Trauma-inductie En Hulp

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Mijn mening zal nu erg uit de pas lopen. Maar ik werk met mensen en kijk wat er gebeurt. Ik heb deze processen eerder geobserveerd, maar nu, nu ze mij en mijn land van dichtbij hebben geraakt, heb ik ze voor het eerst ervaren vanuit mijn eigen ervaring. Wat te doen, je shirt zit niet alleen dichter bij het lichaam, maar ook, de enige, wrijft in het armsgat

De wereld staat in brand. We hebben moeilijke tijden. Tragisch. Uniek. En verre van de eerste in de menselijke geschiedenis. Natuurlijk is de situatie uniek: een paar idioten kunnen de hele planeet vernietigen. Maar van de persoonlijke gevoelens van elke burger van vernietigde volkeren, zelfs afgebrande steden en uitgehouwen dorpen uit het verleden, waarschijnlijk niet veel anders. En tot nu toe leven we nog, hier en nu.

Mensen overleven in veldslagen, overleven in rampen en terroristische aanslagen. Ze verliezen hun buren, verzetten zich, redden, beschermen en blijven in de ruïnes van vroegere dromen en hoop. Dit is echter hoe het gebeurt bij ernstige verwondingen. En bijna elke keer dat een hele natie lijdt onder een onherstelbare catastrofe, ziet de hele planeet het. De buren, en nu een groot deel van de wereld, reageren en komen zelfs te hulp. De aard van de hulp is de afgelopen 20-25 jaar echter fundamenteel veranderd. Dankzij geavanceerde mediatechnologieën is humanitaire hulp vanuit PR-oogpunt in de ogen van de hele wereld aantrekkelijker geworden. Dit betekent niet dat ze wordt weergegeven met enkele onreine gedachten. Ze begon net meer bekendheid te brengen, wat in rijke sociale kringen veel meer betekent dan geld.

En weg gaan we. Er was eens, in de jaren 90, predikers van alle pluimage het land binnen. En zelfs degenen onder hen die oprecht hun geloof droegen en niet bewogen werden door handelsbelangen, realiseerden zich niettemin verheven boven de arme, treurige wilden - ons, dat wil zeggen. Hun belangrijkste publiek was - mensen die materiële, fysieke, persoonlijke schade leden tijdens het breken van de samenleving. En daar was niets mis mee. Maar na verloop van tijd kwam er een addertje onder het gras: bang, verward, verzwakt en verloren moesten de mensen dat blijven, anders zou het doel en de betekenis van de missies verdwijnen, en met hen zou de rol van de missionaris zelf omvergeworpen worden. En veel missionarissen begrepen dit heel goed en deden natuurlijk hun best om de status quo te behouden. En gezinnen bleven instorten; de problemen die nodig zijn om te overleven in de nieuwe omstandigheden werden voor onbepaalde tijd uitgesteld; kinderen groeiden zonder toezicht op; gerespecteerde oude mensen stierven alleen - ik zag het met mijn eigen ogen.

Missionarissen zijn tegenwoordig niet zo populair. Ze werden vervangen door paramedici, humanitaire ontwikkelingsteams om een onbekende reden en, tot onze diepste spijt, collega-psychotherapeuten. Ook dit is gisteren niet gebeurd.

15 jaar geleden, na de verschrikkelijke tsunami in Indonesië, haastte iedereen zich daarheen om te helpen met woorden en medeleven - en ze blokkeerden de wegen tot een volledige ineenstorting. De bedrijvigheid was in volle gang, families die hun arme huis waren kwijtgeraakt kregen de kans om hun verdriet te uiten, er in groepjes over te praten, om hulp te vragen… Alleen was er kritiek weinig echte hulp. Ja, voedsel en medicijnen werden vervoerd, ja, ze werden op de een of andere manier gedistribueerd, waar het handig was om met een tv-camera te komen. Niemand dacht aan de gereedschappen en werkplekken voor de mensen die alles kwijt waren. De assistenten hadden het al druk en kregen veel lof. De rest moest door iemand anders worden gedaan. Het was gewoon niet hun taak. Maar vanwege hun overvloed leek de situatie met de hulp erg gunstig. Misschien is dat de reden waarom de Japanners met hun Fukushima voorzichtig het zwijgen oplegden, in de overtuiging dat het beter is om hun ongeluk alleen te verwerken, in plaats van een veld te bieden voor wereldwijde PR op genade en zo de situatie nog ingewikkelder te maken. En het allerbelangrijkste, om je eigen mensen bloot te stellen aan de verleiding om ziek, arm en zwak te worden in de hoop op hulp die nooit zal komen.

