Is Liefde Een Kunst?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Is liefde een kunst? Als dat zo is, kost dat kennis en inspanning. Of misschien is liefde een prettig gevoel, om te ervaren wat een kwestie van toeval is, iets dat iemand toekomt in geval van geluk

Het is niet zo dat mensen denken dat liefde onbelangrijk is. Ze snakken ernaar, ze kijken naar talloze films over gelukkige en ongelukkige liefdesverhalen, ze luisteren naar honderden gekke liefdesliedjes, maar bijna niemand denkt echt dat het nodig is om te leren liefhebben. Deze specifieke houding is gebaseerd op verschillende premissen die, afzonderlijk en in combinatie, ertoe neigen bij te dragen aan het behoud ervan.

Voor de meeste mensen is het probleem met liefde dat geliefde, niet dat verlieft zijn, kunnen liefhebben. Dit betekent dat de essentie van het probleem voor hen is om bemind te worden, om een gevoel van eigenliefde op te wekken. Ze gaan dit doel op verschillende manieren bereiken. De eerste, die mannen gewoonlijk gebruiken, is om geluk te hebben, om sterk en rijk te worden, zoveel als de sociale situatie toelaat. Een andere manier, die meestal door vrouwen wordt gebruikt, is om jezelf aantrekkelijk te maken door zorgvuldig je lichaam, kleding, enz. in de gaten te houden. Andere manieren om je eigen aantrekkelijkheid te verwerven, die door zowel mannen als vrouwen worden gebruikt, zijn het ontwikkelen van goede manieren. conversatie, bereidheid om te helpen, bescheidenheid, pretentieloosheid. Veel van de wegen naar het vermogen om zelfliefde op te wekken zijn dezelfde wegen die worden gebruikt om geluk te bereiken, om nuttige vrienden en krachtige verbindingen te maken. Het is duidelijk dat voor de meeste mensen in onze cultuur het vermogen om liefde op te wekken in wezen een combinatie is van sympathie en sexappeal.

De seconde het uitgangspunt om liefde te behandelen als iets dat niet hoeft te worden geleerd, is de veronderstelling dat het probleem van liefde een probleem is object, geen probleem mogelijkheden … Mensen denken dat het gemakkelijk is om lief te hebben, maar het vinden van een echt liefdesobject - of geliefd worden door dat object - is moeilijk. Deze houding heeft verschillende redenen die geworteld zijn in de ontwikkeling van de moderne samenleving. Een van de redenen is de grote verandering die in de twintigste eeuw heeft plaatsgevonden met betrekking tot de keuze van "liefdesobject". In het Victoriaanse tijdperk, zoals in veel traditionele culturen, was liefde in de meeste gevallen niet een spontane, persoonlijke ervaring die vervolgens tot een huwelijk zou leiden. Integendeel, het huwelijk was gebaseerd op een overeenkomst, hetzij tussen families, hetzij tussen tussenpersonen in huwelijkszaken, of zonder de hulp van dergelijke tussenpersonen; het werd gesloten op basis van het in aanmerking nemen van sociale omstandigheden, en men geloofde dat liefde zich begon te ontwikkelen vanaf het moment dat het huwelijk werd gesloten. In de afgelopen generaties is het concept van romantische liefde universeel geworden in de westerse wereld. In de Verenigde Staten, hoewel overwegingen van de contractuele aard van het huwelijk nog niet volledig zijn verdrongen, zoeken de meeste mensen romantische liefde, een persoonlijke ervaring van liefde die vervolgens tot een huwelijk zou moeten leiden. Dit nieuwe begrip van de vrijheid van liefde zou het belang van object ten koste van de betekenis functies.

Een ander kenmerk van de moderne cultuur hangt nauw samen met deze factor. Onze hele cultuur is gebaseerd op de wens om te kopen, op het idee van wederzijds voordelige uitwisseling. Het geluk van een moderne persoon bestaat in de vreugdevolle opwinding die hij ervaart wanneer hij naar de etalages van een winkel kijkt en alles koopt wat hij zich kan veroorloven om te kopen, hetzij voor contant geld of in termijnen. Hij (of zij) kijkt op dezelfde manier naar mensen. Voor een man is een aantrekkelijke vrouw - voor een vrouw is een aantrekkelijke man de prooi die ze voor elkaar zijn. Aantrekkelijkheid betekent meestal een mooi pakket eigenschappen die populair en gewild zijn op de persoonlijke markt. Wat een persoon aantrekkelijk maakt, hangt vooral af van de mode van de gegeven tijd, zowel fysiek als spiritueel. In de jaren twintig werd een vrouw die wist hoe ze moest drinken en roken, een gebroken en sexy vrouw als aantrekkelijk beschouwd, en tegenwoordig vereist mode meer huiselijkheid en bescheidenheid. Aan het eind van de negentiende en het begin van de twintigste eeuw moest een man agressief en ambitieus zijn om een aantrekkelijk 'artikel' te worden; tegenwoordig moet hij sociaal en tolerant zijn. Bovendien ontwikkelt het gevoel van verliefdheid zich meestal alleen in relatie tot zo'n menselijk product dat binnen het bereik van de eigen keuze ligt. Ik ben op zoek naar voordelen: het object moet wenselijk zijn vanuit het oogpunt van sociale waarde, en tegelijkertijd moet hij zelf naar mij verlangen, rekening houdend met mijn verborgen en voor de hand liggende voordelen en capaciteiten. Twee mensen worden verliefd als ze het gevoel hebben dat ze het beste object op de markt hebben gevonden, terwijl ze rekening houden met de grenzen van hun eigen wisselfonds. Vaak spelen, net als bij de aankoop van onroerend goed, verborgen kansen die zich in de loop van de tijd kunnen ontwikkelen een prominente rol bij deze transactie. Het is niet verwonderlijk dat in een cultuur waar marktgerichtheid heerst en waar materieel succes van uitzonderlijke waarde is, menselijke liefdesrelaties dezelfde patronen volgen als de markt.

