Waarom Zijn We Ziek?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Socrates zei ooit: "Je kunt het lichaam niet genezen zonder de ziel te genezen."

In navolging van hem volgden zijn studenten en filosofen deze mening.

Giselle Arrou-Revidi geloofde ook: - "Het is pijn die de verbinding maakt tussen lichaam en ziel."

Deze gedachten zijn tot het heden gekomen, zij het soms in een vervormde versie.

In dit artikel wil ik een beetje uitleggen hoe Gestalttherapie en lichaamsgerichte psychotherapie nu naar de ziekte en het symptoom kijken.

Waar het lichaam en ik worden gezien als één geheel mechanisme.

Tegenwoordig zijn er steeds meer ziekten of symptomen die niet kunnen worden behandeld met de hulp van artsen of medicijnen. En steeds vaker horen we de uitdrukking - dit psychosomatiek.

Deze informatie stroomt naar rechts en naar links, maar in hoeverre is het nuttig en toepasbaar in het leven? Het is moeilijk om te profiteren van deze modieuze, vage definitie.

Nadat ik mezelf een tiental jaar had bestudeerd, en vanuit de professionele kant - lichaamsgerichte psychotherapie, begon ik te begrijpen hoe georganiseerd en zelfverzekerd dat de verbinding tussen het lichaam en de psyche is onlosmakelijk verbonden.

Velen hebben begrip van het lichaam, het komt nu vaker voor als een apart object … Als iets dat van mij is, maar niet van mij is. En ik ben niet verantwoordelijk voor zijn processen en soort. Het is gewoon een mechanisme dat goed werkt. Ik voed het, was het, wrijf het in met room zodat het zijn functies blijft vervullen. Toon me aantrekkelijk in de wereld. Wees seksueel flexibel. Het was gezond en diende me voor een lange tijd. Beschermde me tegen onnodige contacten. Het. Het klinkt zelfs afstandelijk.

De wereldwijde ontwikkeling van de geneeskunde en de farmaceutische industrie, de groei van gephotoshopte glanzende foto's en de internationale psychose van de sportindustrie versterken de object blik en houding ten opzichte van je lichaam.

Dan wordt het lichaam en het uiterlijk een object van manipulatie, waarbij een persoon de verantwoordelijkheid voor hem en zijn gezondheid overdraagt aan specialisten. Sporttrainers, voedingsdeskundigen, artsen, schoonheidsspecialisten, enz.

Nee, vind je niet, ik ben niet tegen dit alles. Dit is een add-on als je het correct gebruikt. Het is extern. Maar dit mag niet de basis zijn in een relatie met jezelf en je lichaam.

Met behulp van training en modieuze operaties kan ik het beste en perfecte (hoewel wie dit criterium definieert) lichaam krijgen.

Maar het zal niet langer van mij zijn … En dat object waarover ik manipulaties uitvoer om te corresponderen met iets of iemand.

Ik kan mezelf de mooiste gelaatstrekken maken als ik onder het mes lig. En ik zal het niet meer zijn.

Het zal zo'n uiterlijke transformatie van jezelf zijn, aangepast aan de sociale modieuze maatstaven. Maar wie ben ik dan? Je moet nog leren leven en omgaan met dit nieuwe.

Een persoon wordt ziek en rent onmiddellijk naar de dokter en geeft hem de verantwoordelijkheid voor zijn gezondheid. Zoals, doen wat nodig is om me gezond te houden. En het genezingsproces is een behandeling voor de top, niet de oorzaak zelf. En behandelingen kunnen ook manipulatief zijn van de kant van artsen.

Nu ik dit allemaal heb gedaan, is het nog geen feit dat ik gelukkiger en gezonder zal worden.

Na dergelijke reflecties wil ik nog steeds meer aandacht besteden aan het idee van de onafscheidelijkheid van lichaam en ziel.

ik ben mijn lichaam … Het lichaam ben ik en hoe ik eruit zie, hoe ik me voel - dit weerspiegelt mij en mijn innerlijke staat.

Het lichaam zoals ik alleen ben, kan niet ziek worden. Om de een of andere reden doe ik mezelf pijn. Ik maak mezelf massiever en zwaarder. Dit maak ik mezelf makkelijker.

Het lichaam is een weerspiegeling en projectie van mijn ziel en bewustzijn

De ziekte of het symptoom is mijn vorm van moeilijkheid en probleem. Een symptoom is een kans om me te vertellen dat aan sommige van mijn behoeften niet wordt voldaan. Of een emotie van mij zit "vast" en geeft spanning.

Dat wil zeggen, als ik een verlangen heb - meestal onbewust - en ik kan het nu niet in het leven bevredigen, dan word ik ziek. En mijn ziekte helpt me om aan deze behoefte te voldoen.

Ja, het klinkt gek. Ik wil iets, ik kan het niet op een toegankelijke manier krijgen, dan verzin ik een symptoom voor mezelf dat mijn ware verlangen dient.

We zijn gewend om een ziekte of symptoom te behandelen als iets dat ons vreselijk hindert, dat we niet nodig hebben, ik wil er vanaf. Maar in feite helpt hetzelfde symptoom u!Dit is de enige manier om je te verplaatsen en je aan te passen aan je wensen.

Hoewel dit voor u misschien moeilijk te begrijpen is, zal ik later illustratieve voorbeelden geven.

Er is nu een officiële lijst van psychosomatische ziekten waarbij artsen geen enkele oorzaak van pijn kunnen vinden. En het wordt weer aangevuld.

Waaronder:

• bronchiale astma, verstikking;
• hypertensie, bloeddrukproblemen;
• angststoornissen tot het niveau van paniek;
• angina en hartproblemen;
• zweer in de twaalfvingerige darm;
• colitis ulcerosa en alle soorten zweren;
• neurodermitis, huidproblemen;
• polyartritis, gewrichtsaandoeningen.

De lijst is indrukwekkend en geldt - als je voorzichtig bent - voor alle belangrijke orgels.

Naast de noodzaak, die we ons zo pervers realiseren, is er ook een gestopt proces achter het symptoom - emoties die worden vastgehouden en op het lichaam worden geprojecteerd. Een of ander orgel.

Om hiermee aan de slag te gaan, moet je een beetje begrijpen:

• bewust zijn van sensaties in het lichaam. Als er geen duidelijk symptoom is, kan er sprake zijn van ernstige vermoeidheid. Ik wil niet naar mijn werk enz.
• Welke emoties en gevoelens veroorzaakt deze toestand bij mij? Hoe ben ik in deze staat? Hoe zie ik mezelf?
• Waar worden deze gevoelens en emoties weergegeven in het lichaam?
• als dit gevoelens zijn die voor iemand of in een situatie zijn achtergehouden, probeer het dan te onthouden. Wat was er dat je ervoor koos om niet te zeggen of niet te doen?

• probeer het buiten te manifesteren. De manieren kunnen verschillend en creatief zijn. Door lichaamsbewegingen, door woorden, dialoog, schrijven. Maar het is natuurlijk beter om lichamelijke processen erbij te betrekken.

  De mens is een zelfregulerend organisme. Brengt zichzelf niets ter wereld dat niet nuttig voor hem is. Daarom is het de moeite waard om ziekte te beschouwen als iets dat helpt en heilzaam is. Door deze methode kan men zich realiseren dat de psyche op primitieve manieren behoeften blokkeert.

Als ik plotseling hoofdpijn heb, maar het doet zelden pijn. Ik kan verwijzen naar vermoeidheid, informatie-overload, veranderend weer en Mercurius retrograde. Het is een objectrelatie en een overdracht van verantwoordelijkheid. De volgende stap is om een pil te gaan slikken.

Als ik probeer te accepteren dat ik pijn voor mezelf organiseer. Waarvoor?

Bij het beantwoorden van deze vraag kan ik me herinneren dat ik 's morgens - in gesprek met mijn man - hem niet vertelde wat ik niet leuk vond. Ik hield mijn woede in. En de woede verscheen als een symptoom.

Of, als ik hoofdpijn heb, ervaar ik mezelf als niet in staat om na te denken, gefocust en productief te zijn. Ik ben onscherp. Ik begin te drukken en mijn slapen te masseren in een cirkelvormige beweging. Waarom doe ik dit? Dat er geen spanning was.

Dat wil zeggen, ik kan deze situatie ook zo interpreteren: - Ik kan het me niet altijd veroorloven om ontspannen te zijn en niet hals over kop te rennen om alles te doen. En als ik hoofdpijn heb, is het "legaal" om mezelf te laten stoppen. Met behulp van een symptoom bevredig ik mijn behoefte, die ik negeer.

Dit voorbeeld gaat over ziekte als een manier om behoeften te bevredigen.

Het is belangrijk om te herkennen:

- Ik ben mijn symptoom. Ik ben mijn hoofd, dit is mijn hoofd en ik heb geen ander. Waarom zo'n accent? Wanneer een persoon pijn heeft, wil hij dit deel van zichzelf afsplitsen. En dan zal hij niets kunnen doen met wat niet van hem is. Moet het eigendom teruggeven.

- Hoe klinkt de bekentenis? Ik reageer met pijn op de borst op wat er in mijn leven gebeurt. Ik knijp in mijn keel. Ik draai mijn gewrichten. Enz.

- het is belangrijk om verantwoordelijkheid te nemen voor mezelf en wat ik met mezelf doe.

Als een persoon niet klaar is om zijn symptoom op deze manier te erkennen en er niets mee doet, dan dient dit symptoom veel van zijn behoeften.

- Verder is het noodzakelijk om te begrijpen en te onderzoeken welke behoeften het symptoom dient. Hoe helpt het mij om te leven? Wat zijn mijn voordelen van deze staat?

“Dan kun je een directe manier zoeken om aan deze behoeften te voldoen. Hoe kan ik anders krijgen wat ik wil in het leven.

Ik zal je zeggen - dit is geen gemakkelijke manier.

Ik ben het ermee eens dat niet altijd en niet alle symptomen op deze manier moeten worden "behandeld" en onderzocht. Soms is het belangrijk om dit samen met een psychotherapeut en artsen te doen.

Maar de primaire symptomen zijn, als je goed op jezelf let, altijd makkelijker op te sporen en ermee aan de slag te gaan.

Op dit moment schrijf ik bijvoorbeeld deze tekst met temperatuur. Tegelijkertijd woon ik op een eiland, +35. Onlangs, met een minimale hoeveelheid communicatie met echte mensen. In principe ben ik niet ziek. En het was onmogelijk om besmet te raken.

Volgens de bovenstaande tips liep ik door en gaf ik mezelf toe: -

Ik heb mezelf pijn gedaan omdat ik moe ben. Nu ben ik het soort dat weinig van mezelf eist en ontspannen is. Ik heb mezelf gewoon laten liegen. En dit in mijn leven sta ik mezelf zelden toe. Daarom heb ik dit symptoom georganiseerd om aan de behoefte aan ontspanning te voldoen. Ik zal manieren zoeken om mijn verlangens te bevredigen om niet ziek te worden. En ik wens jou hetzelfde.