Nu speelt bij ons een soortgelijk verhaal. Het helpen van organisaties is zo hard als ze kunnen verantwoordelijk. Diepe, diepste bezorgdheid wordt ook als een serieuze hulp beschouwd. Bijna de hele bevolking van het land wordt erkend als bijna incompetent, omdat het een trauma ervaart. En elke maand kun je tientallen nieuwe en nieuwe specialisten tellen die een lezing komen geven over het werken met trauma, over het omgaan met trauma-overlevenden … Onlangs las ik een artikel van een beroemde journalist die botweg zei: probeer geen trauma te helpen overlevenden. Jouw taak is om tactvol te interviewen en aandacht te krijgen. Dat is geweldig, maar wiens aandacht?

Ik weet niet of het mijn collega's is opgevallen: er zijn er zoveel die ze willen onderwijzen, instrueren, in een kring plaatsen en laten luisteren. En er zijn er zo weinig die in twee jaar vroegen: jullie, veldwerkers, die vuur en water hebben gekend, welke ontdekkingen heb je gedaan? Wilt u uw ervaring stroomlijnen? Vertellen in onze nog welvarende landen? Ik denk dat artsen soortgelijke observaties kunnen delen. Het is onlogisch, nietwaar? Het hangt af van wat voor soort logica.

De landen van de wereld helpen ons met woord, woord, woord, studie en een beetje - met medicijnen. Deze vorm van hulp vereist mensen die onzeker, bang, ziek zijn, niet in staat om een ernstig trauma te overleven, maar alleen in staat zijn om erin te overleven, constant klagen, boos, huilen …

Is het je opgevallen, lieverds, hoe modieus het bij ons is geworden om op sociale netwerken over je snikken te praten?

Het is absoluut noodzakelijk om het trauma te overleven, over je verdriet te praten, te rouwen. Maar nu is het niet langer de ervaring van trauma. Dit is inductie, massahysterie. We hebben haar niet nodig. We zijn een sterke, gezonde natie die erin is geslaagd de meest verschrikkelijke tragedies te overleven. Ja, ze zijn echt in generaties gedeponeerd. En hun gevolgen moeten echt worden vereffend en geregeerd. Maar niet om te overleven, maar om het leven beter te maken. Voel je het verschil? We zijn niet hulpeloos, we hoeven niet te bedanken voor elke blijk van aandacht en we hoeven niet hardop te huilen om het te ontvangen.

Ja, we zien en beleven verschrikkelijke dingen, een echte schok. Ja, onze samenleving is zojuist de volgende fase van depressie ingegaan. Ja, we hebben verdriet, shock en eenzaamheid ervaren. Maar mensen zijn ongelooflijk veerkrachtige wezens. En als het trauma plotseling aantrekkelijk voor je wordt, als je de omvang ervan keer op keer wilt beschrijven, om te verlammen in woede en verdriet, om je eigen tragedie en die van iemand anders te meten, in plaats van je normale leven te herstellen, verjaag het dan. Het is niet het trauma in jou dat spreekt, geloof me.

Leraren, knuffelaars, interviewers, aardige, goedhartige mensen zullen belangstelling tonen voor een nieuw hulpmiddel en daar eerst wegvliegen, en dan hun families vertellen hoe glorieus ze hebben gewerkt. En we moeten hier blijven. Bouw je leven op. Bescherm uw eigen veiligheid en die van kinderen. Ten slotte, ontwikkel hun steden en dorpen. En hiervoor hebben we geen hysterie nodig, maar een gezonde psyche, redelijk gedrag, een rustige levenshouding. En gelijk respect voor jezelf, voor je eigen ervaring en verworvenheden tijdens de periode van nationaal verdriet. En als iemand in gelijkwaardige samenwerking ondersteuning wil bieden - natuurlijk.

Met deze instelling is het goed om blessures te behandelen, weet je? Behandelen, niet kiezen.