2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Zodra het kind in staat is tot enige onafhankelijke activiteit, leggen de ouders hem zorgvuldig uit wat hij niet moet doen, zodat hem geen problemen overkomen. "Niet rennen, anders val je." In het geval van een onvermijdelijke val vroeg of laat wordt het onmiskenbare "Ik zei het je toch …" aangeboden als ondersteuning. Zo ontstaan de eerste causale verbanden. En dit betekent niet dat kinderen stoppen met rennen, vaker wel dan niet schelen de gevolgen niet en ze doen gewoon wat hen plezier geeft. Maar na verloop van tijd leidt het aantal bevestigde ouderlijke hypothesen tot de overtuiging dat de wereld voorspelbaar en … eerlijk is. Soms is hij niet erg oplettend, dus sommige van onze trucs blijven ongestraft, maar dit komt alleen maar omdat 'mijn moeder het niet merkte'.
Later beginnen we te vermoeden dat als we niets verbodens doen, er niets interessants in ons leven zal gebeuren. Maar het idee dat de ontstane problemen zijn het gevolg van overtreden regels, is al stevig in onze gedachten verankerd. Dit idee beschermt ons tegen de angst voor onzekerheid, stelt ons in staat te leven met de illusie van controle over ons leven.
Naarmate we ouder worden, herzien we de regels die ons door onze ouders zijn gedicteerd en vervangen ze door de onze, gebaseerd op onze eigen levenservaring, religieuze en filosofische leringen. In ieder geval, we proberen pijn te vermijden verzeker uzelf in ieder geval van een leven vol hel, door de geboden te vervullen waarin wij geloven.
Als iets waar we bang voor zijn en dat we willen vermijden iemand anders overkomt, we streven ernaar een verklaring te vinden voor wat er is gebeurd in het kader van ons wereldbeeld. Leg dezelfde causale verbanden vast. Wat deed hij verkeerd? Wat was de fout? Wat kan ik doen om te voorkomen dat ik in deze situatie kom? Als we begrijpen welke schendingen tot problemen hebben geleid, voelen we ons beschermd. We hoeven deze fouten gewoon niet te herhalen en we zullen zulke moeilijkheden niet hebben. Het is zo simpel! En het is niet meer zo eng om te leven.
We zijn klaar om tonnen te kopen van wat onze angsten voedt. Tandpasta die ons beschermt tegen naar de tandarts gaan, pillen die ons van pijn verlossen, gekiemde granen in plaats van worstjes gevuld met kankerverwekkende stoffen. En het maakt niet uit dat maar weinig mensen het mechanisme van oncologie begrijpen na het eten van een boterham, het belangrijkste is dat hoe verder we het vreselijke woord kankerverwekkend van onszelf verwijderen, hoe veiliger we zullen zijn. En het verschrikkelijke beest "kanker" zal voorbij kruipen.
Als iemand in de buurt ziek werd, en zelfs als hij zo ziek werd dat hij zelfs stierf, dan deed hij zeker iets verkeerd. Misschien dronk hij te veel of leidde hij een zittend leven, misschien bad hij niet hard genoeg, of realiseerde hij zich eenvoudigweg niet zijn ware doel. Waarom is het anders zo slecht afgelopen?
We willen de juiste kinderen baren en opvoeden. De implicatie is dat de juiste kinderen gezond, mooi, slim, leuk en vriendelijk moeten zijn. Als onze kinderen geen eten spugen en 's nachts niet wakker worden uit een natte luier, dan zijn wij de juiste ouders. Als ze niet voldoen aan enkele van de juistheidscriteria, streven we ernaar om het werk aan de fouten te voltooien. We lezen boeken, gaan naar specialisten, experimenteren met verschillende pedagogische methoden in de hoop alles op te lossen.
De man van een vriend vertrok voor een ander? Ze deed vast iets verkeerd. Dus wat als ze jong en aantrekkelijk is. Bedenk eens, een geweldige gastvrouw en een interessante gesprekspartner, we weten niet hoe ze in bed is. Daar is zeker niet alles in orde. En we begrijpen dat voor een man seks het belangrijkste is. Dat vinden we prima, dus we lopen niet het risico in de steek gelaten te worden.
