Oorspronkelijk Uit De Kindertijd

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

We "komen allemaal uit de kindertijd" en ieder van ons heeft zijn eigen ouder, volwassene en kind, volgens de theorie van Eric Berne. Ons innerlijke kind heeft een duidelijke invloed op ons echte leven. En voor veel mensen werd dit innerlijke kind gekwetst door die volwassenen die in hun kindertijd in hun directe omgeving waren. Het uitwerken van deze wonden zal helpen bij het verwijderen van die negatieve invloeden die volwassenen, die al mensen lijken te zijn, in het heden tot ongepaste emoties uitlokken. Ik wil graag het verhaal van zo'n genezing met u delen.

Sofia kwam naar me toe over "emotionele onbalans, wrok, angstige slaap, die mijn hele leven zijn geweest, maar recentelijk zijn verergerd, en de gebruikelijke middelen: antidepressiva, slaappillen, massage en zwemmen - helpen niet." Toen ik haar vroeg om over haar jeugd te vertellen, was ze zeer verrast, maar ze vertelde het volgende.

“Ik herinner me mijn vader nauwelijks. Ik weet dat hij een bittere dronkaard was, zich tot delirium tremens dronk en zijn leven beëindigde in een inrichting voor geesteszieken, waarbij hij zich in het toilet ophing aan een ketting van een toiletreservoir. Mam ging hem niet begraven. Er zijn verschillende fragmentarische herinneringen aan hem, aan het heen en weer geslingerd worden in de bus die we namen om hem te bezoeken in een gekkenhuis. Elke reis was een marteling voor mij. Ik herinner me hoe hij me kwam bezoeken in het ziekenhuis, waar ik donderde van de vergiftiging. Ik was daar helemaal alleen, ik was drie jaar oud, huilde en vroeg hem me te kussen. Er zat een net op het raam en hij spreidde hulpeloos zijn handen en zei: "Hoe kan ik je kussen, er is een net op het raam." Ik herinner me mijn snikken toen uit het diepst van mijn ziel. Toen ik hoorde van zijn dood, ervoer ik geen gevoelens: ik heb nooit een vader gehad die spijt had van wie of wat ik had verloren.

Moeder? Zolang ik me kan herinneren, wilde mijn moeder de hele tijd slapen. Van jongs af aan wist ik stil te zitten en nauwelijks adem te halen als mijn moeder sliep. Dit kwam doordat mijn moeder in een ziekenhuis werkte, ze had vaak nachtdiensten, waarna ze thuis sliep.

Ik had twee oudere broers. Er was geen relatie met hen. Ten eerste waren ze veel ouder dan ik: zeventien en tien jaar. Ten tweede, ik was van een andere vader en ze beschouwden me als een vreemde en noemden me zelfs "dit meisje" of "je meisje" als ze zich bij mijn gelegenheid tot mijn moeder wendden. Ten derde hielden ze niet van mijn vader, bovendien haatten ze en droegen ze een deel van deze haat op mij over. Ja, veel, wat nog meer. Zo was het voor beiden moeilijk om op school te studeren. De middelste broer bleef zelfs voor het tweede jaar, en ik studeerde gemakkelijk, schertsend ging ik van klas naar klas met lovende bladen. Beiden studeerden tot de achtste klas op een kostschool, maar ik weigerde categorisch de kostschool en schreef me zelf in bij de dichtstbijzijnde school, waarbij ik mijn geboorteakte nam. Moeder moest toen pas een toelatingsaanvraag gaan schrijven.

De relatie met hen kon niet werken. Na de dood van mijn moeder, terwijl ik door de autoriteiten rende, de documenten invulde en de begrafenis organiseerde, let wel, de jongste van allemaal, deelden ze de erfenis. Aan de herdenkingstafel probeerden ze me te dwingen mijn aandeel in het appartement op te geven, bijvoorbeeld omdat ik niet in het bevelschrift was opgenomen. Er was een schandaal en daardoor is er geen relatie."

Toen zei Sophia dat haar moeder heel vaak dezelfde zin tegen haar herhaalde: "Ik had jullie allemaal moeten wurgen toen we klein waren, maar ik heb je op mijn eigen hoofd achtergelaten!" Nu, in een situatie van intense opwinding, ervaart ze aanvallen van verstikking en verdwijnt haar stem. Tot nu toe, als ze terugdenkt aan haar jeugd, heeft ze een brok in haar keel en begint ze te hoesten. We hebben aan dit probleem gewerkt met behulp van psychokatalyse. Niet de eerste keer, maar de aanvallen zijn weg en Sofia weet nu hoe ze ermee om moet gaan als ze plotseling terugkeren.

Sofia sprak over welke dromen ze zou willen dromen: vaak rent een klein meisje in hen weg van iemand die verschrikkelijk is en probeert zich te verbergen. Op het hoogtepunt wordt Sofia wakker en weet niet hoe de droom is geëindigd en valt dan lange tijd niet in slaap.

In de eerste stap van het werken met het innerlijke kind heb ik de Persona metaforische kaarten gebruikt. Ik bood aan om uit de aangeboden kaarten drie te kiezen, die haar innerlijke Ouder, Volwassene en Kind verpersoonlijken. Toen vroeg ik haar na te denken over wat dit personage namens hem tegen haar zou kunnen zeggen en wat ze hem zou willen antwoorden. Het bleken interessante dialogen, en dan nog interessanter: ze kon haar beledigde kind niet troosten.

