VERWANTE HANDEN

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Heel vaak in het leven hebben we het gevoel dat we niet kunnen handelen en begrijpen we niet waarom? Het is alsof je handen gebonden zijn. Alsof we niet in staat zijn, hebben we niet de mogelijkheid of weten we niet wat en hoe te doen.

Voelt dat vertrouwd?

Het is als hulpeloosheid. Geen uitgang. Doodlopend

Ik moest dergelijke situaties vaak analyseren en het bleek dat er altijd mogelijkheden zijn om te handelen, soms niet zo ingewikkeld, vaak aan de oppervlakte.

Dus waarom zien we ze niet, waarom lijkt het ons dat we niets kunnen veranderen?

Een cliënt gebruikte deze metafoor: "Het is alsof je handen vastgebonden zijn." Dit roept de legitieme vraag op, door wie zijn ze verbonden, wanneer, waarvoor?

Dit is waar het plezier begint. Het blijkt dat dit onze eigen beperkingen, houdingen, regels, angsten, etc. zijn.

In feite wikkelen we onszelf in, geven onszelf geen toestemming om te handelen.

Hoe gebeurde dit?

Er zijn veel opties. Voor sommigen is een belofte een verwarring; verantwoordelijkheid voor iemand (voor echtgenoten, echtgenote, kinderen, ouders, vrienden, kennissen); voor iemand instellen, zo mogelijk en zo onmogelijk; voor iemand een schuldgevoel; voor iemand, angst voor hun eigen agressie en andere demonen, alle rationele beperkingen op basis van ervaringen uit het verleden.

Het gebeurt ongeveer als volgt, als in de eenvoudigste versie: je bent bijvoorbeeld verdwaald in het bos en je had geen water bij je. Je hebt de hele dag rondgezworven en het leek alsof je klaar bent om een hele emmer te drinken als je thuiskomt. Je hebt veel onaangename gewaarwordingen ervaren. Bij thuiskomst, indachtig alle onaangename momenten, besloten ze dat je nooit meer dorst zou hebben. Jaren gaan voorbij en je hebt altijd een fles water bij je, zelfs als je door de grote stad gaat, waar winkels bij elke stap zijn. Dit is slechts een metafoor.

Hetzelfde principe wordt gebruikt om beslissingen te nemen in de emotionele sfeer. Ik was beledigd toen ik er niet de beste uitzag, en nu ben ik altijd "met een naald", ongeacht of er tijd, kracht of gelegenheid is. Ik hield mijn mond toen ik mijn mening uitte, en nu houd ik alles voor mezelf.

Stel je nu eens voor hoeveel van dergelijke beslissingen in een mensenleven hadden kunnen worden genomen, en hoeveel "onnodig afval" we met ons meedragen.

Een parabel geschreven door Nassrat Pezeshkian illustreert heel duidelijk mijn voorbeelden. Het heet Geschiedenis is een afscheidswoord. Laat me je voorstellen aan dit prachtige verhaal

Een Perzisch verhaal vertelt over een reiziger die met grote moeite over een schijnbaar eindeloze weg zwierf. Hij was helemaal opgehangen met allerlei voorwerpen. Achter hem hing een zware zak zand, een dikke wijnzak water om zijn lichaam gewikkeld, en in zijn handen droeg hij een steen. Een oude molensteen bungelde om zijn nek aan een oud, gerafeld touw. Roestige kettingen, waarvoor hij zware gewichten over de stoffige weg sleepte, kronkelden om zijn benen. Op zijn hoofd, balancerend, hield hij een halfverrotte pompoen. Kreunend bewoog hij stap voor stap naar voren, rammelende kettingen, rouwend om zijn bittere lot en klagend over ondraaglijke vermoeidheid.

