SYSTEEMRACKET OF HOE ONZE PSYCHE ONS IN EEN Vicieuze Cirkel Drijft

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Het World Wide Web wordt overspoeld met een verscheidenheid aan recepten voor een gelukkig leven: "5 stadia van stressvermindering", "10 stappen naar acceptatie", "15 regels voor harmonieuze relaties", enz. enz., worden de variaties alleen beperkt door de vlucht van de fantasie. Veel van deze "gidsen" postuleren behoorlijk goede en adequate ideeën, en ze veroorzaken vaak een glimlach juist vanwege hun trivialiteit. Ik denk dat gemeenschappelijke waarheden mensen zelden aanzetten om hun leven te veranderen, en je kunt jezelf minstens 5 keer per dag "accepteren" volgens het aangegeven schema, maar als er geen dieper bewustzijn achter zit, zal deze mantra hoogstwaarschijnlijk een mantra blijven.

Vaak hoor je uitspraken:

• "Ik begrijp dat dit stom is, maar elke keer in zo'n situatie voel ik…"
• "Ik weet dat ik me niet als een volwassene gedraag, maar als ik kritiek krijg, stort ik me in en kan ik niet antwoorden."
• "Het is moeilijk voor mij om dicht bij mensen te komen, ik kan deze angst niet overwinnen"

De dissonantie tussen "hoe het zou moeten zijn" en "hoe ik me voel en wat ik denk" komt nogal eens voor.

En het lijkt erop dat een volwassene zichzelf er misschien van kan overtuigen hoe hij zich moet gedragen, motiveren en zijn gedrag moet beheersen, maar met teleurstelling ontdekt hij dat hij, ondanks al zijn inspanningen, periodiek in zijn gebruikelijke toestand valt, van tijd tot tijd "aangeleerde" gevoelens rol om. Sociale controle (controle over iemands gedrag) is als een kaartenhuis, waarbij op elke kaart staat "dit moet je doen …", "je moet het voelen …". Aan de voet van het huis zijn er kinderangsten en een beeld van de wereld gevormd in de kindertijd, en in het huis is er leegte. En als er externe krachten op de kaarten blazen, zal het huis instorten en blijft alleen het fundament dat in de kindertijd is gelegd, over.

Stel je een situatie voor: een klassenleraar roept de ouder van leerling Petya op voor een gesprek en scheldt deze ouder uit alsof hij een kind is. De ouder verandert van gezicht, wordt bleek, zakt in elkaar, de toon van zijn stem wordt hoger, hij is het eens met alle verwijten van de leraar, verontschuldigt zich, maakt excuses en stelt geen onnodige vragen. Er kan worden aangenomen dat de dwingende en categorische manier van communiceren van de leraar van de zoon de ouder terugbracht naar de herinneringen aan zijn kindertijd, toen hij als student gehoorzaam luisterde naar de berispingen van zijn leraar, of vader, of een andere autoriteit figuren. In die kindersituaties voelde hij zich waarschijnlijk hulpeloos, en nu bedekte dit gevoel, dat niet langer gerechtvaardigd was, hem met dezelfde kracht. De grondlegger van de transactieanalyse, Eric Byrne, noemde dit fenomeen 'elastiekje'. Het lijkt zich te hechten aan de situatie "hier en nu" en brengt een persoon terug naar het gebruikelijke kinderachtige gevoel. Een onderscheidend kenmerk van de actie van het "elastiekje" is onvoldoende voor de huidige situatie, een te sterke emotionele reactie van een persoon.

Het gedrag in kwestie is niet effectief op het moment dat de persoon al volwassen en onafhankelijk is, maar in de kindertijd zou het meer dan effectief en sociaal acceptabel kunnen zijn: het kind kreeg de goedkeuring van belangrijke volwassenen voor gehoorzaamheid, gehoorzaamheid; misschien kon het kind door het niet-klagende gedrag een extra portie verwijten of zelfs aanranding vermijden.