Derde de waan die leidt tot de overtuiging dat je in liefde niets hoeft te leren, bestaat erin het aanvankelijke gevoel van verliefdheid te vermengen met de permanente staat van verliefd zijn. Als twee vreemden voor elkaar, zoals we allemaal zijn, plotseling de muur die hen scheidt laten instorten, zal dit moment van eenheid een van de meest opwindende ervaringen in het leven worden. Het bevat alles wat het mooiste en wonderbaarlijkste is voor mensen die voorheen verdeeld waren, geïsoleerd, verstoken van liefde. Dit wonder van onverwachte intimiteit is vaak gemakkelijker als het begint met fysieke aantrekkingskracht en voldoening. Dit soort liefde is echter van nature niet duurzaam. Twee mensen leren elkaar steeds beter kennen, hun nabijheid verliest meer en meer wonderbaarlijke karakter, totdat uiteindelijk hun vijandschap, hun teleurstelling, hun verzadiging met elkaar niet meer vernietigt wat er nog over is van hun aanvankelijke opwinding. Eerst wisten ze dit allemaal niet; ze werden inderdaad gevangen door een golf van blinde aantrekkingskracht. De "obsessie" met elkaar is het bewijs van de kracht van hun liefde, hoewel het alleen kon getuigen van de mate van hun eerdere eenzaamheid.

Deze houding dat niets gemakkelijker is dan liefde, blijft het heersende idee van liefde, ondanks het overweldigende bewijs van het tegendeel. Er is bijna geen activiteit, een soort van bezigheid, die zou beginnen met zulke grote hoop en verwachtingen, en die nog steeds zou mislukken met zo'n permanentie als liefde. Als het om een andere activiteit zou gaan, zouden mensen al het mogelijke doen om de redenen voor de mislukking te begrijpen, en zouden ze leren om de beste manier voor het gegeven bedrijf te doen - of deze activiteit opgeven. Aangezien dit laatste onmogelijk is in relatie tot liefde, is de enige adequate manier om mislukking in de liefde te vermijden, de redenen voor dit falen te onderzoeken en over te gaan tot het bestuderen van de betekenis van liefde.

De eerste stap die moet worden gezet, is beseffen dat liefde een kunst is, net als de kunst van het leven: als we willen leren liefhebben, moeten we precies hetzelfde doen als wanneer we een ander willen leren. kunst, laten we zeggen muziek, schilderen, timmeren, medicijnen of techniek.

Welke stappen zijn vereist bij het onderwijzen van kunst?

Het proces van kunstonderwijs kan achtereenvolgens in twee fasen worden verdeeld: ten eerste - het beheersen van de theorie; de tweede is beheersing van de praktijk. Als ik de kunst van de geneeskunde wil leren, moet ik allereerst bepaalde feiten weten over het menselijk lichaam en over verschillende ziekten. Maar zelfs als ik al deze theoretische kennis heb verworven, kan ik nog steeds niet worden beschouwd als bedreven in de kunst van de geneeskunde. Ik zal een meester in dit vak worden na een lange oefening, wanneer, eindelijk, de resultaten van mijn theoretische kennis en de resultaten van mijn praktijk zullen samensmelten tot één - in mijn intuïtie, wat de essentie is van meesterschap in elke kunst. Maar naast theorie en praktijk is er nog een derde factor die nodig is om een meester in welke kunst dan ook te worden - beheersing van kunst moet het onderwerp van de hoogste concentratie worden; er zou niets belangrijkers in de wereld moeten zijn dan deze kunst. Dit geldt voor muziek, medicijnen, timmerwerk - maar ook voor liefde. En misschien is dit het antwoord op de vraag waarom mensen in onze cultuur deze kunst zo zelden bestuderen, ondanks hun duidelijke mislukkingen erin. Ondanks de diepgewortelde dorst naar liefde, wordt bijna al het andere als bijna belangrijker beschouwd dan liefde: succes, prestige, geld, macht. Bijna al onze energie wordt besteed aan het onderwijzen van hoe deze doelen te bereiken, en bijna geen aan het onderwijzen van de kunst van liefde.

Misschien alleen die dingen met behulp waarvan men geld of prestige kan verwerven, en liefde die heilzaam is alleen voor de ziel ”, Maar nutteloos in de moderne zin, is het een luxe waaraan we niet het recht hebben om veel energie te geven?