In de verzengende hitte van de middag ontmoette hij een boer. 'O, vermoeide reiziger, waarom heb je jezelf volgepakt met deze brokstukken van rotsen?' - hij vroeg. "Inderdaad, het is dom," antwoordde de reiziger, "maar ik heb ze tot nu toe niet opgemerkt." Dit gezegd hebbende, gooide hij de stenen ver weg en voelde onmiddellijk opluchting. Al snel ontmoette hij een andere boer: "Vertel me, vermoeide reiziger, waarom lijd je met een rotte pompoen op je hoofd en sleep je zulke zware ijzeren gewichten aan een ketting?" hij vroeg. “Ik ben erg blij dat u dit onder mijn aandacht hebt gebracht. Ik wist niet dat ik mezelf hiermee lastig viel.” Hij trapte zijn kettingen af en gooide de pompoen in een greppel langs de weg, zodat hij uit elkaar viel. En weer voelde ik opluchting. Maar hoe verder hij ging, hoe meer hij leed. Een boer die terugkwam van het veld keek de reiziger verbaasd aan: 'O, vermoeide reiziger, waarom draag je zand in een zak achter je rug, terwijl, kijk, er is zoveel zand in de verte. En waarom heb je zo'n grote wijnzak met water nodig - je zou kunnen denken dat je van plan bent om door de hele Kavir-woestijn te gaan. Maar naast je stroomt een heldere rivier, die je onderweg zal blijven vergezellen!" - "Dank je, vriendelijke man, ik merk nu pas dat ik onderweg ben." Met deze woorden opende de reiziger de wijnzak en het rotte water stroomde uit op het zand. Verzonken in gedachten stond hij op en keek naar de ondergaande zon. De laatste zonnestralen brachten hem verlichting: hij zag plotseling een zware molensteen om zijn nek en realiseerde zich dat hij daardoor voorovergebogen liep. De reiziger maakte de molensteen los en gooide hem zo ver als hij kon in de rivier. Bevrijd van de lasten die hem belastten, vervolgde hij zijn weg in de koele avond, in de hoop een herberg te vinden.

Hoe gaat het? Is het niet erg duidelijk?

Alle mensen krijgen gelijke kansen, dus waarom willen sommigen wel handelen en anderen niet? En waarom zouden we ons hele leven een oud en lang volbrachte taak met ons meedragen - emotionele rotzooi?

Dit is angst

We herinneren ons hoe beledigend, pijnlijk, beledigend, walgelijk we ons voelden op dat zeer ongelukkige moment dat we onszelf iets toestonden en onmiddellijk 'van de hemel naar de aarde neergedaald' waren. In het begin werden we een keer "de vleugels afgesneden", toen keer op keer, totdat we besloten rustig in onze "kooi" te zitten en niet uit te steken. Wat zijn de dromen van verre landen, het belangrijkste is dat niemand het aanraakt.

De metaforen voor dergelijke toestanden zijn verschillend: een kooi, een schelp, gebroken vleugels, gebonden handen, en voor het grootste deel draait het allemaal om één ding - angst. Angst om verkeerd begrepen, grappig, afgewezen te worden, etc.

Laten we eens kijken hoe dit in het leven gebeurt.

De gemakkelijkste manier om te zien waar onze innerlijke, rationele beperkingen vandaan komen, is het voorbeeld van ouder-kindrelaties. De grond is uitermate vruchtbaar voor de teelt van verschillende soorten restricties. Hier is het spectrum aan mogelijke opties rijk en gevarieerd.

Aangezien het kind volledig afhankelijk is van zijn ouders en absoluut gefocust is op hun mening, als "de ultieme waarheid", wordt hier de basis van onze angsten gevormd. En dan zijn alle gebouwen van onze levenservaring er al met succes op gebouwd.

Maar het fundament is het fundament, en het veronderstelt duidelijk een gebouw met een bepaald gewicht, vorm, structuur. Het is duidelijk dat je de Notre Dame niet kunt bouwen op de fundering van een paneelhuis, toch? Dus het blijkt dat iemand een fundering heeft voor de Eiffeltoren, en iemand voor een schuur, en soms is het voor een straattoilet.