Het besef kwam dat het op een vreemde manier de wrok was die haar vrouwelijker, zwakker en weerloos maakte. Dus, beledigd, lijkt ze haar vrouwelijkheid en seksuele aantrekkelijkheid te vergroten. Dit was de eerste ontdekking op het pad naar genezing van mijn innerlijke kind. Maar wie en hoe kan helpen om te gaan met grieven uit de kindertijd? Ik moest nog een kaart nemen als "helpers". Het was een kaart die eruitzag als een professor. De professor zei dat vrouwelijkheid en gevoeligheid verschillende dingen zijn. Vrouwelijkheid is meestal genade en onbaatzuchtige dienstbaarheid om mensen te sluiten, tederheid, het vermogen om te begrijpen en te vergeven, enz. Het beledigde kind keerde terug naar het dek en zijn plaats werd ingenomen door een ander, zo niet vrolijk en gelukkig, dan kalm en vredig. Dit voltooit het werk met de kaarten.

Daarnaast vroeg ik Sofia om een droomdagboek bij te houden, zodat we de beelden konden analyseren die ze het vaakst had gedroomd en onthouden. Deze opdracht nam een week in beslag en, vreemd genoeg, hielp ze haar moeder beter te begrijpen.

De vrouw werd alleen gelaten, met twee kinderen, in een vreemde stad, er zijn geen familieleden. Potentiële mannen, met wie het mogelijk was om te trouwen, werden gedood in de oorlog, en de rest wilde geen "halsband" om hun nek hangen in de vorm van twee jongens. Ze werkte in ploegendiensten in het ziekenhuis en op een bouwplaats om op de een of andere manier de eindjes aan elkaar te knopen. Daarna trouwde ze met een man die jonger was dan zijzelf, baarde een kind, zodat het gezin als het ware compleet was. Maar de man begon te drinken, de psyche die door de oorlog werd ondermijnd, kon het niet uitstaan, en hij verloor zijn verstand. En dus, in plaats van een vrolijk sprookje over het welzijn van het gezin, is er een ander voorwerp van verantwoordelijkheid, en zelfs zo'n laat kind: mensen van deze leeftijd passen op kleinkinderen en zij is een dochter.

Sofia besloot dat dit meisje in een droom, dat de hele tijd op de vlucht was en zich verstopte, haar moeder was, die enkele kinderdromen en verlangens in zichzelf onderdrukte en haar leven wijdde aan het welzijn van haar kinderen. Soms manifesteerden onderdrukte verlangens zich in haar irritatie, wanneer ze in haar hart beledigende woorden tegen hen uitwierp en er zo goed mogelijk voor bleef zorgen.

In de derde fase, het beantwoorden van de vraag: waar kun je je ouders voor bedanken? - kwam de acceptatie van hun ouders zoals ze waren. Sofia kreeg een gevoel van dankbaarheid dat haar ouders haar hebben ontmoet en haar het leven hebben gegeven. Ze heeft goede genetica, een goede gezondheid, een scherpe geest - dit komt allemaal van haar ouders. Zelfs als er geen gelukkig gezin in hun leven was, slaagde ze er zelf in om een sterk gezin te stichten, gezonde kinderen te baren en een goede specialist te worden. Welke les heeft Sofia van haar familie geleerd?

Een goede moeder zijn is niet gemakkelijk.

Kinderen krijgen is een grote verantwoordelijkheid.

Kinderen zijn ook verantwoordelijk voor het geluk van hun ouders.

Broederliefde is een mythe. Liefde vereist gedeelde waarden en interesses.

Op de voorlaatste bijeenkomst vertelde Sofia over haar recente droom: ze is al volwassen, loopt door een militaire stad, hoort een huilend kind en gaat op zoek naar iemand die huilt. In een kapot huis ziet hij een meisje van vier of vijf jaar, dat zit en haar moeder roept. Ze is verrast om te zien dat ze zelf op deze leeftijd is. Hij neemt zijn kleine volwassene in zijn armen, aait het hoofd en zegt: "Rustig maar, nu ben ik je moeder, alles komt goed". Het meisje kalmeert, knuffelt haar nek en ze verlaten het huis op een groene weide. Sofia werd wakker met een gevoel van milde vreugde en opluchting.

In feite is dit een heel belangrijke fase in het helen van je innerlijke kind: wacht niet langer op hulp van anderen, maar werk hard en geef jezelf wat ontbreekt.

Je ouders hebben je alleen gegeven wat ze konden. Stop met wachten en hopen dat er vanzelf iets verandert. Je ouders hebben je een leven van onschatbare waarde gegeven en je doet al het andere in het leven voor jezelf. Je kunt geen brood bedelen bij een bedelaar. Anderen kunnen je niet geven wat ze niet hebben en nooit hebben gehad. Als zorg en liefde niet in hun leven zijn gebeurd, hoe kunnen ze dit dan met jou delen?!

In de vijfde fase was het nodig om een bron te vinden die zou helpen om te krijgen wat nodig was zonder de gebruikelijke vormen van reactie en gedrag. In welke behoeften konden ouders en broers niet voorzien? Het was een behoefte aan liefde, acceptatie en steun.

Kun je deze gevoelens niet in je familie krijgen?

En zijn er echt maar weinig mensen in de buurt die onze liefde en steun nodig hebben?

Tot slot hebben we drie oefeningen gedaan:

- "Prestaties", waarin alles wat tot nu toe is bereikt wordt opgeschreven om de schaal van het individu te beoordelen.

- "Dialoog van deelpersoonlijkheden" om de dominante gedragslijn op dit moment te beoordelen.

"Vergeving", waarbij je jezelf moet vergeven voor je acties, gevoelens die je hebt ervaren, enz., Laat de "staart van teleurstellingen uit het verleden" los