Over het algemeen is veel van wat een kind doet gericht op het verkrijgen van de goedkeuring van de ouders (of andere ouders). Het denken van kinderen verschilt van dat van volwassenen, ook in zijn irrationaliteit. Een kind kan beslissingen nemen over zichzelf, anderen en de wereld om hem heen, die op zeer jonge leeftijd de vector van het leven bepalen. Ze lijken absurd vanuit het standpunt van een volwassene, maar in het coördinatensysteem van het kind zien ze er heel gerechtvaardigd uit. Zo worden de ouders van de 4-jarige Masha gedwongen over te werken vanwege een moeilijke financiële situatie, zijn ze zelden thuis en voelen ze niet de kracht om op zeldzame rustmomenten met hun dochter te spelen. Masha brengt bijna al haar tijd door met de oppas en ziet het gebrek aan communicatie met haar ouders als een straf voor iets slechts dat ze zou kunnen doen. Natuurlijk werkt het kind niet met een analyse van de situatie in letterlijke zin, maar met een gevoel, en dit kan een gevoel van verdriet, schuld zijn. Een van de manieren waarop een kind de gezinssituatie interpreteert, kan de volgende beslissing zijn: "Ik ben slecht, je kunt niet van me houden." Nadat we de film van het leven 20 jaar vooruit hebben overgeslagen, zullen we het meisje Masha in haar bloei ontmoeten.

In een goed scenario, als de ouders erin slaagden het gebrek aan communicatie met het kind in haar latere jeugd te compenseren, of ze drievoudige zorg en aandacht van haar grootouders kreeg, of andere krachtige gunstige factoren zwaarder wogen dan de factor afwezige ouders, 24- de jarige Masha gaat redelijk succesvol om met haar belangrijkste levenstaken, weet lief te hebben en liefde te ontvangen. Als alles niet zo goed ging, versterkte het meisje Masha alleen haar overtuigingen: "Er is niets om van me te houden", "Ik ben eenzaam." Op basis van deze overtuigingen heeft ze haar levensscenario gevormd, daarom kunnen ze scenario-overtuigingen worden genoemd. Als compenserende overtuiging zou ze hypothetisch kunnen kiezen: "Ik moet voor anderen zorgen en dan zullen ze me misschien aardig vinden", of "Ik zal met niemand in de buurt komen", of bijvoorbeeld: "Als ik erg ongelukkig ben, iemand zal voor me zorgen." Elk van deze compenserende overtuigingen impliceert geen harmonieus persoonlijk leven. Bij jonge mensen kruipt ze of houdt ze zich afzijdig, of roept ze zelfmedelijden op.

In de sfeer van Masha's gevoelens domineert verdriet, en woede en wrok jegens haar ouders worden aanvankelijk onderdrukt en uit het bewustzijn verdreven. Zo kunnen woede en wrok authentieke, ware gevoelens worden genoemd, en verdriet fungeert als een bedekkend gevoel. In het kader van transactionele analyse worden gevoelens die onderdrukte of verboden gevoelens vervangen, "afpersingsgevoelens" genoemd. In de traditionele zin is "afpersing" afpersing in een bijzonder wrede vorm, als een psychologische term draagt dit woord een element van chantage, aangezien afpersingsgevoelens vaak (onbewust) worden gebruikt om anderen te manipuleren.

Hierdoor worden de gevoelens, gedachten, gedragingen en herinneringen van onze Masha geïntegreerd in één systeem en in een lus geplaatst.

Zo'n zelfversterkend systeem van intrapsychische en extern waarneembare processen, theoretici en beoefenaars van transactionele analyse, Marilyn J. Salzman en Richard G. Erskine * gekenmerkt als een "afpersingssysteem", dat de volgende elementen omvat:

Het afpersingssysteem is een afgestemd filter waardoor een persoon alle gebeurtenissen en sensaties passeert, en voor zichzelf alleen die overlaat die consistent zijn met zijn beeld van de wereld, het ondersteunt basisovertuigingen en implementeert zelfvervullende profetieën. Een persoon drijft zichzelf in een vicieuze cirkel: alleen die afleveringen worden herinnerd die zijn basisovertuigingen bevestigen, en de tegenovergestelde worden gedevalueerd.

De afbeelding toont het afpersingssysteem van het denkbeeldige meisje Masha.

Zoals uit het diagram blijkt, is het afpersingssysteem zeer stabiel en nauwelijks vatbaar voor correctie door de persoon zelf (in dit geval door de inspanningen van Masha zelf), omdat hier en daar diepe overtuigingen voelbaar worden. Om de vicieuze cirkel te doorbreken, moet u eerst wijzigingen aanbrengen in ten minste één van de elementen van het systeem (gevoelens, gedachten, gedrag, herinneringen), maar hiervoor is hoogstwaarschijnlijk een geïnteresseerde gesprekspartner nodig.

Diepgaande en hoogwaardige persoonlijke veranderingen (correctie van scenario-overtuigingen) worden mogelijk door te werken met de "Kind" -staat van de persoonlijkheid.

* Over het afpersingssysteem: Richard G. Erskine Marilyn J. Zalcman. "Het racketsysteem: * een model voor racketanalyse". TAJ, januari 1979