Opscheppen Over Middelen

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Er was eens een tijd dat ons allemaal in de kindertijd werd verteld dat opscheppen slecht is. En we hebben het geleerd. Alleen waar dit woord in de kindertijd over ging, is niet precies wat het is in de volwassenheid. Daarom blijkt dat het verbod dat in de kindertijd voor educatieve doeleinden is opgelegd aan een redelijk begrijpelijk proces, dat eigenlijk beperkt had moeten worden, nu een zeer belangrijke functie vervult.

Op volgorde dus. Als een kind bijvoorbeeld een nieuw speeltje heeft, heeft hij vreugde, verrukking, plezier, dat hij heel graag met iemand wil delen. Daarom rent de jongen naar zijn vriend die klaar staat met een nieuw ding en roept: "Kijk eens wat ik heb!" Wanneer een vriend naar een nieuw speeltje kijkt, lichten zijn ogen ook op van genot en dit is precies het moment waarvoor alles is begonnen. Krijg een reactie. Krijg bevestiging van de waarde van wat je hebt.

Maar wat gebeurt er daarna? Het tweede kind zegt natuurlijk en enthousiast: "Geef!" en strekt zijn handen uit naar het felbegeerde speeltje. En dit is waar het opscheppen eindigt en iets heel anders begint.

Vanwege zijn leeftijd, gebrek aan vorming en dus de instabiliteit van wilsprocessen, begint het kind jaloers te worden en de wens om dit speelgoed te hebben neemt ook bezit van hem. Niet hetzelfde, maar deze. En onmiddelijk. Daarom wordt het een strijd voor het recht om speelgoed te bezitten. Ja, dit is een geweldige tijd voor educatieve gesprekken over eigendomsrechten, buitenaardse grenzen en zelfbeheersing. Maar. Gevoelens blijven. Beiden blijven beledigd. Niemand kreeg wat ze wilden.

In het ergste geval verandert het aanvankelijke verlangen om op te scheppen in felle concurrentie, waarin zowel vernedering is van degenen die iets niet bezitten, als manipulatie van deze waarde, en de verdeling van de macht, en de rangorde van de deelnemers aan de relatie zelf afhankelijk van wie cooler is. …

In de kindertijd is het waar dat het bijna onmogelijk is om deze processen te scheiden. Daarom zeggen ouders: "Het is slecht om op te scheppen." Maar de betekenis van de boodschap is dat opscheppen op deze leeftijd een trigger is voor andere pijnlijke processen in het kinderteam. En deze ketting is gemakkelijker te breken in het moment van opscheppen. Maar daar gaat het hem niet om. Omdat een zeer belangrijke behoefte zwart blijft en gestopt wordt.

Want normaal gesproken, als een kind iets tegen zijn moeder komt opscheppen, antwoordt ze hem oprecht: "Wauw, wat ben je toch geweldig! zo'n goed speeltje, jij wilde haar al zo lang!" En het kind kalmeert, omdat hij alleen hiervoor kwam - om weerspiegeld te worden in de ogen van zijn moeder, om bevestiging van zijn waarde te ontvangen, om zijn vreugde van prestatie of bezit met een ander, groot en stabiel, te delen.

Dit kan juist omdat de moeder volwassen is. Omdat ze in staat is haar gevoelens en verlangens te scheiden van de gevoelens en verlangens van andere mensen. En juist omdat haar reactie precies dit is, volgen noch concurrentie, noch de wens om de ander te vernederen door het feit dat hij zoiets niet heeft, noch de wens om haar weg te nemen. Door de reactie van de moeder bouwt het kind in zijn eigen beeld van zichzelf nog een stukje van de puzzel in - "Ik bezit dit."

Maar we worden allemaal volwassen. En we herinneren ons dat opscheppen slecht is, omdat we het eerlijk gezegd niet doen. En daardoor verliezen we veel. Maar ik wil het opschepperij echt goedpraten, zeggen dat het belangrijk en mogelijk is, en dat mijn moeder daar helemaal niet over sprak.

Omdat op volwassen leeftijd het opschepproces volledig kan worden gescheiden van de "staart" waarvoor we in de kindertijd zo werden berispt. En laat het opschepproces met zijn oorspronkelijke functie - het vermogen om in de ogen van een ander te worden weerspiegeld met je prestaties. Deel uw vreugde om iets belangrijks te bezitten. Omdat deze oorspronkelijke boodschap van verlangen zelf hetzelfde blijft: "Kijk eens wat ik heb!" En mijn ogen branden van genot.

En als een ander oprecht en met interesse zegt: "Wauw! Maar laat eens zien! Vertel me hoe het is? Klasse! Wat ben je toch een fijne kerel!", Dan wordt deze prestatie mogelijk om aan jezelf toe te kennen. Maak van deze nieuwe kennis over jezelf een deel van het begrijpen van jezelf. En dan kun je het gebruiken. Het vult de functionaliteit van een persoon aan, wordt van binnen voor hem beschikbaar.

Als dit niet gebeurt, als zo'n volwassen jongen of meisje iets belangrijks krijgt, maar er niet over gaat opscheppen, maar zich thuis opsluit en erover zwijgt, dan is het op een gegeven moment natuurlijk dat wat zo is dierbaar en belangrijk zal zijn waarde beginnen te verliezen. En dan blijkt: "Nou ja, die is er, en wat is het? Nou ja, ik heb het gehaald, maar dit is zo'n kleinigheid…" En het blijkt dat er zoveel is geïnvesteerd, ik wilde dit veel resultaat, maar het lukt niet om het te gebruiken. En dan wordt er zoveel moeite gedaan en lijkt de persoon weer met lege handen te staan. En teleurstelling komt.

En de wens om te pronken is ook een verzoek om erkenning. Dit is ook belangrijk. Daarom willen we niet opscheppen tegen de eerste persoon die we ontmoeten, maar tegen onze speciale mensen. Juist degenen van wie het belangrijk is om die woorden te ontvangen. Dat ja, je bent goed, je hebt het gedaan, je verdient wat je hebt, je kunt echt veel doen.

Daarom, als je in je hoofd scheidt wat de ouders in de kindertijd in gedachten hadden, en wat opschepperij nu kan geven, dan kun je jezelf het recht geven om het te doen. En dan kan dit gelegaliseerde proces een enorme hulpbron worden en een van de belangrijke manieren om de eigen identiteit te vormen.