Verlies Van Een Kind

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Een korte schets uit de praktijk. Verlies van een klein kind.

Wanneer een kind sterft, ongeacht de leeftijd, is het voor een ouder ongetwijfeld een grenzeloze oceaan van hartzeer. Soms is er een mogelijkheid om je hier een beetje op voor te bereiden als het kind ziek was, en soms gebeurt het plotseling, toen een paar minuten geleden het leven gelukkig en vol hoop was. Maar in elke situatie is de dood van een kind een verschrikkelijke en onnatuurlijke gebeurtenis, een familietragedie, omdat het de natuurlijke loop van het leven verstoort.

In deze schets wil ik het hebben over de eerste maanden na het verlies, wanneer de pijn van het verlies nog zo groot is, alsof er geen einde aan komt. Ook zullen we praten over zeer jonge overleden kinderen, tot een jaar.

In mijn werk kom ik vaak vertekening van de rouwervaring tegen. Die. natuurlijk heeft een persoon het recht om zoveel mogelijk te rouwen, en dit alles verdient respect. Maar desalniettemin zijn er enkele kenmerken die, in plaats van het zogenaamde werk van verdriet, een muur van psychologische verdedigingen bouwen, waarvan het resultaat zowel op het lichamelijke als op het psycho-emotionele niveau kan worden weerspiegeld.

Allereerst heb ik het hier over het onvermogen om zichzelf te laten ervaren, de devaluatie van de gebeurtenis, de wens om zo snel mogelijk 'positief te leven en te denken', 'zo snel mogelijk terug te keren naar het gewone leven'.

Helaas zal dit niet werken. Verdriet dat niet is ervaren, zal zich laten voelen - hetzij in de vorm van een soort ziekte, of in de vorm van het onvermogen om de situatie los te laten. Dit kan vooral moeilijk zijn voor een kind wiens zwangerschap kort na het verlies plaatsvond. Ik hoop echt dat er binnenkort een groot artikel over het "plaatsvervangende kind" verschijnt, dus voorlopig gaan we hier niet bij stilstaan.

Een punt om over te praten is het tijdsbestek van de ervaring. Bestaan ze überhaupt? Wanneer wordt het makkelijker? Geneest de tijd?

Helaas zorgt de afwezigheid van een rouwcultuur in de moderne samenleving ervoor dat de rouwende zo vroeg mogelijk "zichzelf weer op de been houdt". Als hij in de eerste 2-3 maanden misschien niet bijzonder "aangeraakt" is, wordt al verwacht dat hij geleidelijk terugkeert naar zijn staat voordat hij verliest. Er zijn 40 dagen verstreken, nou ja, nog een week, en dan is het zover, "houd jezelf in bedwang", "je hebt al kinderen, zorg voor hen", en als je leeftijd het nog toelaat, dan "beval je nog een baby".

En ouders proberen oprecht - ze proberen sociaal actief te blijven, sneller aan het werk te gaan, op vakantie te gaan, een ander kind te plannen. Alleen om de een of andere reden zijn er ernstige en zelfs obsessieve angsten over het leven en de gezondheid van hun eigen of hun kinderen, soms tot paniekaanvallen. Het onvermogen om de kinderen alleen te laten gaan, zelfs als ze al groot zijn, of de verbeelding trekt onvermijdelijk kleurrijke scènes van dood of letsel als het kind (zelfs een volwassene) de telefoon niet meer dan 2-3 keer beantwoordt.

Een gelovige kan met afschuw ontdekken dat hij boos is op God, dat hij beledigd is door Hem en de omstandigheden, en door degenen die op de een of andere manier in de buurt waren op het moment van de dood van het kind. Het is onmogelijk om een overleden kind zonder pijn te herinneren, dus proberen ze helemaal niet aan hem te denken, of integendeel, ze denken alleen aan hem en vergeten minimale zelfzorg.

Ook is het een voortdurend schuldgevoel dat je iets wel of niet hebt gedaan dat tot een verdrietige gebeurtenis heeft geleid. Het vreet langzaam maar zeker van binnenuit weg, "remt" andere belangrijke ervaringen, overschaduwt alles op zichzelf, wat leidt tot de ontwikkeling van het zogenaamde pathologische verdriet, wanneer na jaren de pijn van verlies net zo acuut is.

Tijd geneest echt, maar niet door het feit dat het voorbijgaat, maar door het feit dat pas na een tijd, wanneer niets het werk van verdriet verstoort, verlichting mogelijk is. U moet niet verwachten dat u binnen 40 dagen of binnen 3-6 maanden enige verlichting zult voelen, alleen maar omdat die tijd is verstreken.

Het is belangrijk om jezelf toe te staan alles te voelen wat er komt. En een gelovige begrijpt dat zijn geloof ook een serieuze test kan ondergaan, een herwaardering. Het is pas na een tijdje dat het zal blijken om anders naar de situatie te kijken, maar nu boos of beledigd zijn door de omstandigheden en God is slechts een noodzakelijk onderdeel van dit pad. En dan, hoe niet boos te zijn als de dood van een kind abnormaal, verschrikkelijk en zinloos is. "Waarvoor?" Hier zijn geen antwoorden op. Maar zeker niet voor de "zonden van de vaders", hier is geen verklaring voor. Dit is een monsterlijke samenloop van omstandigheden.

Het schuldgevoel is dat gevoel dat waarschijnlijk niet volledig kan worden ervaren, het zal voor altijd in een bepaald volume blijven, maar niettemin, en het kan een beetje gemakkelijker zijn als je objectief echte schuld verdeelt en wat voor jou in het algemeen niets is Te doen. Het is onmogelijk om de volledige verantwoordelijkheid voor het verlies te dragen. En bovendien is het onmogelijk om alles te controleren, ook niet overal rietjes te verspreiden. Soms hangt het leven van een ander niet af van onze inspanningen of vaardigheden, maar van een fatale samenloop van omstandigheden - zoiets als een dronken bestuurder of een kapotte weg.

Als je alle gevoelens toelaat, neemt deze acute pijn geleidelijk af en laat een stille acceptatie van de gebeurtenis achter, berusting erin, een heldere herinnering aan het kind, misschien een herwaardering van waarden, het verwerven van betekenis in het lijden. Voor een gelovige is het ook het besef dat er geen scheiding zal zijn, dat ouders en hun kind uiteindelijk te zijner tijd zullen worden herenigd.

Maar daarvoor moet de tijd verstrijken. Fenomenologisch gezien is dit de eerste verjaardag, soms iets langer - wanneer al deze gevoelens het volste recht hebben om te zijn, is het belangrijk om zichzelf toe te staan, er volledig om te rouwen, en aan de familieleden van de rouwende persoon - niet te eisen of niet verwacht een spoedige terugkeer van hem. De weg zal worden beheerst door de wandelende.