PERSOONLIJKE MIDDELEN

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Origineel overgenomen van evo_lutio

Persoonlijkheidsbronnen zijn al die levensondersteunende middelen die ter beschikking staan van een persoon en hem in staat stellen in zijn basisbehoeften te voorzien:

1) overleven

2) fysiek comfort

3) veiligheid

4) maatschappelijke betrokkenheid

5) respect van de samenleving

6) zelfrealisatie in de samenleving Hulpbronnen zijn onderverdeeld in sociaal en persoonlijk, met andere woorden - extern en intern. Externe bronnen zijn materiële waarden, sociale statussen (rollen) en sociale connecties die de samenleving ondersteunen, een persoon buiten helpen. Interne bronnen zijn het mentale persoonlijkheidspotentieel, karakter en vaardigheden van een persoon die van binnenuit helpen. De verdeling in externe en interne middelen is echter nogal willekeurig. Beide middelen zijn nauw verwant en met het verlies van externe middelen treedt het verlies van interne middelen geleidelijk op. Betrouwbare externe middelen zorgen voor de veiligheid van interne middelen, maar alleen als deze interne middelen al bestaan. Soms ontvangt een persoon externe bronnen zonder nog interne bronnen te hebben, en dit is net als een externe versiering, die op elk moment kan afbrokkelen. Dit is bijvoorbeeld de tragedie van sommige kinderen uit zeer rijke families die, omdat ze nog geen eigen persoonlijkheid hadden ontwikkeld, vooraf veel sociale steun kregen. In dit geval is het veel waarschijnlijker om in de val te lopen van ziekelijke verslaving, apathie of depressie dan in het geval van die jonge man die niet over voldoende sociale middelen beschikt, gedwongen wordt deze zelf te verdienen en daarbij automatisch interne middelen vormt, aangezien de laatste vergelijkbaar is met de spieren van de persoonlijkheid, groeien als gevolg van de belasting. Als zo'n jonge man echter helemaal geen externe middelen had, kreeg hij aanvankelijk geen steun van de samenleving, dan is het zeer twijfelachtig of hij zal kunnen overleven. Dat wil zeggen dat er een minimum aan initiële externe middelen nodig is.

Hoe meer interne hulpbronnen reeds verworven zijn, hoe hoger iemands vermogen om externe hulpbronnen te herstellen in geval van verlies, hoe groter zijn weerstand tegen de omgeving, hoe sterker zijn subjectiviteit, wil, ego-integratie, locus of control, zelfbewustzijn en zelfbewustzijn. werkzaamheid, stressbestendigheid met behoud van de integriteit van het individu. Het is belangrijk om te begrijpen dat de sterkste interne bronnen de externe bronnen niet vervangen, maar dat ze enige tijd kunnen bestaan zonder externe bronnen, om ze vanaf het begin te herstellen, in elke situatie op te bouwen en overaanpassing te bieden, waarbij ze alleen weerstand bieden aan de omgeving. Dit is hoe de held van fantastische actiefilms eruit ziet: hij gaat door een van de meest verschrikkelijke beproevingen en komt als overwinnaar uit de strijd. Deze metafoor is zeer nauwkeurig.

Krachtige innerlijke bronnen zijn eigenlijk als een motor in plaats van een hart, onbuigzame wil, charisma en een grote toevoer van energie. Men moet echter heel goed begrijpen dat interne hulpbronnen - zoals een toevoer van zuurstof in de longen, zoals een toevoer van glycogeen in de lever - slechts voor een tijdje autonoom worden geleverd, totdat een persoon nieuwe voedingsbronnen heeft gevonden - externe bronnen. Een persoon kan niet lange tijd bestaan op sommige interne bronnen, hij moet een geschikte omgeving vinden en ermee in wisselwerking treden, met zijn hulp voorzien in al zijn behoeften, van de laagste tot de hoogste, anders, na enige tijd, de innerlijke het potentieel zal uitgeput raken. Dat is de reden waarom een persoon idealiter voortdurend moet zorgen voor het onderhouden en vergroten van deze en andere hulpbronnen, en hoe sterker zijn interne hulpbronnen, hoe gemakkelijker het is om externe te vergroten. En hoe meer hij zelf externe hulpbronnen opbouwde, hoe sterker hij van binnen werd.

Interne middelen zijn een reserve van autonomie. Dit is hoe goed, zelfverzekerd en heel een persoon zich kan voelen zonder enige steun van de samenleving en zelfs met zijn oppositie, zonder zijn toevlucht te nemen tot defensieve illusies en ontkenning, dat wil zeggen, zich duidelijk de werkelijke stand van zaken te realiseren, maar stress te weerstaan en zichzelf te behouden. Een mens kan en mag niet oneindig autonoom zijn, een mens is een sociaal wezen en de essentie van zijn leven is in interactie met de samenleving, in ruil met anderen, in deelname aan het leven van mensen. Een persoon heeft echter een reserve aan autonomie nodig om zichzelf te behouden tijdens conflicten, om zichzelf te beschermen tegen inbreuken, om zijn subjectiviteit, zijn wil, zijn zelf en zijn ik te laten gelden, om geen zwakzinnig object in verkeerde handen te worden, een levenloze hulpbron, een slaaf en een ding van allen die sterker zijn., om niet te worden wat we in deze LJ het woord 'voeden' noemen. Elke persoon kan onder bepaalde omstandigheden in voedsel worden veranderd, maar hoe hoger de reserve van zijn autonomie, hoe sterker zijn subjectiviteit, dat wil zeggen het geïntegreerde deel van zijn persoonlijkheid, de zogenaamde kern van de persoonlijkheid, de kern van de persoonlijkheid, "hardy", authenticiteit, eigenheid, hoe moeilijker het is om het te vernietigen, hoe groter zijn weerstand en kracht.

Een persoon met een zeer sterke kern kan voorwaardelijk als onoverwinnelijk worden beschouwd, omdat het te veel moeite zal kosten om zijn wil te onderwerpen. Veel gemakkelijker om zijn lichaam te doden dan persoonlijkheid. Zo'n ideaal is het nastreven waard. In ieder geval is het de moeite waard om zo ver mogelijk weg te gaan van de situatie van persoonlijke zwakte, gebrek aan wil, afhankelijkheid en desintegratie. In een zwakke toestand kan een persoon geen interne steun in zichzelf vinden, kan hij niet op zichzelf vertrouwen, heeft hij geen autonomie, kan hij niet zonder de steun van dierbaren en omwille van deze steun is hij bereid om geeft zichzelf in de steek, ze lijdt aan eenzaamheid en probeert te ontsnappen aan de leegte die hij in zichzelf ontdekt elke keer dat er een probleem is ontstaan of angst gewoon is verschenen.

Om het probleem van hulpbronnen te begrijpen, moet men zich bewust zijn van hoe dynamisch het is, hoeveel het in beweging is. Je kunt middelen niet één keer verzamelen en voor altijd aan kracht winnen. Hulpbronnen vereisen constante interactie met de omgeving, constante ontwikkeling en actualisering. Door externe middelen weg te geven en er geen anderen voor terug te krijgen, verzwakt een persoon zijn externe posities, die zijn autonomie niet anders kunnen aantasten, hoe sterk hij ooit ook was. Een persoon verandert voortdurend, "leeft" - dat wil zeggen, hij is in beweging en verandert. En als de interne en externe bronnen zich niet ontwikkelen, nemen ze af. Niets levends kan op zijn plaats bevriezen. Als mij de vraag wordt gesteld: "Waarom veranderde een sterke vrouw in een zwakke in een relatie, omdat ze de middelen had", wil ik grof, maar eerlijk antwoorden: "dat waren ze, maar ze deden het."

Middelen kunnen alleen blijven bestaan zolang een persoon zich met deze middelen bezighoudt. Zodra hij halsoverkop in iets anders gaat, bijvoorbeeld een relatie, gaan zijn middelen ofwel naar degene aan wie hij zich wijdt, ofwel vallen ze gewoon geleidelijk uit elkaar en verdwijnen ze. Het belangrijkste is dat de verbinding tussen de geïntegreerde delen van het ego is verbroken (als deze verbinding was, dat wil zeggen, de persoon was echt sterk en leek niet), het is verbroken als een persoon stopt met het ontwikkelen van zijn subjectiviteit, zijn autonomie, zijn ego-integratie, en begint iets precies het tegenovergestelde te doen.

Het misverstand over autonomie en onafhankelijkheid is net zo schadelijk. Sommige mensen proberen de "grenzen" te behouden, beginnen de wereld om hen heen vijandig en op hun hoede te behandelen, gaan geen verbindingen aan, stoppen de stroom van investeringen, die, om zichzelf te ontwikkelen, continu moeten worden uitgevoerd, anders ontwikkeling stopt. Het moet duidelijk zijn dat er geen energiebronnen in de persoonlijkheid zijn, behalve dat kleine potentieel dat de persoon heeft weten te verzamelen en dat binnenkort zal eindigen. Alle energiebronnen bevinden zich buiten, in de omringende wereld, in de samenleving en in de natuur (als je het gepersonifieerd waarneemt, dat wil zeggen ook sociaal). Je kunt niet omgaan met specifieke individuen, maar met een culturele sociale laag, boeken lezen en kunst begrijpen, je kunt een nogal gesloten manier van leven leiden, je bezighouden met creativiteit gericht op nakomelingen, maar dit is ook een sociale interactie, en soms zeer intens, intenser dan oppervlakkige hangouts, maar buiten de samenleving zijn er geen bronnen van energie.

Door de buitenwereld vijandig of belangeloos te behandelen, put een persoon zichzelf heel snel uit. Liefde, passie, verrukking, nieuwsgierigheid, inspiratie, bewondering, verbazing, interesse, sympathie, aantrekkingskracht, verlangen, zoeken, streven, verlangen, dorst zijn allemaal manieren om verbinding te maken met nieuwe energiebronnen. Zonder aantrekking tot iets is er geen verbinding, blijft de persoon in zijn eigen capsule, stikken, verzwakken, schakelen naar een modus van steeds meer economie, waardoor de wereld door het glas van een beslagen capsule zal lijken steeds somberder en vijandiger, of gewoon lelijk en saai. Zo kan depressie een persoon overnemen en hem volledig vernietigen, waardoor hij ernaar verlangt te sterven. Of hij zal niet helemaal sluiten, hij zal soms uit de capsule kruipen en zichzelf een beetje voeden met iets dat echter onvoldoende is om sterker, moediger te worden en te beslissen over actievere investeringen.

Maar liefde, passie en genot alleen zijn niet genoeg om jezelf te verrijken met energie. Dit is genoeg om verbinding te maken, maar het is misschien niet genoeg voor jou om je energie te delen en er iets voor terug te krijgen. Voor onderlinge uitwisseling is een systeem nodig dat de middelpuntzoekende kracht van de energietoevoer naar de bron in evenwicht houdt, zodat de energie van de bron naar het centrum stroomt (centrifugaalkracht). Dit systeem is intrapersoonlijke integratie, die zeer interne middelen. Hoe sterker het persoonlijkheidscentrum, hoe sterker de middelpuntvliedende kracht bij toenemende middelpuntvliedende kracht.

Vanuit het oogpunt van de meeste onderzoekers omvat ego-integratie een adequaat en stabiel gevoel van eigenwaarde (niet overschat, niet onderschat, niet springend), een locus of control, dat wil zeggen een gevoel van persoonlijke verantwoordelijkheid en de macht om de omstandigheden van iemands leven (zonder magische illusies, adequaat), en vertrouwen in het leven, dat wil zeggen de bereidheid om de gebeurtenissen te accepteren als lessen voor verbetering, om de liefde voor het leven voor zichzelf te voelen (de kern waarvan wordt aangenomen dat deze gebaseerd is op de onvoorwaardelijke liefde van ouders, maar kan in feite op elke leeftijd worden gevormd en ook verloren gaan …

Triad - "zelfrespect, locus of control, vertrouwen (of uitdaging)" - wordt niet op zichzelf gevormd, maar alleen in het proces van het verwerven van externe middelen, in het proces van sociale interactie, werk, creativiteit, onderwijs, het verkrijgen van respect en liefde voor mensen. Om iets van de wereld te ontvangen, moet je er veel aan geven, maar geven op zich is geen garantie voor ontvangen. Zonder te geven ontvang je niets, maar door te geven is er geen garantie om te ontvangen, er kunnen geen simpele dogma's en instructies zijn op dit gebied, je moet gul en voorzichtig zijn tegelijk (dit kan met gelijktijdige liefde voor de wereld en liefde voor jezelf), en zonder deze twee eigenschappen is het onmogelijk …

Degenen die oproepen tot het opgeven van sympathie en vertrouwen in de wereld, kunnen degenen die hen geloven een slechte dienst bewijzen. Liefde voor de wereld en openheid naar de wereld is de enige mogelijkheid om middelen te verwerven: intern en extern, en er zijn geen andere manieren. Het systeem van filters en zekeringen kan individueel worden gemaakt, rekening houdend met de ervaring en persoonlijkheidskenmerken, meer rigide of minder zijn, maar het is erg belangrijk om het kind niet met water weg te gooien, niet op veilig te spelen totdat alle levensondersteunende kanalen volledig zijn uitgeschakeld en om de toegang tot vitale krachten niet te blokkeren.