2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Voor degenen die het tijdperk van het ontwikkelde socialisme zijn vergeten en het feit dat er ooit een speciale menselijke formatie was die het Sovjet-volk werd genoemd, dat wil zeggen, jij en ik. Zelfs als de Sovjet en vervaagd uit het bewustzijn, maar in het onbewuste leeft het.
Mikhail Zhvanetsky, de belangrijkste volkssatirist en kroniekschrijver van het Sovjetleven, herinnert zich:
Het is alleen wij, het is alleen bij ons: je houdt van de gloeilamp in de voordeur, als een bedrijfsleider, als een dakloze kat die van binnenuit brandt …
Het is jammer voor de stille sneeuw in het bos, een bontmuts en een blozend gezicht met grote ogen eronder, veranderend in tere benen, verborgen onder een spijkerjasje …
Het is jammer. Ja … Mijn hele leven, voor alle jaren, voor al het leven van mijn grootvader, overgrootvader, vader, stiefvader, tweede stiefvader en ik - geen enkele verstandige regering …
Nou, we herinneren ons allemaal de gezichten uit het verleden! Nou, nogmaals, we zullen ons inspannen: de gezichten, die 's ochtends bij de kiosk, die en daar, boven. Omdat deze geen twee woorden kunnen verbinden, zo ook die. Dit zijn kleine ogen, een groot gezicht, er zijn geen ideeën, en dat zijn kleine ogen, een groot gezicht, er zijn geen ideeën … Dit zijn denken, wat zou er in de ochtend zijn, en die … En wat nu ? …
Iets als kleine dingen in je zak: met chocolade bedekte cake voor achttien kopeken, een halve liter voor drie tweeënzestig, fruitijslolly voor achttien kopeken …
En alleen de oude oude mensen herinneren zich op een grote manier: een diepe en constante verandering in ons leven ten kwade. Dat wil zeggen, continue verbetering, leidend tot een verslechtering van het leven op basis van het opbouwen van communisme, ontwikkeld socialisme en onderontwikkelde democratie met ons gezicht.
Laten we verder denken om het verwoede streven naar dit leven te rechtvaardigen …
En de situatie is zo subtiel dat we elkaar in een burgeroorlog opnieuw zullen verslaan: dat wil zeggen, onbetaald - onbetaald, laagbetaald - zonder appartement, ziek - ziek …
En opnieuw zal de zaak eindigen met vrijmetselaars, winkelmanagers. Armeniërs en wereldmoeheid … Wij zijn zulke geiten, die niet weten hoe te leven onder een dictatuur, noch onder een democratie.
"Onze mensen zijn er niet klaar voor", zeggen de leiders. - Niet klaar! Nog niet klaar om te leven. Ze willen niet dood, maar ze zijn nog niet klaar om te leven…
Laten we teruggaan naar nieuwjaarskaarten - dat wil zeggen, naar de mythologische realiteit
Wij (zij blijkbaar ook) zijn nergens zonder oorlog. En nu kunnen we dat niet en voorheen konden we dat niet. Voordat de ene oorlog eindigde, begon er meteen een andere. Het is koud sinds 1946, maar tegen de achtergrond van de confrontatie begrijpen beide partijen dat er geen oorlog met granaten, kogels en bommen mag komen. Er ontstaat een positief beeld van een vredelievende macht voor de externe omgeving en voor de bevolking van het land. Wij zijn geen grijze wolven, wij zijn duiven. Dit is hoe we onszelf willen zien.
Wat was, wat was.
jaren 50! De tijd van een industriële doorbraak, de ontwikkeling van maagdelijk land, nieuwe gebouwen, hoogspanningslijnen op de taiga-open plek en creatief branden. De ansichtkaarten verbeelden nieuwe steden - in de ijzige waas van de vroege ochtend of in het licht van de nachtverlichting, met onmisbare fabrieksschoorstenen, met opritten en bewoonbare ruimtes. We hebben het gedaan!
jaren '50 en '60 jaren van geplande Sovjet-economie en wetenschap, waar we ooit trots op waren. Nieuwjaarsmotieven werden gecombineerd met de hoofdthema's van het land en werden weerspiegeld in de ansichtkaarten. Sinterklaas houdt de vooruitgang bij.
