Bert Hellinger: Gekocht Op Kosten Van Iemand Anders Wordt Betaald Door Zijn Eigen Verliezen

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Familie en clan geven morele principes, gedragspatronen, copingstrategieën, carrièrekeuzes, evenals schulden, onopgeloste conflicten, geheimen, ziekten, irrationele angsten en vroegtijdige sterfgevallen door aan een persoon.

Ten eerste moet elke persoon tijdens zijn leven omgaan met de "skeletten" en "geesten" die hij erft, en hiervoor is het noodzakelijk om de geschiedenis van zijn soort te kennen en te respecteren, wat die ook mag zijn.

Op bijna elk moment in de tijd maakt ieder van ons een of andere keuze in het leven, begaat een handeling, manifesteert zijn wil en creëert zo een persoonlijk verhaal.

Het lot van een persoon wordt echter niet alleen gevormd onder invloed van zijn persoonlijke keuze, het hangt ook af van de invloed van de familie en clan.

Familie en clan geven morele principes, gedragspatronen, copingstrategieën, carrièrekeuzes, evenals schulden, onopgeloste conflicten, geheimen, ziekten, irrationele angsten en vroegtijdige sterfgevallen door aan een persoon.

Zo wordt informatie over eventuele dramatische gebeurtenissen die zich hebben voorgedaan in het leven van een van de gezinsleden en het hele gezin als geheel door het gezin doorgegeven. Het kan zelfs informatie zijn over gebeurtenissen van historische schaal: oorlogen, rampen, ervaren geweld, repressie, genocide.

Een dergelijke overdracht wordt transgenerationeel genoemd en vindt rechtstreeks plaats van de onbewuste voorouders naar de onbewuste nakomelingen via het morfogenetische veld. L. Sheldrake geloofde dat alles beelden van het morfogenetische veld kan worden: informatie, gevoel, gedragsmodel. Bovendien bestaan dergelijke velden niet alleen bij mensen, maar ook bij dieren, planten en zelfs kristallen.

Ook gaat, samen met de informatie van de voorouders aan de nakomelingen, het posttraumatische syndroom dat ontstond als gevolg van deze gebeurtenissen voorbij: "de nakomeling wordt beïnvloed door wat de wond voor de ouder betekende." (M. Terek, N. Abraham) We kunnen zeggen dat transgenerationele overdracht de belichaming is van het concept van familie (generiek) karma.

Wie behoort tot de leden van de familie (clan)? Volgens B. Hellinger zijn dit:

- kinderen, incl. geadopteerd of overleden;

- ouders, hun broers en zussen, incl. gecombineerd of buitenechtelijk;

- grootouders, soms tot 5-7 knieën;

- geen familieleden of geïntegreerd in het systeem (degenen die hun plaats hebben opgegeven: bijvoorbeeld voormalige huwelijken of buitenechtelijke partners van ouders, grootouders, of wiens deelname materiële voordelen opleverde voor leden van de clan: kindermeisjes, verzorgers, voogden, donoren, enz., evenals slachtoffers van geweld en moord gepleegd door familieleden).

Waarom vindt transgenerationele overdracht plaats?

In de Sovjettijd werd bijvoorbeeld de geschiedenis van het gezin aan de ene kant vaak verfraaid en aan de andere kant werden enkele lelijke feiten verzwegen, en daarmee schaamte en angst voor arrestaties, pogroms, zwarte trechters, ballingschap en kampen, en andere sociale grieven en onrechtvaardigheden. … Met andere woorden, als de voorouders belangrijke, soms onaangename of schokkende informatie verzwijgen, dan zal het zeker zijn geadresseerde vinden en zal het een van de nakomelingen zijn. F. Dolto gelooft dat "alles wat in de eerste generatie wordt verzwegen, de tweede in zijn lichaam draagt."

In de geschiedenis van veel families worden op deze manier "skeletten in de kast" en andere "geesten" opgeslagen en geërfd. Het is belangrijk om te begrijpen dat zolang deze archaïsche orde onbewust blijft, ze geldig blijft.

Een andere reden voor transgenerationele overdracht is de wens van familieleden en clans om winsten en verliezen te compenseren, of, eenvoudiger, om gerechtigheid te herstellen via het clangeweten.

"Dit betekent dat wat op kosten van iemand anders is verkregen, wordt betaald door zijn eigen verliezen, en dit is een vergoeding." B. Hellinger

Als het gaat om criminelen, of mensen die als beul hebben gediend tijdens nazi-Duitsland, of in de NKVD van de Sovjettijd, dan betalen (in de regel) niet zelf voor hun gruweldaden, maar voor hun nakomelingen. Kinderen, kleinkinderen en zelfs achterkleinkinderen van criminelen zijn zeer suïcidaal. Op deze manier herstelt het familiesysteem het recht aan de slachtoffers.

Is het mogelijk om de wet van transgenerationele overdracht af te schaffen en is dat nodig?

Er zijn hier twee punten om te overwegen. Ten eerste moet elke persoon tijdens zijn leven omgaan met de "skeletten" en "geesten" die hij erft, en hiervoor is het noodzakelijk om de geschiedenis van zijn soort te kennen en te respecteren, wat die ook mag zijn.

De basis voor het bestuderen van informatie die van voorouders is ontvangen, kan de constructie van een genealogische (stam)boom zijn, evenals de inrichting van het familiesysteem. De familieopstellingsmethode kan zowel groeps- als individueel zijn en laat zien hoezeer we verweven zijn met het lot van andere mensen, wat we soms niet eens vermoeden.

Ten tweede moet je de schulden van je voorouders (indien van toepassing) afbetalen, maar niet op een slechte manier, door zelfbestraffing, maar op een goede manier, door ordening te combineren met liefde. Dit betekent dat het noodzakelijk is om zulke acties te ondernemen die helend zullen zijn voor alle leden van het familiesysteem en die zullen helpen de "karmische" invloed van het familiegeweten te elimineren.

Welke acties kunnen dit zijn? De vroege doden (of slachtoffers) hebben bijvoorbeeld geen letterlijke verlossing van ons nodig; ze hebben erkenning en respect nodig. Buigen is een uiting van respect. Ook kun je als teken van erkenning en respect voor de doden, onterecht beledigd of vergeten, iets goeds doen op materieel vlak (bijvoorbeeld deelname aan liefdadigheid, etc.).

Het stamgeweten slaapt nooit en is ouder, en daarom een prioritaire "autoriteit". Het ontstond nog voordat een persoon zich als persoon van de clan kon onderscheiden om zijn eigen weg in het leven te volgen. Het clangeweten is de hoogste autoriteit die de integriteit van de clan (clans) beschermt en is daarom een talisman voor de hele samenleving. We moeten de voorouders gedenken en eren. Elke persoon die nu leeft, moet nadenken over wat hij als geschenk van zijn familie en clan heeft ontvangen, en wat hij zal doorgeven aan zijn nakomelingen, zodat dit geschenk niet "fataal" wordt.