We zijn op zoek naar de juiste manier van leven, ervan uitgaande dat het juist is wanneer het warm en bevredigend is en niets pijn doet. Moeilijkheden beginnen wanneer de wetten van ons wereldbeeld niet werken. Wanneer een auto een persoon raakt die een zebrapad oversteekt bij een groen licht. Wanneer kanker een jonge en vrolijke vader treft uit een gezin met een uitzonderlijk gezonde levensstijl. Wanneer een stel dat droomde van een kind en zorgvuldig voorbereidde op de conceptie, een baby baart met ontwikkelingsstoornissen. Wanneer een verlegen meisje dat thuiskomt van de muziekschool het slachtoffer wordt van geweld. Als een vliegtuig vol kinderen neerstort…
Er is geen verklaring voor dit alles. Dergelijke gebeurtenissen tarten de logica. Op zulke momenten bezwijken de gebruikelijke steunen en dat doet altijd pijn. Bewustzijn probeert zich vast te klampen aan tenminste iets dat onwrikbaar leek, maar glijdt voortdurend weg in de koude bron van zinloosheid. Golven van angst, pijn, moedeloosheid likken de regels op het zand. Het wordt duidelijk dat de regels niet altijd werken en dat we nergens immuun voor zijn. Hiermee leven is ondraaglijk en onze psyche biedt ons zorgvuldig een maas in de wet waarin we kunnen ontsnappen aan onze gevoelens. Elk een mentaal gezond persoon probeert pijn te vermijden … En dat is oké. Zoals elk systeem streeft onze psyche naar constantheid. Dit is een voorwaarde om te overleven. Een andere vraag is: hoe gaan we om met de pijn die al is gekomen? Met degene die niet meer kan worden genegeerd?
Wat gebeurt er als "wat-had-moeten-gebeurd" ons overkomt? Niemand plant zijn problemen en tegenslagen. En toch, in een of andere vorm, komen ze naar iedereen toe. Ze springen om de hoek, vallen op het hoofd, slaan in de rug. Problemen zijn altijd onverwacht. En ze verdelen het leven altijd in "Voor" en "Na". Soms lijkt deze lijn op een lijn die met een dun potlood is getekend, en soms lijkt het op een afgrond, die niet kan worden overgestoken.
Het vinden van de boosdoener, het begrijpen van de oorzaak van wat er is gebeurd, is het eerste dat onze geest begint te doen, gewend aan het vaststellen van oorzaak-en-gevolgrelaties. Verder - een kwestie van smaak. Iemand bestempelt de wereld om hem heen als schuldig, iemand zoekt de reden liever bij zichzelf. Op de een of andere manier proberen we wat er is gebeurd in te passen in ons beeld van de wereld en de regels die daarin bestaan, om de "wet" te vinden volgens welke we de "straf" ontvingen. Wat als de zaken anders zijn geregeld? Wat als wat we als straf ervaren, eigenlijk een zegen is? Is het mogelijk dat we gewoon nog niet bekend zijn met de regels volgens welke wat ons is overkomen is gebeurd?
Een ernstige ziekte, de dood van een geliefde, een bijzonder kind, het vertrek van een echtgenoot, ontslag van het werk - kan dit een hulpbron worden? Binnen het kader van ons begrip van de wereldorde is het onwaarschijnlijk. Het is uiterst zeldzaam dat het antwoord verborgen is in de omstandigheden van het probleem. Vaker wel dan niet, ligt het buiten en dwingt ons om voorbij het gegeven te gaan.
