"Je Bent Vrij! Hij Wacht Op Je!" Metaforische Analyse Uit De Klassiekers

Video: "Je Bent Vrij! Hij Wacht Op Je!" Metaforische Analyse Uit De Klassiekers

Video: "Je Bent Vrij! Hij Wacht Op Je!" Metaforische Analyse Uit De Klassiekers
Video: Ronaldo Laat Zien Dat Hij Onterecht 6de Werd Bij Ballon D'Or & Salah Is De Beste V/D Wereld 2024, Maart
"Je Bent Vrij! Hij Wacht Op Je!" Metaforische Analyse Uit De Klassiekers
"Je Bent Vrij! Hij Wacht Op Je!" Metaforische Analyse Uit De Klassiekers
Anonim

Beste lezers, herinner je je de doordringende passage uit het boek van Michail Afanasjevitsj Boelgakov "De meester en Margarita", wanneer de meester, die zijn lankmoedige roman afrondt, met een gevoel van spirituele opluchting het volgende uitroept: "Je bent vrij! Hij wacht op je!”, Deze zin richtend tot de veroordeelde gevangene - Pontius Pilatus, verlangend naar redding? (Ik zal tekst- en filmfragmenten bij mijn publicatie voegen - onthoud.)

Dus, wat is een specifieke analogie voor jou?

Ik zal mijn interpretatie geven - in een metaforische presentatie.

1. Vertel me, wie is Yeshua in brede spirituele zin? Vervulde liefde, nietwaar? Aan de mensheid, aan mensen, aan iedereen - ben je het daarmee eens? Ik veronderstel dat er geen bezwaren zijn: God is liefde - dit is de fundamentele waarheid van gelovigen.

2. Laten we nu onthouden wat Pilatus' fout is voor Yeshua (en allegorisch - niet alleen Pilatus, maar iedereen in een vergelijkbare, semantische situatie)? In de toestemming om de vleesgeworden, levende Liefde te kruisigen, in de dood van de Zoon van God.

3. Een daad die bepaalde spirituele gevolgen en straf van de schuldige met zich meebrengt, in het boek uitgespeeld door verdrijving in verwarring, verlies, afkeer …

Ik stel voor om het bovenstaande filmfragment te bekijken, maar eerst zal ik de klassieker citeren …

- Wat hij zegt? - vroeg Margarita, en haar volkomen kalme gezicht was bedekt met een waas van mededogen.

'Hij zegt,' klonk Wolands stem, 'hetzelfde, hij zegt dat er zelfs met de maan geen rust voor hem is en dat hij een slechte positie heeft. Dus hij zegt altijd als hij wakker is, en als hij slaapt, dan ziet hetzelfde- de maanweg, en wil er langs gaan en met de gevangene Ha-Notsri praten, omdat hij, zoals hij beweert, iets niet afmaakte toen, lang geleden, op de veertiende van de lentemaand Nisan. Maar helaas, om de een of andere reden kan hij deze weg niet op, en niemand komt naar hem toe.…

- Twaalfduizend manen in één maan één keer, is dat niet te veel? - vroeg Margarita.

- Herhaalt het verhaal met Frida zich? - zei Woland, - maar Margarita, stoor je hier niet. Alles komt goed, de wereld is hierop gebouwd…

4. Zware straf - "Twaalfduizend manen in één maan" … Inderdaad - "Is het niet te veel?"

Ik denk dat de grote Boelgakov hier het volgende voorziet: degenen die Liefde verraden breken echte programma's, verwerpen zichzelf tot goddeloosheid, waar om de een of andere reden "het onmogelijk is om op de weg van Liefde te komen, en niemand naar je toe komt" … Eenzaamheid, rusteloosheid, afkeer … Ontelbare zomers - voor altijd … Bedenk nu: verdoemen we onszelf niet tot dezelfde spirituele tests in vergelijkbare semantische situaties, als we Liefde vervreemden?

5. En wat dan - de fatale gevolgen zijn tragisch onherstelbaar? Godzijdank, niet zo!

In situaties van bewust berouw is er altijd een kans op genezing … Liefde is alles vergevend, barmhartig, het loslaten van gebruikte zonden …

Laten we een fragment onthouden…

Hier wendde Woland zich opnieuw tot de Meester en zei: Nou, nu kun je je roman eindigen met één zin!

De meester leek hierop al te hebben gewacht, terwijl hij roerloos bleef staan en de zittende procureur aankeek. Hij vouwde zijn handen als een megafoon en riep zodat de echo over de verlaten en boomloze bergen sprong:

- Vrij! Vrij! Hij wacht op je!

De bergen veranderden de stem van de meester in donder, en dezelfde donder vernietigde hen. De verdomde rotswanden zijn gevallen. Boven de zwarte afgrond, waarin de muren gingen, lichtte de immense stad op met de glinsterende afgoden die erover heersen over de tuin, die weelderig groeide gedurende vele duizenden van deze manen. De maanweg, langverwacht door de procureur, strekte zich uit tot aan deze tuin, en de hond met scherpe oren snelde er als eerste langs. Een man in een witte mantel met een bebloede voering stond op uit zijn stoel en riep iets met een hese, gebroken stem. Het was onmogelijk te zeggen of hij huilde of lachte, en wat hij schreeuwde. Het was alleen zichtbaar dat hij zijn trouwe wacht volgde langs de maanweg snel …

Ik weet niet of een van de lezers een soortgelijke vergeving heeft ervaren, met absolutie voor vrijheid? Ik heb ooit ervaren (ik beken eerlijk) en ik kan getuigen: een geweldige sensatie, alsof je jezelf bevrijdt van pijnlijke, lange boeien, de mogelijkheid krijgend van een reddend, spiritueel pad verlicht door één grote aanwezigheid - de aanwezigheid van heilige Liefde. En ik zal de publicatie afsluiten met de woorden van de heilige apostel, de monnik Johannes de theoloog, de lezers achterlatend met een concrete oproep tea-a-tete - in filosofische en parabel-meditatie … Over keuze, over consequenties, over wegen…

God is liefde, en wie in de liefde blijft, blijft in God en God in hem. Geliefde! Laten we elkaar liefhebben, want liefde komt van God, en iedereen die liefheeft, is uit God geboren en kent God.

Aanbevolen: