Binnenin Steun Vinden. Focussen Op Gevoelens Is Een Effectieve Methode Om Met Ervaringen Om Te Gaan

Inhoudsopgave:

Video: Binnenin Steun Vinden. Focussen Op Gevoelens Is Een Effectieve Methode Om Met Ervaringen Om Te Gaan

Video: Binnenin Steun Vinden. Focussen Op Gevoelens Is Een Effectieve Methode Om Met Ervaringen Om Te Gaan
Video: Medische Publieksacademie UMCG - Depressie bij jongeren 2024, Mei
Binnenin Steun Vinden. Focussen Op Gevoelens Is Een Effectieve Methode Om Met Ervaringen Om Te Gaan
Binnenin Steun Vinden. Focussen Op Gevoelens Is Een Effectieve Methode Om Met Ervaringen Om Te Gaan
Anonim

Als je innerlijke steun vindt, merk je dat deze toestand altijd voor je beschikbaar is geweest door een gevoel in het lichaam, waarop je kunt vertrouwen. Deze sensatie is doordrongen van het vermogen om het leven te voelen en je in harmonie te brengen met je natuur. De natuur, waarin je een plek vindt en het recht om jezelf te zijn, waarin je afstand neemt van de conventies die je hebt ingesteld in je verbeelding, perceptie en overtuigingen over jezelf. Je bent weg van de frustraties van deze conventies.

Doel van het artikel - om ons dichter bij het begrijpen van onze aard te brengen, en mogelijk te helpen voelen wat ons een solide steun in het leven geeft tijdens crises en wat voor ons dient als een interne navigator, die nauwkeurig de juistheid van onze beslissingen aangeeft. Dit is een artikel over innerlijke integriteit, gezondheid van lichaam en geest. Deze twee processen zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden.

Binnenin steun vinden. Focussen op sensaties is een effectieve methode om met ervaringen om te gaan
Binnenin steun vinden. Focussen op sensaties is een effectieve methode om met ervaringen om te gaan

We voelen de manifestaties van de psyche door de processen die in het lichaam plaatsvinden en daarin worden weerspiegeld: sensaties, gevoelens, emoties, geheugen, gedachten, motieven, enz.

Laten we, voor een beter begrip van de processen die in het artikel worden beschreven, kennis maken met enkele concepten en hun betekenis. Ik zal de fenomenen benadrukken en beschrijven die inherent zijn aan ons op elk moment van de tijd en waarmee ik zal werken, dit zijn sensaties, gevoelens en emoties. Dit zijn onderling samenhangende processen, maar we zullen ze elk afzonderlijk beschrijven.

Onder de sensatie Ik bedoel, zintuiglijke ervaring die weerspiegelt wat er in de buitenwereld en in het lichaam gebeurt. Gevoelens worden ervaren als een complex geheel en kunnen worden gezien als bestaande uit vele met elkaar verweven vezels - emoties, gevoelens die zich in het lichaam manifesteren.

Gevoelens - stabiele emotionele ervaringen van een persoon die ontstaan in het proces van zijn relatie met de buitenwereld. In hetzelfde gevoel kunnen positieve en negatieve emoties zich verenigen en in elkaar overvloeien (liefde gaat bijvoorbeeld gepaard met woede, en vreugde, en wanhoop, en jaloezie, enz.)

Emoties het is een soort peiling, die onmiskenbaar duidelijk maakt of het lichaam op weg is naar het resultaat waarop het heeft afgestemd en geprogrammeerd, dan wel afwijkt van het resultaat. Door emotie als signaal van het lichaam lezen we per tijdseenheid veel informatiestromen uit over de gang van zaken in het lichaam en in de omgeving waarmee we verbonden zijn. De externe omgeving is relaties met mensen, processen en gebeurtenissen die plaatsvinden in ons leven. Als gevolg hiervan ervaren we op elk moment een positieve "+" of negatieve "-" emotie.

Laten we nu direct doorgaan naar de vraag die velen zorgen baart - hoe voel je steun in jezelf, wat helpt om met ervaringen om te gaan en de moeilijkheden te doorstaan waarmee we in het leven worden geconfronteerd? En in het algemeen, is het er, deze ondersteuning?

Ik kan de tweede vraag meteen beantwoorden - er is deze steun, deze "zintuiglijke sensatie" in ons, die ons de exacte richting in het leven laat zien.

Laten we eens consequent kijken naar wat ik bedoel met innerlijke steun en 'zintuiglijke gewaarwordingen'. Een van de realisaties die een persoon zeker tegenkomt in het proces van psychotherapie, is dat hij heel vaak van zichzelf houdt en zichzelf accepteert "op voorwaarde dat …". In plaats van ellips kunt u alles vervangen, bijvoorbeeld op voorwaarde dat:

  • anderen zullen in mij geloven;
  • anderen zullen het begrijpen;
  • Ik zal me niet vergissen;
  • Ik zal sterk zijn;
  • Ik zal mijn zwakheid niet tonen;
  • ik zal mooier zijn;
  • Ik zal niet worden geweigerd … en ga zo maar door tot in het oneindige.

Ik zal je nu vragen om één experiment te doen. Let op dit moment op je ademhaling, luister naar de sensaties in je lichaam en verwijs naar jezelf door de volgende zinnen:

  • Ik voel me goed en ben dankbaar dat ik precies ben wie ik ben.
  • Ik voel me een gelukkig mens.
  • Het gaat goed met me en de afgelopen dagen voel ik me goed en gelukkig.
  • Ik voel me op mijn plaats.
  • Ik voel me vervuld.

Luister naar de sensaties in jezelf en hoe en waar deze sensaties in het lichaam worden gevoeld. Ik vraag je om goed in de gaten te houden wat je voelt. Neem indien nodig een paar minuten de tijd voor dit proces om meer expliciete signalen in het lichaam te voelen en, in het algemeen, om te voelen of iets in je zich verzet tegen wat er is gezegd, of het eens is met wat er is gezegd.

  • Hoe voelde je je?
  • Beschrijf hoe je je voelde in je lichaam?
  • Geloof je wat je zei?
  • Heb je het gevoel dat wat je hebt gezegd waar is voor jou, als je eerlijk en vanuit je hart je afstemt op je gevoelens?

Maak je geen zorgen als je weerstand hebt ervaren tegen wat er is gezegd of als je in contact bent gekomen met niet erg prettige gewaarwordingen. Alles wat je hebt meegemaakt weerspiegelt alleen de huidige staat, en we doen dit experiment niet om je welzijn te beoordelen, en hier mogen geen conclusies uit worden getrokken.

Ook kunt u prettige gevoelens en ervaringen ervaren, zoals: een gevoel van ontspanning, volheid, warmte in het lichaam, etc.

Het doel van het experiment is om je aandacht te richten op die gewaarwording in het lichaam, die is verweven met gevoelens en emoties, laten we het 'zintuiglijke gewaarwording' noemen, en die reageert op wat je zei

Tijdens psychosomatische therapiegroepen, wanneer deelnemers een soortgelijk experiment ondergaan, kunnen sommigen van hen, luisterend naar hun gevoelens, angst, angst, intern ongemak en onaangename sensaties in het lichaam ervaren. Wat de deelnemers ervaren, beschouw ik als een soort protest, roep, rebellie van de innerlijke essentie, die, door middel van sensaties in het lichaam, ons probeert over te brengen specifiek signaal, en herstel de integriteit van binnen. Het is belangrijk dat dit signaal correct wordt herkend. Het hangt af van hoe we de "zintuiglijke sensatie" in het lichaam herkennen, waarnemen en ermee omgaan en hoe klaar we zijn om onszelf door deze sensatie te horen, en het hangt ervan af of we de integriteit van binnen zullen herstellen of dat we zullen vechten tegen de sensatie die zich heeft gemanifesteerd zelf.

Voor de duidelijkheid en voor een beter begrip van wat hierboven is beschreven, zullen we een van de gevallen van groepswerk analyseren aan de hand van het voorbeeld van de gevoelens van de deelnemer en hoe zij deze heeft waargenomen.

Nadat ze zinnen tegen zichzelf had gezegd (ik voel me een gelukkig persoon; ik hou van mezelf, enz.) die bijdragen aan de manifestatie van "zintuiglijke gevoelens", ervoer ze angst, angst en een verlangen om zichzelf te isoleren van de ervaringen die gepaard gaan met het verwijzen naar zichzelf. Zoals ze uitlegde, werd het gevoel van angst veroorzaakt door het feit dat ze iets moest doen, zoeken, proberen en een soort zijn - om zich goed te voelen.

Het is belangrijk om te begrijpen dat door gewaarwordingen in het lichaam onze innerlijke essentie tot ons spreekt. Het lijkt erop dat het gevoel van angst opkomt vanwege het feit dat wat er is gezegd niet overeenkomt met de realiteit, en de omstandigheden waarin de persoon zich bevindt, hem een slecht gevoel geven, en door deze zinnen stappen we zelf op de zere "korrel van problemen." Heel vaak nemen we zo onaangename sensaties waar. We vinden objectieve redenen waarom we ons niet goed voelen, en geven het recht om ons welzijn te bepalen op basis van ideeën en 'programma's in de geest' over hoe we zouden moeten zijn. We willen niet dieper ingaan op sensatie en proberen te ontsnappen aan ervaringen, waardoor we de kans verliezen om onszelf te horen. We proberen onszelf te accepteren en lief te hebben onder de voorwaarde - het zijn de 'voorwaarden' die een persoon hem stelt die uiteindelijk factoren worden door het prisma waarvan zijn welzijn wordt bepaald. Waar is de uitweg uit de situatie waarin een persoon zich bevindt: hij accepteert zichzelf niet en houdt niet van zichzelf. Ik zal meteen aangeven dat er in het denken zeker geen uitweg is. Om met ervaring te werken, is het belangrijk om af te dalen naar het niveau van sensaties, en niet te proberen alleen te werken vanuit het niveau van mentale houdingen en interpretatie van de ervaring.

Dus, hoe verschillen speculatieve aannames en interpretaties van het directe gevoel van het probleem, van het direct stellen met een vraag? Aannames missen direct, direct contact

Interpretaties hangen hulpeloos in de lucht, zonder enige echte ondersteuning of bevestiging; er worden veel zeer verschillende interpretaties voorgesteld, maar het is niet duidelijk hoe hiertussen te kiezen.

Om deze of gene gevolgtrekking te formuleren, moeten we onszelf afleiden van storende gevoelens en ons wenden tot gedachten over deze gevoelens. Integendeel, om een vraag te stellen over een specifiek, direct ervaren probleem, moet men zich tot het probleem zelf wenden en het zich laten manifesteren om het vollediger te voelen. Het is noodzakelijk om het probleem aan te raken, en dan gewoon even wachten terwijl ze zelf onze vragen "beantwoordt".

Eugène Gendlin. “Concentreren. Een nieuwe psychotherapeutische methode van werken met ervaringen.”

Bij angst en andere ervaringen is het belangrijk om af te stemmen op die "zintuiglijke sensatie" in het lichaam (deel van ons) waaruit deze angst voortkomt - we ervaren angst door het lichaam.

Een persoon die bijvoorbeeld luistert naar de sensatie en overgaat in de ervaring die hij ervaart, kan beseffen en voelen dat de angst is gestegen vanwege het feit dat zijn innerlijke essentie duidelijk laat weten dat alles in orde is met hem, en de angst zelf ontstond als een signaal, die zegt dat hij zichzelf niet als een geheel waarneemt, hij is verloren in zijn overtuigingen, ideeën over zichzelf en is in zelfbedrog omdat hij zichzelf de voorwaarden heeft gesteld waaronder hij van zichzelf kan houden

De enige uitweg is om je af te stemmen op je gewaarwording, er de aandacht op te richten, in deze gewaarwording te zijn, het zich volledig te laten manifesteren, er één geheel mee te worden, en na verloop van tijd realiseert de persoon zich dat door deze gewaarwording gevoel spreekt zijn integriteit tot hem. De ervaring wordt zijn bondgenoot, niet de vijand waarvoor hij vlucht. Deze ervaring maakt de weg vrij voor de essentie van het mens-zijn, waar het mogelijk wordt om met de wereld om te gaan, ook op je gevoelens, en niet alleen op logische en speculatieve berekeningen.

Psychologisch trauma wordt ook verwerkt door middel van zintuiglijk werk

Mislukking in psychotherapie kan van twee soorten zijn: ten eerste, wanneer psychotherapie alleen bestaat uit interpretatie ̆ en de tussenkomst van de therapeut zonder een echt proces van ervaring bij de cliënt. Falen van het tweede type doet zich voor wanneer de patiënt echte en specifieke emoties ervaart, maar deze steeds weer worden herhaald.

Eugène Gendlin. “Concentreren. Een nieuwe psychotherapeutische methode van werken met ervaringen.”

"Sensuele sensaties" kunnen "in het begin niet duidelijk zijn", en soms is het moeilijk om ze onmiddellijk te identificeren en te benoemen, ze zijn niet zo duidelijk als sterke emoties - woede, woede, angst, agressie of, integendeel, vreugde en bewondering. Maar ze lijken te dienen als een portaal voor een persoon naar zijn ware zelf en worden op verschillende manieren in het lichaam gevoeld.

Soms - zoals een brok in de keel, kippenvel, een stekelig gevoel in het zonnevlechtgebied, een gevoel van warmte - voelen we door deze sensaties letterlijk hoe onze innerlijke essentie reageert op de omstandigheden van het leven, de woorden die tot ons worden gesproken, onze opvattingen en beslissingen - voor alles, wat er met ons gebeurt.

Als je aandacht schenkt aan deze sensaties, kun je iets in ons vinden dat schreeuwt en vraagt om naar buiten te komen of te krimpen van angst, dit zijn die subtiele "zintuiglijke sensaties" in het lichaam die voor ons beschikbaar komen nadat sterke emoties zijn neergedaald. Als we ons op deze sensaties hebben afgestemd, hebben we de mogelijkheid om op een heel andere manier waar te nemen wat er gebeurt.

Als we sterke emoties achter ons laten (na ze beleefd te hebben) en ons afstemmen op gewaarwordingen in het lichaam, kunnen we ontdekken dat achter angst of woede jegens andere mensen de angst voor afwijzing zit, en achter het gevoel van afwijzing kun je voelen dat het werd voorafgegaan door een verlangen om je liefde of dankbaarheid te geven.

Dus, nadat hij tot de kern van de ervaring is overgegaan, realiseert en voelt een persoon zijn eerste impuls, het verlangen om een ander te geven en lief te hebben. Het is vanaf dit moment dat de perceptie van de emoties van woede verandert. De persoon begint dat oorspronkelijke gevoel van liefde te ervaren, dat werd onderdrukt door de angst om weer afgewezen te worden. En woede blijkt die sterke impuls te zijn die uitgaat van zijn innerlijke essentie, die een persoon helpt om door de resulterende "ongevoeligheid - onwil om de pijn van afwijzing te ervaren" te reiken en aandacht te schenken aan het verlangen om lief te hebben.

Perceptie verandert en menselijk gedrag verandert. Na het herkennen van de wortel van angst, krijgt een persoon vrijheid van meningsuiting en heeft hij weer de moed om in contact te komen met een ander. Dit is geen conceptueel antwoord, maar een antwoord op het niveau van bewustzijn, waar het probleem zelf, angst en woede die ermee gepaard gaan, niet iets worden om mee te vechten, maar indicatoren zijn van een schending van integriteit. Het probleem wordt geen slot, maar een sleutel tot het leven, en leidt tot contact ermee door middel van "zintuiglijke sensaties" in het lichaam, die de essentie onthullen van een persoon die omgaat met het leven en met andere mensen, rekening houdend met zijn gevoelens.

Er zijn veel voorbeelden van hoe een persoon een revolutie in bewustzijn en perceptie van zichzelf heeft. Je kunt hier een heel boek over schrijven, en het doel van dit artikel is om het principe van werken met ervaringen weer te geven en, door je ervaring te delen, je te laten voelen, herinneren en beseffen dat soortgelijke inzichten in je leven zijn opgetreden, maar nu ben je een beter begrip hebben van hoe en waarom ze zijn gebeurd. Dit is de ontwikkeling van bewustzijn en een beter begrip van je aard.

Ik wil het artikel afsluiten met een aantekening uit mijn persoonlijke dagboek

“Vandaag was de ochtend Practice of Silence (PM), die al een integraal onderdeel van het leven is geworden, waarin ik tot bezinning kom. Altijd, zittend in de PM, vind ik opwinding, het is van een andere orde en toon: er is enthousiasme, er is angst en bezorgdheid - bijna nooit onmiddellijk in rust vind ik mezelf niet meteen.

De magie van oefenen is dat het mogelijk is om te horen wat het lichaam zegt door middel van gewaarwordingen. Gevoelens spreken… Het werd voor mij een grote steun om de integriteit in mezelf te herstellen en interne tegenstellingen weg te nemen. Met een angstig gevoel tuur ik naar waar het vandaan komt.

Er is altijd een epicentrum van ervaring in het lichaam, het kan statisch of dwalend zijn. Het lichaam spreekt, het wordt weerspiegeld in een soort integrale "zintuiglijke sensatie". Er zijn emoties en gevoelens die ik voor mezelf direct duidelijk kan herkennen, bijvoorbeeld boosheid, agressie, blijdschap, maar er zijn subtielere signalen die ik ook voel met mijn lichaam, en ik kan niet eens meteen zeggen waar ze over gaan.

