2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Als we het hoogtepunt van het leven bereiken, kijken we naar het pad dat voor ons ligt en begrijpen we dat dit pad nu niet naar boven maar naar beneden leidt, naar zonsondergang en verdwijning. Vanaf dat moment verlaten de zorgen over de dood ons nooit meer.
Irwin Yalom
Kinderen renden militant over het erf en schreeuwden. Lokale honden waren bang en laf van het slagveld verlaten. Mijn dochter, rood van ijver, met een plastic zwaard in de aanslag, was haar vriendin Nikita aan het inhalen. De jongen rende weg, maar keek af en toe om zich heen, spuugde en schreeuwde hartverscheurend: je kunt niet iedereen vermoorden, we zijn met velen! Daarna veranderden ze en dit ging door totdat iemand moe werd. Het zombiespel was voorbij. Het meisje van de buren, dat door de ouderen niet werd gebruikt om te rennen, omdat ze een klein meisje was, zat stilletjes op de trap en legde speelgoed neer. Verschillende heldere dode poppen werden zachtjes in slaap gesust door de kleine prinses. Wie kan jij nu verrassen met een zombiepop? Misschien mijn tachtigjarige grootmoeder.
Hoe zijn zombies populair geworden?
In de jaren twintig brachten Amerikaanse soldaten zombielegendes mee van het eiland Haïti. Dit waren de doden die in de rietvelden werkten. In de voodoo-traditie zijn zombies gecontroleerde lijken, alleen met de overgang naar film- en theaterpodia - de moderne cultuur heeft zombies in vleeseters veranderd.
Nu zombie-entertainment. Het zijn helden van strips, computergames, tv-series en films met sterren als Brad Pete. Zombie-manie is de speeltuinen geïnfiltreerd. Kinderen spelen enthousiast de levende doden. Het assortiment zombiespeelgoed haalt de populariteit van blonde barbies in en de epische tekenfilms van Tim Burton verdrinken in Lethe. Ze werden vervangen door kleurrijke tekenfilmzombies voor de kleintjes. Gastronomische horrorverhalen zijn een mas-market geworden. Zombieparades in grote steden over de hele wereld zijn hier een levendig voorbeeld van.
In onze wereld van gedevalueerd leven, waar mensen zich in plaats van wijsheid richten op jeugd, schoonheid en seks - belichamen zombies de meedogenloze angst voor de dood.
Het eenvoudigste wat je kunt doen met een sterke ervaring is om het te devalueren, er een tv-serie of een pop van te maken. Zelfs een kind is tegenwoordig niet bang om met de dood te spelen. Ze is kleurrijk, in mooie kleren, lokt de consument.
Hoe minder iemand echt kan leven, voelen, dromen, gerealiseerd worden, hoe banger hij is voor de dood. Ongebreidelde angst sijpelt uit alle gebieden van ons leven. Intimiteit hield op zo te zijn toen seks uit bed kwam van twee mensen en een sociaal teken van succes werd. promiscuïteit - geen term, maar een manier van leven.
Obsessie met jeugd, verlengt de rijen aan tafel voor plastisch chirurgen en schoonheidsspecialisten. Bijgesneden gezichten en opgeblazen priesters, schreeuwend in plaats van transparanten - we zullen nooit sterven!
Zombies zijn gewoon de verkeerde kant van onze cultuur. Tegenwoordig is ze geobsedeerd door eeuwige jeugd en kwantitatieve seks.
Het existentiële conflict tussen de wens om verder te leven en de onvermijdelijkheid van de dood beheerst mensen. De confrontatie met de dood gaat altijd gepaard met intense angst.
Het zombiespel ontvouwt zich om de naderende dood onder ogen te zien en botst met de realiteit. De dood zal nog steeds alle levende wezens in zich opnemen en oplossen. Maar er is hoop in het spel - zombies kunnen worden gedood. Behandel kort de dood. Dit is de zombie-manie-haak.
Een andere reden om betrokken te raken bij zombies is de behoefte aan gelijkheid. Zombies zijn allemaal hetzelfde. Voor hen maakt het niet uit wie de levende dode eerder was, een miljonair of een huisvrouw. Elke zombie is in staat om het staatshoofd in een gelijke te veranderen met slechts één beet van een rotte kaak. In onze poolwereld draagt dit bij aan de populariteit van de zombiecultuur.
Voor de dood is iedereen gelijk. Zo zou de slogan van de zombieparade kunnen klinken. Dit soort bewegingen komt in een stroomversnelling. Negen van dergelijke zombieparades hebben al plaatsgevonden in Kiev. Wij zijn zombies. Dit maakt ons gelijk in de samenleving en tegenover een oude vrouw met een zeis. Misschien is samen bang zijn niet zo eng?
Niemand kan beter zeggen dan Irvin Yalom over de angst voor de dood: we moeten de onvermijdelijke dood moedig onder ogen zien, eraan wennen, het analyseren, misschien argumenteren - en de verwrongen ideeën van kinderen over de dood, die ons angst veroorzaken, verwijderen.
En de ontkenning van de dood zal moeten betalen - door onze innerlijke wereld te verkleinen, het zicht te vertroebelen, de geest afstompend. Uiteindelijk zitten we gevangen in zelfbedrog
Als je de dood goed in de ogen kijkt (onder begeleiding van een ervaren mentor), kun je niet alleen angst kalmeren, maar ook het leven rijker, waardevoller, "vitaler" maken.
Adem en leef op een koffer vol verlangens!)
Einde.
Aanbevolen:
Vertaling Van Kinderen Of Prinses Spelen
In Engelstalige teksten die ik moest vertalen, redigeren of gewoon lezen, wordt vaak de uitdrukking - om in je behoefte te voorzien - in je behoefte te voorzien.. Zoals het leven laat zien, is je bewust zijn van je behoefte helemaal niet zo'n Eenvoudige zaak.
Ik Ben Verantwoordelijk Voor Mijn Man, Voor Mijn Zoon Voor Alles
“Ik ben ook verantwoordelijk voor mama, papa, dochter, nalatige ondergeschikten. Het zijn wanordelijke kinderen. Je weet nooit wat ze zullen doen?! " De wens om verantwoordelijk te zijn voor alles en iedereen - waar groeien de benen vandaan?
Ik Ben Op Zoek Naar Een Prins/prinses. Voor Gewone Stervelingen, Niet Storen
Vaak wordt het onvermogen om een huwelijk of gezin te stichten geassocieerd met een eenvoudig en triviaal iets - het onvermogen van een persoon om in een hechte relatie te blijven. Niemand vertelde hem dat een hechte relatie niet alleen geluk en wederzijds begrip is, maar ook veel werk.
"Prinses Marie Bonaparte - Prinses Van De Psychoanalyse." Deel Twee
De persoonlijke geschiedenis van de prinses en haar kennismaking met de psychoanalyse wordt gepresenteerd in het eerste deel van het artikel "Prinses Marie Bonaparte - Prinses van de psychoanalyse" op deze site. Voortbordurend op het verhaal van Marie Bonaparte, zou ik willen zeggen dat Marie Bonaparte in 1941 het door de nazi's bezette Frankrijk verliet en, na een kort verblijf in Griekenland, twee weken voordat de Duitsers binnenkwamen, samen met de koninklijke
"Prinses Marie Bonaparte - Prinses Van De Psychoanalyse." Deel Een
"Prinses Marie Bonaparte - Prinses van de psychoanalyse." Deel een. Prinses Marie Bonaparte is een van de meest prominente vrouwen in de geschiedenis van de psychoanalyse. Terwijl we hoorden over haar als de redder van Freud, kon hij dankzij haar connecties en de hoeveelheid geld die werd bijgedragen, vanuit het door de nazi's bezette Wenen naar Londen ontsnappen.