Zoals opgemerkt door de beroemde verzamelaar van ansichtkaarten Yevgeny Ivanov,
De Sovjet-kerstman neemt actief deel aan het sociale en industriële leven van het Sovjet-volk: hij is een spoorwegarbeider op de BAM, vliegt de ruimte in, smelt metaal, werkt op computers, bezorgt post, enz. Zijn handen zijn constant bezig met zaken - dit is waarschijnlijk de reden waarom de Kerstman veel minder snel een zak met geschenken bij zich heeft …
Het favoriete detail van ansichtkaarten uit die tijd was een raket in de lucht - een symbool van het begin van het ruimtetijdperk.
in 1957De Sovjet-Unie lanceert de eerste kunstmatige aardesatelliet en Belka met Strelka, die het tijdperk van ruimteverkenning inluidde. We hadden geen groenen die schreeuwden dat het onmogelijk was om ter dood veroordeelde honden van honden te maken. Wat zijn twee hondenzielen als er geen menselijke zorg is.
12-04-1961. Joeri Gagarin. Het is niet moeilijk te raden met welke kaarten de burgers van de Sovjet-Unie elkaar feliciteerden met het nieuwe jaar 1962.
Samen met de shock-socialistische constructie ging het persoonlijke leven van Sovjetburgers gewoon door. Laten we een kijkje nemen in de slaapkamer van de ouders. Gelukkig nieuwjaar van zijn vrouw aan haar minnares. In 1962 was "links" gaan niet alleen immoreel, maar ook gevaarlijk in termen van carrière. Voor seks buiten het gezin werden ze uit hun ambt en van de partij gezet. De auteur van de felicitatie wil blijkbaar de ontrouwe echtgenoot niet vernietigen en de felicitatie van de minnares lijkt op een waarschuwing.
De laatste arbeidsromantische impulsen van de bouwers van het communisme. 1974: all-Union schokconstructie BAM. De Baikal-Amur Mainline is trots en uitnodigend, vooral voor jongeren:
Hoor, de tijd zoemt: BAM! In de uitgestrektheid van de steile BAM! En de grote taiga gehoorzaamt ons. … Deze bel van onze jonge harten.
Ruimte opnieuw, 1975, het aanmeren van "Soyuz - Apollo" en de handdruk van Sovjet- en Amerikaanse kosmonauten in een baan om de aarde.
Kennismaking met nieuwjaarskaarten onthult het belangrijkste Sovjetgeheim
We leven in een land met een ruw klimaat, we houden van de winter en respecteren de wintervorst.
De besneeuwde ijzige winter in de ogen van de Slavische boer werd geassocieerd met een goede toekomstige oogst. Dit werd beoordeeld aan de hand van de aanwezigheid van wintervorst. Daarom was het op kersttijd gebruikelijk om de rite van "klik van de vorst" uit te voeren: hij werd uitgenodigd voor een maaltijd en behandeld met ritueel voedsel - pannenkoeken en kutya als de zielen van overleden voorouders. Eten voor de kerstman werd op het raam of op de veranda achtergelaten.
Aan het begin van de 20e eeuw was de houding van de Russisch-orthodoxe kerk tegenover de kerstman dubbelzinnig, maar tolerant. Het Sovjet-volk was geen voorstander van de kerk en accepteerde gemakkelijk de heidense personificatie van de natuurkrachten (winter en vorst), en de kerkhiërarchen waren sluw en werden gedwongen het bestaan van een voorchristelijke godheid te verdragen.
Het lijkt mij dat het beeld van de kerstman een normale ontwikkeling is van onze seculiere spirituele traditie” (Metropolitan Sergius, 2000).
Een echt seculiere deal met de krachten van de natuur en wintervorst was onze totale landelijke liefde voor wintersport.
De ansichtkaarten weerspiegelden hoogstwaarschijnlijk eenvoudig deze realiteit van ons leven en onze sporthobby's, die de heldhaftig-patriottische geest van de inwoners van het noordelijke rijk sublimeerden tot een vredig kanaal met onbevreesdheid in het aangezicht van de vorst. In de oorlogen met Napoleon en Hitler stond hij altijd aan onze kant.
In de winter stonden de ijsbanen in het centrale sportstadion van de stad onder water en op de binnenplaatsen waren er hockeybanen en hun eigen ijsploegen.
In de jaren zeventigJarenlang behaalden onze atleten eerste plaatsen in bijna alle soorten wintersporten - een speciale doorbraak was in kunstschaatsen, dat vanaf nu werd geassocieerd met Snegurochka, Irina Rodnina en Alexander Zaitsev.
In veel gezinnen waren er ski's voor elk gezinslid en uitrusting, skisportsecties en wedstrijden, de skipiste gebeld en we hebben actief gereageerd.
De sociale sfeer verbeterde geleidelijk en "Chroesjtsjovs" verschenen - ideale woningen voor de gemiddelde Sovjet-persoon. De doorloopkamer heet in het oude regime een hal, maar het toilet was niet meer op straat en het was mogelijk om niet collectief te wassen, maar in een persoonlijk bad. Met de groei van de welvaart verschenen er paneelwoningen en appartementen met verbeterde indelingen. Gefeliciteerd met het nieuwe huis en de massale verhuizingen naar comfortabele appartementen.
jaren 70 - begin jaren 80. Het heroïsche thema verdwijnt naar de achtergrond en Sovjetmensen denken aan appartementen, dressoirs en kristallen. Het verlangen naar gezelligheid, comfort en een overzichtelijk leven bleek het leidende concept van het decennium te zijn, en als de 'jaren zestig' de spot dreven met het materialisme, dan gaven de 'jaren zeventig' zich graag over aan de dingen, en de autoriteiten erkenden dat de mensen de recht op een comfortabel leven.
In de dorpen is er nog geen ijsje, maar voor stadskinderen begint het een bekende lekkernij te worden. Op het werk delen ze, afhankelijk van het aantal kinderen, snoeppakketten uit voor de vakantie.
Volwassenen hebben hun eigen standaard set voor het nieuwe jaar. De tekorten en wachtrijen in de supermarkten worden niet weerspiegeld in de nieuwjaarsfeesten. Een anti-alcoholbedrijf moet nog worden aangekondigd en Sovjet-champagne is een legitiem nieuwjaarsmerk.
Sovjet nieuwjaarsmenu:
Eten
Olivier salade
Finse cervelaat, gekookt varkensvlees
Aspic
Gelei vis
Vis rood
Aardappels met stoofvlees
Sprot
Kaviaar op bestelling
Ingelegde en ingelegde komkommers en tomaten van zelfgemaakte bereidingen
Kip (eend voor gevorderde fijnproevers)
De drankjes
Champagne "Sovjet" 5,50 roebel.
Stolichnaya-wodka 3,62 roebel.
Halfzoete wijn
Frisdrank "Buratino"
Fruit
mandarijnen
Appels
Snoepgoed
Gekochte cake of zelfgemaakte "Napoleon"
Snoep "Beer in het Noorden"
We zijn nog steeds een actief lezend land. Boekentekorten en honger stimuleren de zoektocht naar goede literatuur alleen maar.
Een opvallende gebeurtenis in het tijdperk van politieke en sociale stagnatie - belangrijkste sportjaar 1980 … De cultfiguur van die tijd is de charmante en vriendelijke Olympische beer. Hij werd afgebeeld met reden en zonder reden - vliegend op een ruimteraket, met een "vreedzame" wereldbol naar de volkeren van de wereld.
Aan het begin van de jaren 70 en 80 deltavliegen werd populair - het leek romantisch, esthetisch en - elite. Valery Leontyev's lyrische lied "My deltavlieger" klonk op de radio en tijdschriften schreven over hoe en waar de weinige gelukkige mensen trainen.
Tegen het midden van de jaren tachtig ansichtkaarten werden gereduceerd tot eindeloos herhaalde sneeuwmaagden, konijntjes, ballen en sneeuwvlokken. Het thema sociale-constructie-ruimte is verdwenen - het land heeft als het ware niets te maken. Kun je een perestrojka-puinhoop en coöperatieve markten niet schilderen?
Daarom traditioneel Moskou en de Courant.
En over het ergste
De sociaal-economische en politieke crisis, samen met de nieuwjaarskaarten, brachten de bevolking van het land in een fabelachtig archaïsme. Bekende illustratoren van kindersprookjes en animatoren werkten mee aan de ansichtkaarten. Andrey Andrianov, Vladimir Zarubin, Viktor Chizhikov - de auteur van de wereldberoemde Olympische Beer - nieuw leven ingeblazen en gaf het land een nieuwe collectieve mythe.
De totale oplage van de ansichtkaarten van V. Zarubin samen met enveloppen en telegrammen bedroeg 1.588.270.000 exemplaren. Deze ansichtkaarten werden gekopieerd op etalages en in muurkranten. De personages afgebeeld op de kaarten - de wintergod Santa Claus, de Snow Maiden, konijntjes, eekhoorns, beren, egels, sneeuwmannen straalden charme en goodwill uit.
Op een gewoon extern vlak drukten de ansichtkaarten feestelijke schattigheid uit met kinderen en dieren, maar het terugkerende oude thema uit het pre-Sovjet-Rusland actualiseerde het collectieve onbewuste. Kinderen verkleed als dieren, kinderen met de kerstman en bosbewoners personifieerden het archetype van de goddelijke baby, die een krachtig revitaliserend effect heeft, ontworpen om het bewustzijn van Sovjetmensen in het tijdperk van stagnatie leven te geven.
Postkaarten vervulden, samen met radio en televisie, een belangrijke staatsfunctie om mensen op een diep archetypisch niveau te verenigen. "Een lantaarn voor idioten", zoals W. Churchill de tv respectloos noemde, verscheen in bijna elk huis. Ansichtkaarten worden door de televisie verwelkomd, ondanks het feit dat het over een paar decennia de papieren media volledig zal vervangen als een effectiever middel van staatspropaganda.
In de nieuwjaarscompetitie van beren, eekhoorns, egels en konijnen was het niet de Russische beer die, zoals te verwachten was, met ruime marge won, maar de haas. Gedurende vele jaren werd het onze officiële collectieve totem. Ondeugend, ongrijpbaar, altijd glimlachend en ontworpen om te combineren met kinderlijke vreugde, geloof in sprookjes en naïviteit. Dit is het beeld van het Innerlijke Kind in het collectieve onbewuste van de bouwers van het fabelachtige communisme.
Weinig mensen geloofden in het communisme zelf en zelfs in het ontwikkelde socialisme. We hebben een sprookje nodig met archetypische beelden. En we hebben ze.
Haas met een oplage van 20 miljoen.
In de jaren 80 niet alleen ontnuchterende stations waren populair, maar ook een serie ansichtkaarten met sprookjesverhalen in de stijl van Palekh en Chochloma. Helder, gedurfd in donkere kleuren en een beetje eng door het verschijnen van de blauwe Sneeuwmaagd en het uitzinnige enthousiasme van de Kerstman, die in de tussentijd door drie paarden wordt meegesleept. Oude Russische pracht bedekte de ellende van de perestrojka-jaren en het ontbreken van een overtuigend alternatief voor de Sovjetideologie.
De verwijzing naar volksambachten op de ansichtkaarten verborg de kloof die was ontstaan tussen de nieuwe Russen en de beste Sovjetmensen die zich bezighielden met wetenschap, kunst en de liederen van Yuri Vizbor zongen:
… we zullen ons hart vullen met muziek, we zullen vakanties uit het dagelijks leven regelen … het was daar erg goed en alles inspireerde de hoop dat ze hun kleding voor het leven zouden veranderen, la la la la lal la la la.
De verandering van kleding vond abrupt plaats en Chochloma werd geassocieerd, misschien met karmozijnrode jassen, of met bloed. Nieuwjaarskaarten werden uit de realiteit gehaald en een opening tussen de tijden genaaid. Niet alleen tussen de tsaristische en Sovjettijd, maar ook binnen de Sovjettijd. Niet alleen tussen Sovjet-tijden, maar ook tussen twee soorten Sovjet-mensen.
De kerstman op ansichtkaarten ontleedt in een trojka zonder begeleiding van de FSO. Iedereen houdt echt van hem met oprechte liefde, en niemand maakt inbreuk op zijn leven.
90steen meer nog, in de jaren 2000 werden er geen nieuwe plots voor nieuwjaarskaarten geboren.
Mensen die de perestrojka overleefden, begonnen te wennen aan ansichtkaarten met Disney-personages. Het bijbelse kerstthema is terug in de mode: een kinderkamer met een pasgeboren Jezus, de Maagd Maria en Jozef.
Moderne nieuwjaarskaarten zijn niet langer geladen met ideologie, omdat er geen ideologie, geen collectieve mythe, geen trots in het land is. Alleen commercie, persoonlijke interesses en cynisme. Deze bedrijfsadvertentie van de Russische Spoorwegen toont bijvoorbeeld zijn kracht aan de bevolking van het land in de vorm van een nieuwjaarslid.
Al het propagandamateriaal is verplaatst naar een sprekende ansichtkaart. Papieren ansichtkaarten met een soortgelijke kerstman op de achtergrond van het kasteel om loyale stemmingen te bevredigen, zijn vrij zeldzaam.
Na 2014 verschijnen "patriottische" ansichtkaarten met een demonstratie van kracht en bereidheid voor een nieuwe oorlog, maar dit zijn eerder werken van de gemarginaliseerden.
Papieren kaarten verlaten ons leven en dat is een beetje triest
Om felicitaties te ontvangen, hoeven we alleen maar naar de e-mail op onze computer te gaan. Wij openen de brievenbus niet om er een ansichtkaart uit te halen die u succes en geluk in het nieuwe jaar wenst.
Als u "Nieuwjaarsbriefkaart" invoert in de zoekmachine, kunt u in de zoekresultaten op de eerste pagina links naar de geschiedenis van de ansichtkaart zien en lezen dat ansichtkaarten al twee keer zijn verdwenen - na de staatsgreep van oktober en na de Grote Patriottische Oorlog.
Een teken van onze tijd zijn "DIY-nieuwjaarskaarten" - de meest populaire vandaag en de meest milieuvriendelijke.
Aanbevolen:
De Geschiedenis Van Het Schrijven Van Het Boek "Psycho Betekent Ziel"
Zo lang als ik me kan herinneren, ben ik "weggelopen" in boeken … Ze rende weg van alles wat ze in het echt niet wilde zien en zocht daarin troost. Daar kwamen dromen uit, er konden veel verschillende levens geleefd worden. Maar er was ook veel leed en ellende.
De Geschiedenis Van Het Russische Collectieve Bewustzijn In Nieuwjaarskaarten (tot 1941)
De gewoonte om elkaar met Kerstmis te feliciteren met kleurrijke foto's kwam vanuit Engeland naar Rusland. Het was daar, in de jaren 1840, dat de eerste industriële ansichtkaarten, beschikbaar voor het grote publiek, werden geproduceerd. Russische kooplieden kochten Engelse, Duitse en Franse kerstkaarten.
De Ervaring Van De Therapie Van Vandaag. Het Regelen Van Het Trauma Van Het Verleden. Nuttig Algoritme Van Bewustzijn
Olga herinnert zich dat ze in de loop van de ontwikkeling van relaties probeerde ze op de een of andere manier op elkaar af te stemmen, maar alles was niet succesvol: Vadim (de geliefde van het meisje) leek opzettelijk fragiele relaties op alle mogelijke manieren naar de ijzige dimensie te duwen - koud (het koninkrijk van ruzies, afwijzing, afwijzing, meningsverschillen), om zijn geliefde onmiddellijk pijnlijk te bereiken, en nadat hij dit had bereikt, vertrok hij opnieuw tot
Ik Wil Niet Trouwen, En Het Mysterieuze Verhaal Van De Russische Miljonair Eliseev
Het huwelijk als een sociaal geformaliseerde aanduiding van het gezin is een soort veld voor de eigenaardigheden van de cultuur van die tijd, vandaar het Super-ego van de samenleving, en een kader waarbinnen de driften van het onbewuste woeden.
Metafoor Van Het Verhaal Van Het Menselijk Bewustzijn. Beroemd Kasteel
Er was een kasteel op een beroemde plek. Het stond op het kruispunt van vele wegen en diepe rivieren. Aan de voet van hoge bergen, omgeven door groene weiden en bloeiende tuinen. Duizenden vogels zongen in de schaduw van enorme bomen, die talrijke bronnen overschaduwden met kristalhelder water van de zon.