Dit is een holistische sensatie, die als het ware achtergrond is, en om deze achtergrond te voelen, moet je er aandacht aan besteden en naar de sensaties luisteren. Vaak, als ik aandachtiger luister, voel ik dat van binnen, alsof een deel van mij rinkelt, opkrult of eruit slaat - in feite, dit deel van mij, dit is een soort sensatie die ernaar streeft om gehoord te worden. Dit is vaak een gemengd gevoel…

Maar het is erg belangrijk om verder te luisteren en de signalen te accepteren die van het lichaam komen en worden gevoeld als een soort energiestoot in het lichaam - kippenvel, tintelingen, branderigheid, warmte, belasting, druk. In de praktijk wordt het al duidelijk dat bijna alle signalen van angst, angst, depressie, frustratie een gevolg zijn van interne "splitsing" die optreedt als gevolg van het gedurende een bepaalde tijd negeren van je gevoelens. Soms zijn het jaren, soms minuten.

Wat bedoel ik met "splitsen"? Metaforisch gezien is het een deel van mij of iets in mij dat duidelijk weet wat waar en waar is in het leven. Dit is iets dat naar buiten wil komen, maar verstopt zit met controle en angst, wat vaak ondersteund wordt door rationaliteiten en concepten.

Dit alles verandert uiteindelijk in een onzichtbare gevangenis, omlijnd door beperkende overtuigingen. Geen enkele emotie, geen enkel gevoel en sensatie ontstaat vanuit het niets. Dit is een gevolg van interactie met de wereld, zowel intern als extern … Altijd bevat het gevoel de sleutel om te begrijpen waar ik ben afgedwaald, of bevestigt de juistheid van het pad en de beslissing.

Alle pijnlijke ervaringen zijn een gevolg van splitsing op het niveau tussen "psyche en lichaam". In feite zijn ze onafscheidelijk op het niveau van processen, alle informatiesignalen en hogere zenuwactiviteit verlopen via het lichaam. Het lichaam liegt dus niet. En de problemen beginnen wanneer ik het niet geloof en in feite niet luister naar de signalen die het geeft.

Opgegroeid en getraind door de jaren heen, leidt het onvermogen om te voelen ertoe dat ik van binnen en van buiten tegenstrijdig word. "Tegen - spraak" - ik ben niet heel, maar ik ben verdeeld in mijn gevoelens, gedachten en acties, zowel in relatie tot mezelf als in relatie tot anderen. Zo begin ik te zeggen wat ik niet voel of mezelf te overtuigen van wat niet bestaat.

Om te leren hoe ik de integriteit kan herstellen, leer ik elke dag naar mezelf te luisteren. Hoe wordt dit uitgedrukt en hoe gebeurt het? Luisterend naar de gewaarwordingen ontdek ik in mezelf datgene wat niet werd gehoord, gemanifesteerd en onderdrukt. Dit wordt in het begin meestal gevoeld als angst of angst. Stem af op deze sensaties, ik luister naar hoe ze reageren in het lichaam en stem af op de subtiele signalen en sensaties van het lichaam, die in het dagelijks leven worden genegeerd.

Bijna altijd is het resultaat van zo'n observatie de ontdekking van dat deel van mij dat door mijzelf of door anderen naar binnen is geduwd, genegeerd, afgewezen. En zij is het die met pijn en angst worstelt, omdat de integriteit van het leven wordt geschonden (en ik ben het), omdat een deel van de manifestatie van het leven (emotie, ervaring, verlangen zal zich manifesteren) kunstmatig naar de zijlijn werd gegooid, of vergrendeld of verpletterd (onderdrukt).

Binnenin steun vinden. Focussen op sensaties is een effectieve methode om met ervaringen om te gaan
Binnenin steun vinden. Focussen op sensaties is een effectieve methode om met ervaringen om te gaan

Dus wat kan ik doen? Ik kan me alleen afstemmen op dat deel van mij waaruit deze kreet voortkomt … En om erbij te zijn, om aandachtig te zijn voor wat het leven in mij is, om te begrijpen waar dit gevoel over gaat … is het het gevoel dat is uitgestoten, stort ik uit dat deel van mij dat betrokken is? Het signaal is gehoord, de integriteit is hersteld, de scheiding is verdwenen - ik word een luisteraar. mezelf.

Fragmentatie gaat weg, zijn plaats wordt ingenomen door integriteit, maar altijd komt een terugkeer naar deze integriteit door de identificatie van wat werd genegeerd, en rebellie of, integendeel, eenvoudigweg met pijn en een innerlijke kreunen. Er is altijd iemand die je hoort, mijn lieve "zintuiglijke gevoel", naar je luisterend, ik krijg innerlijke integriteit en word één met je, krijg steun in hoe je het leven voelt en de juiste beslissing door je lichaam. Hierin kom ik tot rust, want de tegenstellingen zijn weggenomen en we zijn één. Ondersteuning van binnen.

Aanbevolen: