2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Moedertrauma als de ontbrekende schakel in vrouwenhaat
Wat gebeurt er met mannen?
Geweld, seksuele intimidatie is een onderwerp dat in de moderne samenleving aan het licht komt, dankzij een toenemend aantal vrouwen die bereid zijn toe te geven dat ze in de realiteit van vrouwenhaat leven. De vraag rijst: waarom hebben zoveel mannen een respectloze houding ten opzichte van vrouwen, waardoor ze worden aangezet tot haat en geweld? Waar komt het eigenlijk vandaan? En hoe stop je het?
Internationaal gerenommeerde expert op het gebied van de behandeling van maternale trauma Bethany Webster, gezien de groeiende belangstelling voor het onderwerp, bespreekt maternale trauma bij mannen in dit artikel. De auteur onderzoekt maternale trauma's in de keten van het begrijpen van de oorsprong van vrouwenhaat. Hier onderzoekt ze de ontwikkeling van jongens in de moderne wereld, woede die niet zichtbaar is aan de oppervlakte en wat er gedaan kan worden om een verschil te maken.
The Oxford Dictionary definieert vrouwenhaat als "afkeer, minachting of ingesleten vooroordelen tegen vrouwen."
Om vrouwenhaat te begrijpen, moeten we de eerste man-vrouw-relatie onderzoeken - de zoon-moeder-relatie.
Voor zowel meisjes als jongens zijn relaties met moeders enkele van de belangrijkste relaties in het leven. Het kan niet genoeg worden benadrukt hoe fundamenteel deze relaties zijn en hoe ze ons welzijn op volwassen leeftijd beïnvloeden. In de eerste weken, maanden van ons leven, is moeder voedsel, moeder is de hele wereld, moeder is lichaam, moeder is mij. Voor zowel vrouwen als mannen is maternale trauma het product van een patriarchaat gebaseerd op vrouwelijke dominantie.
"De moeder-kindrelatie kan worden gezien als de eerste relatie die door het patriarchaat wordt verbroken." ~ Adrienne Rich
Op persoonlijkheidsniveau is moedertrauma een reeks beperkende overtuigingen en patronen die onbewust in de kindertijd werden geïnternaliseerd in een relatie met de moeder.
Maternale trauma's kunnen variëren van een gezonde ondersteunende relatie tussen het kind en de moeder tot een traumatische relatie. Veel factoren beïnvloeden de reikwijdte van deze frames waarin maternale trauma's zich manifesteren. Voor mannen zijn deze factoren direct de relatie van de jongen met zijn moeder en welke invloed (gehinderd of ondersteund) de vader had op hun relatie. Aangezien het patriarchaat gebaseerd is op het principe van overheersing, zou de rol van de patriarchale ouder door zowel vader als moeder kunnen worden gespeeld. Sommige jongens ervaren bijvoorbeeld hun moeder als aanmatigend en dominant en hun vader als passief en zwak. Anderen hebben hun vaders misschien als dominant gezien en hun moeders als slachtoffers.
“Het patriarchaat vereist dat mannen emotioneel kreupel worden en blijven. Aangezien dit een systeem is dat mannen praktisch de toegang tot vrije wil ontneemt, is het moeilijk voor elke man van welke status dan ook om in opstand te komen tegen het patriarchaat, om ontrouw te zijn jegens de patriarchale ouder, of de ouder een vrouw of een man is."
Tegenwoordig, terwijl de jongen opgroeit, laten zijn vader, andere mannen en de samenleving hem kennismaken met wat het betekent om een man te zijn. Deze functie wordt ook vervuld door de patriarchale cultuur via de media, het onderwijs en de religie. Helaas omvat de socialisatie van de jongen het leren om anderen te domineren, zijn emoties af te sluiten en vrouwen te devalueren. Dit staat voor individueel en collectief trauma.
Je eigen trauma helen is de sleutel tot het vernietigen van het patriarchaat.
In tegenstelling tot onze moderne wereld, staat de geschiedenis van de beschaving vol met voorbeelden waarin jongens fysieke tests moeten ondergaan om volwassen te worden, waardoor ze psychologische volwassenheid kunnen voelen, dankzij zware tests. Zo komt hij uit een comfortabele kindertijd naar volwassenheid. Een positief aspect van zo'n initiatie is om in de kring van mannelijke ouderen te zijn, waarin de jongen de steun van mannen kan voelen door een gevoel van gemeenschap, en emotionele of fysieke trauma's kan vinden waardoor hij in contact kan komen met zijn innerlijke kracht, verantwoordelijkheid en vertrouwen.
Tegenwoordig zijn in de moderne wereld de meeste jongens gewond, maar zonder positieve veranderingen.
Weinig formele riten, weinig wijze ouderlingen en weinig mannelijke rolmodellen buiten de conventionele wijsheid.
Sociale verwachting omvat de devaluatie van een vrouw, inclusief een moeder, leidt een man tot cognitieve dissonantie, inclusief tegenstrijdigheden in zijn relatie met zijn moeder, evenals het vermogen om zijn emoties, genegenheid, het vermogen om kwetsbaar te zijn. De moeder kan in deze context worden gezien als een "verloren bron" voor de jongen, en de vader als een socializer van de jongen in de wereld van mannen, waar de jongen in wezen moet concurreren met zijn eigen vader volgens de wetten van het patriarchaat.
Er is een opzienbarend citaat van Adrienne Rich in 1977 uit het boek "", dat overtuigend spreekt over het verband tussen vrouwenhaat en moedertrauma bij mannen: "Mannen vrezen feminisme vooral vanwege de angst dat, nadat ze "volwaardige mensen" zijn geworden, vrouwen zullen niet langer moeders van mannen zijn, om hen te voorzien van "borst", "slaapliedje", constante aandacht, die de baby associeert met de moeder. Mannelijke angst voor feminisme is infantilisme, het verlangen om de zoon van een moeder te blijven, om een vrouw exclusief voor zichzelf te bezitten. Deze infantiele behoeften van volwassen mannen aan vrouwen zijn lange tijd gesentimentaliseerd en geromantiseerd als 'liefde'; de tijd is gekomen om ze te erkennen als ontwikkelingsachterstanden en om het ideale behoud van het 'gezin' waarin deze behoeften volledige vrijheid van handelen hebben, tot en met geweld te heroverwegen. Aangezien de wet, evenals de economische en sociale orde, grotendeels op mannen is gericht, worden de infantiele behoeften van volwassen mannen ondersteund door een machtsmechanisme dat de behoeften van volwassen vrouwen negeert. Het instituut huwelijk en moederschap verankert de wil van mannelijke baby's als een wet in de volwassen wereld."
Wanneer vrouwen hun verhalen vertellen over seksueel, fysiek en emotioneel misbruik en hun misbruikers identificeren, wordt de 'speelruimte' die mannen hebben gebruikt om vrouwen thuis en op het werk te domineren, steeds beperkter.
Vrouwen zijn steeds minder geneigd om stille schermen te blijven waarop mannen hun ontkende pijn ongestraft kunnen projecteren.
Aanval als geseksualiseerde vijandigheid
Seksueel misbruik is geen seks, het is een uiting van macht. beschrijft het als volgt: “Mannen die dit soort gedrag vertonen, zijn ongelooflijk boos op vrouwen. Deze woede komt voort uit kindermishandeling. Ze hebben bijvoorbeeld moeders gehad die zelf emotioneel werden mishandeld of die hen niet beschermden tegen gewelddadige vaders. Naarmate sommige mannen ouder worden, uiten ze hun woede jegens vrouwen in de taal van seks. Ze seksualiseren hun emoties omdat ze geen andere manier weten om ze te uiten."
Het is alsof het mannelijke innerlijke kind onbewust gevangen zit tussen zijn pijnlijke verlangen naar de 'verloren bron' die zijn moeder hem heeft gegeven en de culturele conditionering om haar als vrouw te haten.
Met andere woorden, mannen zitten gevangen tussen hun natuurlijke verlangen om mens te zijn (in staat om emotioneel, kwetsbaar en empathisch te zijn) en hun verlangen om bevoorrecht en gedomineerd te blijven.
Het feit is dat ze niet allebei tegelijk kunnen zijn. Vasthouden aan het beeld van de meester (patriarchaat) betekent steeds meer de toegang tot de menselijkheid verliezen. En om volledig mens te worden, moet je het dominantieregime verlaten en alle verraderlijke manieren waarop het zich kan manifesteren. Geen enkele hoeveelheid privilege (rijkdom, macht, roem, prestige) compenseert ooit de verwoesting in zichzelf die het patriarchaat de kleine jongen heeft aangedaan. Geen enkele hoeveelheid macht over anderen zal dit verloren deel van jezelf ooit goedmaken. Het kan alleen worden gevonden door het innerlijke werk van je eigen herstel te doen.
Een man kan deze "verloren bron" niet vinden in de vorm van echte vrouwen, maar in de vorm van het onderzoeken en terugwinnen van wat de moeder of het vrouwelijke in hem vertegenwoordigt.
Bijvoorbeeld je gevoelens, de wereld van emoties, het ervaren van een diepe verbinding met jezelf en het gevoel echt bij anderen te horen. Om toegang te krijgen tot deze vitale vermogens die in de schaduw stonden, moeten mannen echter eerst in contact komen met hun innerlijke kind, dat boos is omdat zulke belangrijke levensbehoeften worden ontzegd.
Het is gemakkelijker om woede te projecteren op de "vervangende moeder" of "vervangende vader" in de wereld. Er is moed voor nodig om deze projecties op te geven en door woede jegens de innerlijke patriarch te werken, het archetype van de wrede, gevoelloze vader die hem toegang gaf tot de wereld van de mensen tegen een enorme prijs, ten koste van de scheiding van zijn ware zelf, een onschuldige jongen die op deze wereld is gekomen, in staat empathie, emotionaliteit en kwetsbaarheid te uiten.
Woede verwijst naar de patriarchale vader (eigen en/of collectief) die de jongen verraadde, die hem leerde een vitaal deel van zichzelf op te geven om in deze wereld als een 'man' te worden geaccepteerd.
Woede verwijst ook naar de moeder die hem niet heeft beschermd tegen dit patriarchale trauma, of het misschien zelf heeft toegebracht. Wanneer mensen hun woede kunnen richten op waar het echt moet zijn, beginnen de dingen echt te veranderen.
In de kern, voor zowel mannen als vrouwen, is de taak van het genezen van moedertrauma uiteindelijk hetzelfde: het innerlijke en uiterlijke leven van het individu scheiden van de dominantie van de 'moeder', zodat iemands volledige potentieel kan worden gerealiseerd.
In zijn boek vat auteur en Jungiaanse analist James Hollis het op briljante wijze als volgt samen:
“Als we bedenken dat het patriarchaat een culturele uitvinding is, een uitvinding om onmacht te compenseren, begrijpen we dat mannen, in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, vaker sekseafhankelijk zijn. De Marlborough-man, een strenge individualist, wordt meestal overvallen door zijn innerlijke vrouwelijkheid, omdat hij die het meest ontkent. Wanneer een man wordt gedwongen een brave jongen te zijn of, omgekeerd, hij voelt dat hij een stoute jongen of een wilde man moet zijn, compenseert hij toch de kracht van het moedercomplex.
Ik zeg niet dat het een man de schuld is dat hij zo kwetsbaar, zo afhankelijk is - hij is gewoon een man. En het is zijn menselijke plicht om te beseffen hoe diep elk kind 'correct' moederschap nodig heeft. Hij kan de rechten en mogelijkheden van een volwassene opeisen, de macht in zijn handen houden of een beurs in zijn handen houden, maar de spanningslijnen dringen diep door in zijn relatie met zijn moeder. Mannen moeten dit feit beseffen en accepteren, en dan verantwoordelijkheid nemen, anders zullen ze voor altijd infantiele modellen reproduceren."
Genezing van moedertrauma voor mannen omvat het verwijderen en herwerken van geprojecteerde woede van vrouwen om een echt doel te bereiken, evenals het omgaan met de zeer specifieke traumatische gebeurtenissen uit hun kindertijd waarin deze woede verscheen.
Om dit diepe innerlijke werk te volbrengen, is het absoluut noodzakelijk dat mannen steun krijgen van andere mannen die onderweg al een aanzienlijke hoeveelheid werk hebben verzet, inclusief professionele ondersteuning van mannelijke therapeuten met ervaring op dit gebied.
In het algemeen omvat het innerlijke en uiterlijke werk van mannen:
- Het overwinnen van woede op de ouder (moeder en/of vader) die hem heeft verraden, hem dwong vitale delen van zichzelf op te geven om in deze wereld als een man te worden beschouwd. Rouwen om wat het hem gekost heeft.
- Een openhartig verhaal over je leven. Je geheimen toegeven en verantwoordelijkheid nemen voor je daden.
- Deze verloren innerlijke bron in jezelf vinden en opnieuw opbouwen. Verbinding maken met het innerlijke kind.
- Oprechte spijt voor het schaden van anderen en de wereld toen hij onbewust zijn pijn uitte, zowel persoonlijk als in de gemeenschap, een uiting van empathie en mededogen.
- Communicatie met andere bewuste mensen op het pad van herstel en verzoening.
Op de lange termijn moeten mensen zich wijden aan langdurig innerlijk werk. En op korte termijn moeten mannen de echte gevolgen van hun acties ervaren.
“Het gaat niet om wat mannen niet weten. Het punt is dat mannen maar al te goed weten dat ze ermee weg kunnen komen. Dat het gerechtvaardigd, verborgen, gerationaliseerd zal worden en dat niemand verantwoordelijk zal worden gehouden."
Met andere woorden, totdat mannen de dingen bij hun eigen naam gaan noemen en totdat ze de gevolgen van hun geweld onder ogen zien, zal giftig gedrag doorgaan. In feite hebben mannen wereldwijde interventie nodig, een luid sociaal "nee", om zich bewust te worden van een realiteit waarvan ze zich niet bewust waren.
Om dit proces te ondersteunen, moeten wij vrouwen ons best doen om nee te zeggen tegen de boze jongen in de man in ons leven, of het nu een vriend, collega, broer of echtgenoot is. Terugkomend op het citaat van Rich: vrouwen zouden de overbewaring van mannen moeten opgeven.
We moeten "de borst, het slaapliedje en de constante aandacht van de moeder voor het kind verwijderen." Zo zullen mannen de volledige diepte van hun moeilijke situatie kunnen voelen, wat het begin is van blijvende en significante veranderingen.
Alleen als mannen een pijnlijke kloof voelen in wat vrouwen niet langer voor hen willen doen, zullen ze gemotiveerd genoeg zijn om eindelijk in te grijpen en die kloof in zichzelf te vullen, waaronder:
· Verantwoordelijkheid nemen voor je emoties, ze leren ervaren en verwerken.
· Behandel seks als een manier om relaties te verbeteren, niet als een kans om je sterk te voelen.
· Kalmeert de kleine jongen van binnen als hij zich openbaart.
· Onderscheid de pijn van het verleden van wat er in het heden gebeurt.
· Wees je bewust van projecties en zie vrouwen als echte mensen, niet als objecten uit hun verleden.
· Leer van fouten.
Als vrouwen moeten we ons stemrecht blijven uitoefenen en bij elke gelegenheid praten over machtsmisbruik door mannen en andere vrouwen steunen die geweld door mannen ondergaan.
Als vrouwen moeten we stoppen:
Wees stil om conflicten te vermijden
Leer uw projecties op mannen te zien die in verband worden gebracht met afwijzing in de kindertijd
Onderdruk je gevoelens in hun aanwezigheid
Genoegen nemen met kruimels respect in plaats van krijgen wat we echt verdienen
Geef je kracht in de vorm van emotionele zorg
· Geef je tijd en energie aan mannen die weigeren hun eigen innerlijke werk te doen.
De waarheid is dat er heel weinig is dat vrouwen mannen kunnen helpen genezen. We kunnen helende ruimtes creëren, maar we kunnen het werk niet voor hen doen. Dit is hun reis en ze moeten die reis willen maken. Laten we in de tussentijd ons begrip van onze waarde uitbreiden tot voorbij de mannelijke blik, prioriteit geven aan onze eigen innerlijke werking en onze eigen kinderwonden helen. Laten we ons aan strikte grenzen houden met degenen die hun innerlijke werk niet doen en meer tijd doorbrengen met degenen die dat wel doen. Echte verpleging is de belangrijkste voedingsbron van onze tijd.
Gebruik je woede als brandstof voor actie
Hoe meer we in contact komen met onze ware vrouwelijke waarde, hoe meer woede we zullen voelen over de verwoesting die giftige mannelijkheid heeft aangericht. Onze woede is in deze tijd een belangrijk hulpmiddel om te weigeren ons te onderwerpen aan onderdrukking van welke aard dan ook, inclusief onze eigen innerlijke vrouwenhaat die tegen onszelf is gericht.
"Men onderdrukt wat hij vreest." ~ James Hollis
Genezing van het patriarchaat vereist dat elke "bevoorrechte groep" (of het nu geslacht, beroep, status, positie, inkomensniveau, nationaliteit, enz. gevoelens van voorrecht.
Genezing van het patriarchaat is alleen mogelijk door het opgeven van het gevoel van superioriteit en de onverdiende privileges van de groep waartoe deze of gene zich rekent.
Moge deze steeds groeiende golf van vrouwelijke woede worden gevolgd door een overeenkomstige golf van dappere mannen die bereid zijn hun innerlijke territorium te verkennen, de verlaten jongen in zichzelf te omarmen en hun woede en verdriet te verwerken dat het patriarchaat hun menselijkheid van hen heeft gestolen. Globale verandering zal plaatsvinden wanneer genoeg individuele mannen veranderen. Laat mannen de volledige verantwoordelijkheid nemen en nederig dit noodzakelijke ongemak accepteren als het medicijn dat ze nodig hebben om hun persoonlijke en collectieve moedertrauma te helen. En laat vrouwen weigeren mannen hun gedrag te laten bepalen.
Referenties :
“Onder de schaduw van Saturnus. Mentaal trauma bij mannen en hun genezing "James Hollis"
“Koning, krijger, goochelaar, minnaar. Een nieuwe kijk op de archetypen van de volwassen man "Robert Moore en Douglas Gillette"
“Dromen van Eden. Op zoek naar de goede tovenaar "James Hollis"
“Betekenis vinden in de tweede helft van het leven. James Hollis
"Midden op de weg passeren." James Hollis
Iron John: een boek over mannen. Robert Bligh
Fallus: een heilig mannelijk beeld. Eugène Monique
Castratie en mannelijke woede door Eugene Monique
"Op zoek naar onze vaders" door Sam Osherson.
De macho-paradox: waarom sommige mannen vrouwen pijn doen en hoe alle mannen Jackson Katz kunnen helpen.
Illustratie: Pursuit of Confusion door Andrew Salgado.
Vertaling - Natalya Vladimirovna Shcherbakova, psycholoog
Aanbevolen:
Het Psychotype Van Een Zuster Van Barmhartigheid. Waarom Zijn Vrouwen In Helpende Beroepen Populair Bij Mannen?
Aanvankelijk waren zusters van barmhartigheid nonnen die een gelofte van kuisheid aflegden, en toen werden meer en meer seculiere vrouwen zusters van barmhartigheid die besloten om hun vaderland te dienen en zich te wijden aan het redden van de levens van soldaten in oorlogstijd, de zorg voor zieken en gewonden .
Grenzen, Slapeloosheid Bij Vrouwen En Jaloezie Bij Mannen
Grenzen zijn een heel belangrijk onderdeel van ons leven. Grenzen worden gevormd als een persoon zich duidelijk bewust is van zijn verlangens, weet wat hij moet doen, wat hij moet eten, hoe hij zich moet kleden, enzovoort. Als hij zijn verlangens kan verdedigen, wat betekent "
Gezinsdoelen En Succes. De Doelen Van Moderne Mannen. Vijf Soorten Gezinsproblemen Als Gevolg Van Verschillen In Het Begrip Van Het Concept 'succes' En Doelen In Het Leven
Familie doelen. Toen ik twintig jaar geleden gezinspsychologie begon te beoefenen, was dit precies hoe het was. Ongeveer een derde van de conflicten in liefdes- en gehuwde paren ontstond juist om deze redenen: vroeger was het verschil in de levensdoelen te wijten aan de gebruikelijke manier van leven en de stereotypen van het leven van de ouders.
De Ervaring Van De Therapie Van Vandaag. Het Regelen Van Het Trauma Van Het Verleden. Nuttig Algoritme Van Bewustzijn
Olga herinnert zich dat ze in de loop van de ontwikkeling van relaties probeerde ze op de een of andere manier op elkaar af te stemmen, maar alles was niet succesvol: Vadim (de geliefde van het meisje) leek opzettelijk fragiele relaties op alle mogelijke manieren naar de ijzige dimensie te duwen - koud (het koninkrijk van ruzies, afwijzing, afwijzing, meningsverschillen), om zijn geliefde onmiddellijk pijnlijk te bereiken, en nadat hij dit had bereikt, vertrok hij opnieuw tot
Wat Vrouwen Over Het Hoofd Zien Bij Het Kiezen Van Mannen
De meeste vrouwen die geen relatie hebben of die moeite hebben met het kiezen van een partner, hebben hun eigen gevestigde model van presentatie en gedrag met een man. In veel opzichten is het gericht op het creëren van een uiterlijk aantrekkelijk beeld.
