2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Weet je nog dat leraren op elke school hun favorieten kozen?
Ze kozen duidelijk iemand uit en hielpen hen op alle mogelijke manieren, velen konden hierin enige subjectiviteit bespeuren. En iemand viel helemaal uit de gratie. Natuurlijk wilde de tweede categorie studenten meestal niet echt studeren, ze konden de lessen verstoren, enz. In sommige gevallen wist de hele school ervan. En het gebeurde ook dat hele goede kinderen geen favoriet waren, het gebeurde gewoon zo dat de leraar hen niet begunstigde.
De schooljaren zijn voorbij en favorieten en niet-favorieten zijn altijd bij ons.
Wie zijn zij?
Dit zijn onze emoties, karaktereigenschappen, reacties, gedrag in de communicatie met anderen, gedachten. We verdelen dit alles in goed en slecht, schuldig en onschuldig, ik hou zo van mezelf en haat in andere dingen. We aanbidden iets in onszelf, cultiveren, we willen dat het ons volledig opneemt en we worden ideale vertegenwoordigers van de samenleving. En we verwerpen iets van onszelf, vechten, proberen het kwijt te raken, verbergen het in de verre hoeken en verbergen het voor iedereen.
Op school gebeurde het zo dat er leraren waren die doordrenkt waren met algemene niet-favorieten en hen hielpen. Op deze manier konden deze kinderen voelen dat iemand hen accepteerde.
Dat doen we onszelf niet aan. Er zijn geen advocaten in ons. En als ze niet binnen zijn, dan is er ook nauwelijks buiten. De buitenwereld zal voortdurend onze eigen worstelingen aan ons weerspiegelen. Hij zal het niet eens zijn met onze niet-favorieten. En hoe meer we afhankelijk zijn van iemand van buitenaf, hoe meer we strenge leraren voor onszelf worden.
Ik heb al geschreven dat we ons voor andere mensen kunnen verbergen, ze kunnen vermijden, de communicatie met hen kunnen verminderen, maar we kunnen dit niet met onszelf doen. We zijn weerloos tegen onszelf. Daarom is het noodzakelijk om een innerlijke pleitbezorger te cultiveren.
- Je hebt het recht om elke emotie te tonen.
- Je hebt het recht om fouten te maken.
- Je hebt het recht om je eigen gedachten te hebben die anders zijn dan die van anderen.
- Je hebt recht op slechte, domme gewoonten.
- Afzonderlijk zal ik schrijven dat je het recht hebt op wrok, woede, woede, woede, haat.
- Je hebt ook het recht om iets verkeerd, verkeerd, off-topic te kletsen.
Over het algemeen is het belangrijkste om niet te schaden. Je bent waarheid in je manifestatie. Je beledigt niemand, bemoei je niet met het leven van anderen.
Wees je eigen advocaat. Zo niet jij, wie dan? Wie geeft het recht om te leven wat in jou is?
Zelfs als je de gevoelens van een ander kwetst, is dit geen reden om jou de schuld te geven. Het is voldoende om gewoon je excuses aan te bieden, iemand anders te horen en tegelijkertijd geen zelfkastijding te plegen. De gesprekspartner kan zijn eigen reactie op je hebben, en dat is goed. Zijn reacties mogen u echter niet het gevoel geven dat u door enig deel van u bent afgewezen. Ze mag geen niet-huisdier op het tapijt naar de directeur roepen en hem streng uitschelden.
Hoe moet uw advocaat te werk gaan?
1. Verzin geen excuses. Zeg niet tegen jezelf "maar ik ben erg goed in dit en dat." Het is een nevenschikking en vergelijking die eerder onderschat dan accepteert. Het is voldoende om tegen jezelf te zeggen "ja, ik ben zo", of "en zo ben ik ook."
2. Sta aan uw kant. Ja, de situatie kan onaangenaam zijn vanwege onze acties. En we keren terug naar item 1 "en zo kan ik zijn." Relaties met anderen zijn mij dierbaar, en ik wil mezelf niet rotten omdat ik ergens ongelijk in heb. Elke situatie kan worden opgelost als mensen een relatie willen, of het nu vriendschap, familiebanden of koppels zijn. Geen van onze delen is een obstakel in een relatie zolang beide partijen het willen. En dit is nog een reden om aan jouw kant te staan.
We hebben allemaal een wijze innerlijke advocaat.
Aanbevolen:
Auteur Of Slachtoffer - Wie Ben Jij In Relatie Tot Je Leven?
Er zijn twee hoofdposities in relatie tot het leven: de positie van het slachtoffer (vergelijkbaar met het slachtoffer van Karpman) en de positie van de auteur. Het verschil tussen beide is heel eenvoudig: de aandacht van de auteur is gericht op wat hij (de auteur) kan beïnvloeden, terwijl de emoties van het slachtoffer meer gaan over wat het slachtoffer niet kan beïnvloeden.
Jij Bent Jij. Ik Ben Ik. En Onze Grenzen
Er is veel materiaal geschreven over grenzen op internet en in boeken. Als ik mezelf herhaal, sorry. Wat zijn grenzen? Waar zijn ze van gemaakt? Het snelle antwoord op deze vragen is dat de grens aangeeft waar ik eindig en de buitenwereld begint.
Ik Ben. Jij Bent. En Dat Zijn We Niet
Het was een zware dag. 'S Morgens kreeg ik vreselijk nieuws - een heel dierbaar persoon lag op de intensive care. Ik loste het probleem snel op met werk, vond geld, kocht kaartjes…. Ik had een paar uur voor vertrek. Ik had echt jullie steun, warme knuffels en woorden nodig dat alles goed komt.
Ik Ben Jij, Ben Jij Mij?
"In de liefde bedriegt niemand ons, behalve wijzelf." Sterke zin. Als geen ander vertelt het heel bondig en nauwkeurig hoeveel zelfbedrog aanwezig is in liefdesrelaties. Als we het over liefde hebben, worden duizenden foto's die verband houden met het object van liefde in ons hoofd gelanceerd.
Wat Gun Jij Jezelf!? En Jij Noemt Jezelf Psycholoog
Goedemiddag lieve vrienden! We blijven het onderwerp over therapie ontwikkelen, over de stadia ervan, over de houding ten opzichte van de therapie van de cliënt in de verschillende stadia. Een paar dagen geleden zei ik al dat er een fase is waarin de therapeut en de cliënt gaan werken op de "