En hier is er maar één optie, materialen en gereedschappen inslaan en het fundament versterken. We hebben hier alles voor: ons intellect, onze emoties, levenservaring, toegang tot informatie. Maar u kunt de tools krijgen, of ze krijgen van een specialist.

Ik ben het niet eens met degenen die zeggen dat interne problemen alleen in het kantoor van een specialist kunnen worden opgelost. Ik geloof in de middelen en mogelijkheden van het individu. Wijzen bestonden al vóór de komst van de psychologie. Ik zag vaak hoe het genoeg was voor een persoon om de nodige informatie te vinden, en geleidelijk, knoop voor knoop, begonnen interne problemen zich af te wikkelen. Dit is natuurlijk het lot van de sterken, maar het is mogelijk.

In het kantoor van een specialist gaat het iets sneller, maar alleen als de persoon hier "rijp" voor is. Toch hangt succes af van interne bereidheid. Niet voor niets zeggen ze: “Als de leerling er klaar voor is, komt de leraar”, volgens mij is dit Lao Tzu, al weet ik het niet 100% zeker.

Literatuur, films en natuurlijk communicatie kunnen een leraar zijn. Een van mijn cliënten merkte, en het is heel waar, dat als je je ergens mee bezig gaat houden, de kennissenkring verandert, er nieuwe interessante contacten ontstaan. Er verschijnt een kring van gelijkgestemde mensen met wie u het onderwerp van interesse kunt bespreken. En in een geschil, zoals je je herinnert, wordt de waarheid geboren. Als er geen innerlijke bereidheid is, kan er een mislukking optreden in het kantoor van de psycholoog.

Dus, praktisch om de basis te versterken, kun je proberen de volgende mentale operaties uit te voeren:

• Om te beginnen, om te twijfelen aan de onmogelijkheid om iets te doen en jezelf proberen uit te leggen dat er geen onoplosbare situaties zijn, op de een of andere manier wordt de oplossing altijd gevonden: "Ik zie nu echt geen uitweg, maar dat doet niet zeggen dat er geen is."
• Om vervolgens informatie te verzamelen over hoe anderen soortgelijke problemen oplossen, is dit niet de eerste keer in de geschiedenis. Probeer opties voor actie te overwegen, probeer te identificeren wat gevreesd kan worden: “Als ik begin te handelen, is het gevaarlijk ……. Hoe???".
• Probeer je vervolgens de meest verschrikkelijke beelden voor te stellen van de gevolgen van je acties, en test ze op verbinding met de realiteit. Is het echt gevaarlijk? Falen andere mensen die soortgelijke acties ondernemen echt? Of ben ik de enige die deze mogelijkheid van instorting waarneemt?
• Als je je daarbij herinnert "waar je benen vandaan komen", die je impulsen hebben geïntimideerd of "bij de wortel hebben gehackt", dan is het over het algemeen geweldig. Je kunt intern tegen jezelf zeggen dat je al sterk genoeg bent en actie kunt ondernemen en klaar bent om rekening te houden met de gevolgen.

Met behulp van hetzelfde schema kan men de kwaliteiten beoordelen die nodig zijn voor een bepaalde actie: “Is deze kwaliteit slecht ontwikkeld in mij, of heb ik het gevoel dat ze helemaal afwezig is? Waarom? Was het vroeger? Heb ik het ooit gebruikt? Hoe was de ervaring? Waarom heb ik besloten om deze kwaliteit in mezelf op te geven? Heb ik het nu nodig? Ben ik klaar om het te accepteren als iets goeds, noodzakelijks, belangrijks? Enz."

Wil je in contact komen met jezelf en nieuwe talenten en kansen ontdekken, dan komt alles goed. Natuurlijk, niet meteen, natuurlijk zal het niet gemakkelijk zijn. Maar je bent het waard om een vol leven te leiden, zonder innerlijke beperkingen.