beweren dat als je regelmatig tekenoefeningen doet, een persoon vrij zal worden van negativiteit en een harmonieuzer persoon zal worden.

Het picturale therapeutische potentieel is bevestigd door vele studies en praktijk van psychotherapeutische activiteit. Pittoreske therapeutische praktijken worden met succes gebruikt voor ernstige psychische stoornissen, "borderline" -toestanden, verschillende psychosomatische aandoeningen, crisisomstandigheden, post-stress-stoornissen, enz.

Tekenoefeningen zijn een toolkit waarmee je het onbewuste kunt wekken, bevrijden uit de gevangenschap van psychologische verdedigingen. Deze toolkit is in feite het minst traumatisch - "inzicht". De oplossing wordt geboren in de psyche van de persoon zelf als een plotseling begrip van essentiële relaties en de situatie als geheel, waardoor een zinvolle oplossing voor het probleem wordt bereikt. Daarom wordt het gemakkelijker aanvaard, met meer vertrouwen dan dat wat uit een externe, zelfs gezaghebbende bron kwam.

In harmonie met mezelf

"Ik leef in harmonie met mezelf", "Ik voel mijn ziel, mijn lichaam als mijn thuis" - veel mensen kennen deze toestand. "Ik ben een vreemde voor mezelf", "Ik ben niet in harmonie met mezelf", - dit is ook voor velen bekend.

Neem een vel papier (A4), verf, potloden, viltstiften. Wat voel je als je zegt: "Ben ik op gespannen voet met mezelf?" Laat gedachten, beelden, herinneringen, fantasieën komen en gaan. Teken nu wat in je opkomt. Wat is belangrijk voor jou.

Als je klaar bent met tekenen, leg je je voltooide tekening opzij en pak je nog een blanco vel papier. Denk na over wat het voor jou persoonlijk betekent om in harmonie met jezelf te zijn. Iedereen kent deze situatie: we verhuizen naar een nieuw appartement - het is leeg en naakt. Dan begint het zich te vullen met meubels en met elk nieuw item, als het in harmonie is met de rest van het meubilair, wordt het steeds comfortabeler. Als we de metafoor van dit appartement op onszelf toepassen, als we in harmonie met onszelf leven, we rusten onszelf uit, dan wordt misschien duidelijk dat dit proces van uitrusten nooit zal eindigen, dit is een eindeloze weg. Als je het goed vindt, pak dan een vel papier, potloden en verf en begin een tekening te maken van hoe je in harmonie met jezelf kunt zijn.

Plaats de afbeeldingen naast elkaar en match ze. Wat mis je in een staat van onenigheid met jezelf?

Veel vragen en zorgen die veel mensen bezighouden, houden op de een of andere manier verband met de categorieën verleden, heden en toekomst. Het verleden is actief aanwezig in het heden en beïnvloedt dus het beeld van de toekomst, een blik op het heden stelt je in staat om het verleden te herzien en de gebeurtenissen die erin hebben plaatsgevonden te herzien, opnieuw te evalueren. Deze drie tijdparameters staan dus in een constante relatie.

Met behulp van fundamentele ruimtelijke tegenstellingen zoals bijvoorbeeld "vooruit-achteruit" en "vooruit-achter", is het mogelijk om niet alleen de fysieke ruimte en de bewegingsrichting van het menselijk lichaam te beschrijven, maar ook het idee van ruimte en levensduur. In deze concepten, die nauw aansluiten bij de lichamelijke ervaring, begrijpt een persoon concepten als "verleden" en "toekomst": "Er zijn veel kansen in het verschiet", "Nog steeds vooruit", of: "Ik heb het achter me gelaten", "Dit is een voorbijgegaan fase."

Neem een vel papier (bij voorkeur A1) en scheur het in drie stukken. Hun grootte kan verschillen, denk er niet over na, scheur gewoon. Zoek dan een plek in de kamer waar je lekker kunt staan. Plaats de vellen en een paar potloden dicht bij je.

Voel de vloer waarmee je voeten in contact zijn, voel het contact tussen je voeten en de vloer. Dit is tijd en ruimte "hier en nu". Breng nu je aandacht naar de achterkant van je lichaam: voel de achterkant van je hoofd, rug, achterkant van je dijen, billen, benen, hielen. Voel nu de ruimte achter je, achter je rug, deze keer en plaats “daar en toen”. En begin dan met het uitspreken van zinnen en observeer welke gevoelens, gedachten en beelden bij je opkomen.

- Het is al voorbij.

“Ik wil niet terugkijken.

- Draai je rug.

- Terug kijken.

- De last van het verleden.

Als je wilt, kun je een stap terug doen in de ruimte achter waar je bent.

Neem daarna een van de drie stukken van het vel dat je uit elkaar hebt gescheurd en schets iets dat je hebt meegemaakt. Kijk vervolgens rond in de kamer waarin u zich bevindt en zoek opnieuw naar een plek waar u zich prettig voelt. Het kan nodig zijn om de gevoelens en sensaties die je hebt ervaren in verband met je contact met het verleden van je af te schudden. Doe dit, indien nodig kun je een soort gebaar maken of een geluid maken dat zal helpen. Wat je nodig hebt is om zo duidelijk mogelijk "hier en nu" te voelen, let op de voeten, hoe ze op het oppervlak van de vloer staan, je moet het contact met het heden zo duidelijk mogelijk voelen. Nadat je kunt zeggen: "Ik kan de grond onder mijn voeten voelen", begin je innerlijk rechtop te gaan staan. Probeer je bewust te zijn van wat je voelt en voelt, welke gedachten bij je opkomen als je deze zinnen zegt:

- Ik voel de grond onder mijn voeten.

- Ik sta stevig op mijn benen.

- Ik weet hoe ik op mijn eentje moet aandringen.

- Ik ben zelfverzekerd en stabiel.

- Ik heb mijn eigen mening.

Neem dan een stuk van het blad en beeld uit wat je voelde en voelde.

Zoek dan weer de ruimte die op dit moment "van jou" is. Breng je aandacht naar de voorkant van je lichaam: voorhoofd, gezicht, borst, buik, voorkant van dijen, benen, voeten. Voel de ruimte voor je. Wat voel je als je deze zinnen zegt:

- Wat staat mij te wachten?

- Welke kant moet ik op?

- Wat wordt mijn volgende stap?

- Vooruitlopend op het onbekende.

Misschien wil je een stap vooruit zetten en de ruimte van de toekomst betreden. Als je de behoefte voelt, kun je experimenteren: doe een stap vooruit naar de toekomst en ga dan, een stap terug, terug naar het heden. Misschien zullen deze feitelijke lichaamsbewegingen in de ruimte je helpen de relatie tussen het heden en de toekomst beter te begrijpen. Neem nu het laatste stuk papier en teken wat je hebt meegemaakt.

Neem vervolgens drie stukken van het blad en verbind ze om het oude blad te vormen. Hoe voel je je als je naar deze tekening kijkt, welke gedachten komen er in je op? Misschien zal er een verlangen zijn om iets in de tekening te veranderen. Doe het.

Voor praktiserende psychologen moet ik een voorbehoud maken dat, ondanks de schijnbare eenvoud van de stappen in de oefening en het opzettelijk heldere algoritme van acties, in elk afzonderlijk geval in mijn praktijk een nieuwe "solitaire" op me wachtte, gespeeld door de mentale leven van de cliënt. Dus in één geval voelde een cliënt zich ongepast en onnodig om te tekenen, omdat ze zei dat het haar afleidde van de belangrijke ervaringen die ontstonden in verband met contact uit het verleden. In een ander geval bleek het contact met het verleden zo nauw te zijn dat de cliënt zich tijdens de overgang naar het tweede deel van de oefening realiseerde dat alles uit het verleden was vastgelegd, wat haar het contact met het echte heden ontneemt, wat niet laat haar doorgaan naar het derde deel van de oefening. In weer een ander geval was een stap in de toekomst vanuit het heden zo wenselijk als onmogelijk, waardoor het werk naar een lichaamsgericht vlak werd gestuurd.

Ondanks alle botsingen en opties voor echt werk met behulp van deze oefening, werd de effectiviteit ervan door de klanten zelf opgemerkt.

Rechts links

Als we de schaal "rechts-links" zorgvuldig bekijken, wordt na het fysieke aspect de sociale component onthuld, vaak gevormd door de culturele en historische context.

De rechterkant wordt in sommige culturen en talen geassocieerd met correctheid, rechtschapenheid en eerlijkheid. De linkerkant wordt gezien als verkeerd, illegaal, slecht (bekend als "naar links gaan").

Oosterse scholen beschrijven het onderscheid tussen rechts en links als het verschil tussen vrouwelijk en mannelijk, yin en yang. Dit gaat niet over gender, maar over mannelijke en vrouwelijke kwaliteiten die we allemaal bezitten. De rechterkant van het lichaam, zowel bij mannen als bij vrouwen, weerspiegelt het mannelijke principe. De linkerkant van het lichaam, zowel bij mannen als bij vrouwen, weerspiegelt het vrouwelijke principe.

De volgende oefening schept voorwaarden voor een beter leven en begrip van de ruimtelijke concepten van "links-rechts".

Neem een vel papier (A4 mag ook) en scheur dit in tweeën. Plaats het ene deel aan uw rechterkant en het andere aan uw linkerhand. Plaats potloden, stiften en verf in de buurt. Concentreer je op de rechterkant van je lichaam. Voel de hele rechterkant van je lichaam, van kruin tot hielen. Voel de ruimte rechts van je. Laat innerlijke beelden en herinneringen opkomen in deze ruimte. Herinneringen aan welke mensen en gebeurtenissen vullen deze ruimte? Zet nu een stap in de ruimte rechts van je. Blijf daar zo lang als je wilt. Als je klaar bent om je indrukken weer te geven, ga dan terug en pak de potloden en het vel papier aan de rechterkant met je rechterhand en verbeeld je indrukken. Beheers dan op dezelfde manier de ruimte aan de linkerkant en druk je indrukken uit op een vel papier dat aan de linkerkant ligt met je linkerhand. Neem daarna beide vellen en bevestig ze aan elkaar. Welke beelden en gedachten komen bij je op als je naar deze bladen kijkt, welke ervaringen komen er op? Als je hier behoefte aan hebt, kun je een ander vel papier nemen, dat zal dienen als een tussenruimte tussen de rechter- en linkervellen. Je kunt dit blanco vel papier tussen je lakens leggen en vullen met afbeeldingen en verhalen die een mogelijkheid creëren voor contact tussen de rechter- en linkerkant.

Ik zal een voorbeeld van werk geven. Cliënt, 32-jarige vrouw.

K: De rechterkant verblindt met licht. Er is ruimte, van waaruit het hoofd tolt. Enorm gebied. Angst boeit me aan de rechterkant. Een soort fossiel. En veel angst. Ik wil daar niet heen. Ik doe een stap naar rechts en het is alsof glazen gebouwen op me vallen. Ik zou graag terug willen gaan. De linkerkant is gezellig en zorgeloos. Beelden uit mijn kindertijd. Mijn vrienden, school, ouders. Alles gaat goed. Een beetje schemering, maar niet verontrustend, maar eerder aangenaam. De lucht is lente, mei. Ik loop in een gestreepte trui, bekijk de mouwen. Bloemen zijn met krijt op het asfalt geschilderd. En boven je hoofd is een regenboog. En dan komt het beeld van ontsnapping. Ik hou niet van mijn schoenen, maar ik moet een wandeling maken met mijn vrienden naar het park. Mijn schoenen zijn behoorlijk versleten. Ik wil vluchten en me verstoppen. De meisjes komen achter me aan, en ik ren, huil, verstop me achter een kussen. Ik kan niemand vertellen waarom. Beschaamd. Links is goed, het schudt me in deze richting. Mijn linkerkant is flexibel, plastic en mooi. Ik zet daar met plezier een stap. De schemering leek dikker te worden. Maar nogmaals, er is geen angst of bezorgdheid. Ik hou van deze schemering. Hij is gezellig.

P: De rechterkant van het vel is door jou in het wit afgebeeld, wat is deze kleur voor jou? Waarom is alles zo totaal wit?

K: Ik voelde me zo. Wit is waarschijnlijk het koudst voor mij. En alarmerend. Je krijgt hem niet vast. Hij is als een geest. Deze cijfers zijn vanzelf ontstaan. Onaangename, kosmische lichamen.

P: De rechterkant is spookachtig en glazig. Geen steun?

K: Ja. Ik heb veel angsten. Er zijn geen steunen om naar rechts te gaan. Bij deze oefening realiseerde ik me dat mijn rechterkant bang en bewegingloos was, een soort steen. Links - integendeel, levend, zo goed. Ik wil naar links en dat is het. Maar ik begrijp dat dit geen optie is.

P: De veiligste plek op aarde achter een kussen?

K: Ja. En daar is. Warm, zacht en comfortabel. Niemand zal je daar aanraken. Kan geen kwaad.

P: Is het moeilijk om te leven met een geïmmobiliseerde rechterkant?

K: Ja.

P: Hoe manifesteert deze onbeweeglijkheid zich? Welke levenssferen bewegen niet, "verbeend"?

K: Dat blijkt in de omgang met mensen. Verlegenheid. Ik ben als een steen. Integendeel, ik wacht terwijl ik al op mezelf kan blijven. En in een carrière. Je moet meer flexibiliteit tonen. En ik ben bang. Ik ben met weinig tevreden. Zo zei je dat de veiligste plek achter het kussen is. En zo blijkt.

P: Je kunt proberen er iets aan te doen. Laten we proberen de antagonistische delen van jou met elkaar te verbinden. Als je wilt, neem dan nog een vel en plaats het tussen je twee linker- en rechtervellen. Probeer het. Beeld je in wat er in je opkomt. Alle afbeeldingen die helpen rechts en links met elkaar te verbinden.

Neemt een blad. Mediteert ongeveer vijf minuten.

P: Wat beeld je uit?

K: Het beeld van de pas verscheen op de een of andere manier plotseling. Ik zal het nu afmaken. Het lijkt steeds makkelijker te worden.

P: Je bent hier nu, het punt hier en nu is de "pas".

K: Ja. En ik kwam naar jou omdat ik al uitgeput was. Ik weet dat er niet alleen kou en glas is. Er zijn veel goede dingen die er zijn. Maar ik word daar slecht. Het glas accepteert me niet. Valt op je hoofd. Het doet pijn aan het gezicht. Maar het is nu makkelijker. Deze tekening is rustgevend.

P: Makkelijk waar? Hoe denk je dat het "gemakkelijker" is?

K: Nou, als we het over mijn rechterkant hebben, dan is het minder gespannen. De spanning zakte in ieder geval.

P: Is het een vlag?

K: Ja. Doorgang. Een teken dat ik weet waar ik heen moet. Midden van mij. Centrum of zo.