Als je een traumatische gebeurtenis probeert in te bouwen in het bestaande wereldbeeld, houdt het nooit op traumatisch te zijn. Waar oude regels hun ontoereikendheid tonen, is er ruimte om nieuwe te leren. Vastgelopen in de zoektocht naar een antwoord op de vraag "Waarom?", ontnemen we onszelf het antwoord op de vraag "Waarom?" We kunnen eindeloos in onze geest de mogelijke oorzaken van onze tegenslagen uitzoeken, onszelf terugbrengen naar het verleden, proberen te begrijpen wat we verkeerd hebben gedaan. En daarmee de mogelijkheid te voorkomen dat wat er nu met ons gebeurt juist is. Bitter, pijnlijk, hard, maar… juist.
Wanneer we, in een poging om pijn te vermijden, vasthouden aan de ontkenning van wat er is gebeurd, aan het zoeken naar iemand om de schuld te geven, aan oude betekenissen, aan afleidende activiteiten, ontnemen we onszelf de mogelijkheid om toegang te krijgen tot de bron. We verbergen ons voor de pijn van de intellectualisering en lenen de gedachten van andere mensen, die de onze verduisteren met een scherm. Regelmatig gebruik van anesthetica, zoals alcohol, seks, drugs, voedsel, werk, computer, enz., beschermt ons tegen acute pijn, maar remt de werking van de genezende krachten van het lichaam. Er ontstaan nieuwe betekenissen zoals de aanmaak van antistoffen in het bloed. Het is onmogelijk om immuniteit te verwerven zonder ziekte onder ogen te zien. Net zoals het onmogelijk is om de betekenis te begrijpen van de gebeurtenissen die ons traumatiseren zonder de gevoelens te ervaren die ze veroorzaken.
Wanneer besteden we onze grootste aandacht aan een deel van ons lichaam? Wanneer het pijn doet! Pas dan beginnen we echt te luisteren en rekening te houden met ons lichaam wanneer er ongemakken ontstaan. En hoe sterker dit ongemak, hoe voorzichtiger we zijn. Heeft onze ziel een betrouwbaardere manier om aandacht voor onszelf te krijgen?
Aanbevolen:
Waarom Is Het Nuttig Voor Mij Om Een slachtoffer Te Zijn?
Brief van de klant. Graag bied ik u een brief aan van mijn cliënt over een van de fasen van ons werk. Met toestemming gepubliceerd. Hopelijk helpt deze brief je om "jouw" slachtofferkringen te zien. Hallo Sergej Vladimirovitsj.
Masochistisch Karaktertype. Waarom Beledigt Iedereen Mij?
Laat ik meteen uitleggen dat dit artikel niet over seksuele voorkeuren gaat, hoewel dit onderwerp natuurlijk ook aandacht verdient. Naast de erfgenamen van Sacher Masoch en leden van de BDSM-gemeenschap zijn er totaal verschillende masochisten.
Waarom Is Het Zo Rot Voor Mij, Ook Al Lijkt Alles Goed Te Gaan
Een van de niet zo zeldzame verzoeken van een cliënt tijdens een sessie met een psycholoog klinkt misschien als volgt: "Het lijkt erop dat alles in orde is, maar er is iets heel ergs voor mij." Deze formulering lijkt volledig Dostojevski, maar de mysterieuze Russische ziel heeft er absoluut niets mee te maken.
Waarom Niet Voor Mij Zorgen? Waarom Geven Mannen Wel Om Andere Vrouwen, Maar Niet Om Mij?
Klachten over gebrek aan zorg zijn typischer voor vrouwen, terwijl mannen er met een zeker gevoel van waardigheid over kunnen praten (“De vrouw geeft niet zo om mij… En waarom?”). Hoe dan ook, een persoon begint zichzelf een pijnlijke vraag te stellen - wat is er mis met mij, waarom wordt het aan anderen gegeven en niet aan mij?
Dit Zal Mij Nooit Gebeuren: 15 Tekenen Dat Je Met Een Misbruiker Aan Het Daten Bent
Bij elk van de onderstaande acties moet u alarm slaan. In een staat van irritatie en woede: je partner: komt dicht bij je, raakt je gezicht aan met zijn handen, duwt je, staat je niet toe om weg te gaan, blokkeert de weg of houdt je vast. Drukt verbale dreigementen uit, zoals:
