2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Er zijn twee hoofdposities in relatie tot het leven: de positie van het slachtoffer (vergelijkbaar met het slachtoffer van Karpman) en de positie van de auteur. Het verschil tussen beide is heel eenvoudig: de aandacht van de auteur is gericht op wat hij (de auteur) kan beïnvloeden, terwijl de emoties van het slachtoffer meer gaan over wat het slachtoffer niet kan beïnvloeden.
Het slachtoffer en de auteur kunnen hetzelfde doen, terwijl de houding ten opzichte van de wereld totaal anders is en het resultaat anders.
Iemand vergeet bijvoorbeeld 's ochtends een paraplu mee te nemen en wordt overvallen door een stromende regen. In dit geval zal het slachtoffer boos zijn op de regen, zijn moeder bellen en in de telefoon huilen (misschien zelfs beledigd dat zijn moeder hem er niet aan heeft herinnerd de paraplu te pakken), nog steeds boos, beledigd, enzovoort. Trouwens, in de plaats van de moeder kan er een echtgenoot, een zus en een vriendin zijn (dit is hier niet het punt). En dat het slachtoffer in dit geval in de driehoek van Karpman valt en op zoek gaat naar een redder is hier ook niet van belang. Dit is haar werk, de slachtoffers.
Wat gaat de auteur in dit geval doen? En de auteur zal in dit geval denken: a) is het mogelijk om ergens in de buurt een paraplu te kopen? b) waarom geen taxi bellen om snel op het werk te komen? c) zijn er mobiele apps die je herinneren aan slecht weer en je eraan herinneren een paraplu mee te nemen?
Het voorbeeld is een beetje overdreven, maar ik hoop dat het duidelijk is.
Ook wanneer een persoon zich in de positie van de auteur bevindt met betrekking tot zijn eigen leven, heeft hij zo'n goede gewoonte - de gewoonte om doelen te stellen, groot en klein. Dit helpt veel om te bereiken wat je wilt en het overtollige uit het leven weg te gooien.
Wanneer een persoon begrijpt waar hij naartoe gaat, is het moeilijk om hem uit balans te brengen. En de omgeving wordt gecorrigeerd. Waarom zou ik met deze persoon communiceren? Moet ik überhaupt met hem communiceren? En wat verlies ik als ik weiger om met deze persoon te communiceren?
En als een ruziezoekende werknemer op het werk zo'n persoon in een conflict probeert te slepen, zal hij allereerst denken: heb ik dit nodig? Waarom zou ik? En de kans is groot dat de medewerker gewoon achterop raakt. Als ze je proberen te doorbreken tot emoties, maar er zijn geen emoties, wat moet je dan van je afnemen?
Het slachtoffer zelf zal niet merken hoe ze begon en in emoties raakte. Noodzakelijk niet voor haar, en winstgevend niet voor haar.
Als we het over emoties hebben. Wanneer een persoon leert om voor zichzelf deze eenvoudige vraag "Waarom?" te beantwoorden, worden onproductieve emoties in zijn leven minder. Meer energie. Er zijn meer resultaten. De efficiëntie is verbeterd.
Er is zo'n motiverend citaat (ik herinner me de auteur niet): Als je je eigen doelen niet hebt, ben je gedoemd om te werken voor de doelen van andere mensen.
Mijn interpretatie. Als je in communicatie met andere mensen geen duidelijke begrijpelijke doelen voor jezelf stelt, dan word je meegesleept. In de meeste gevallen - niet op de juiste plaats.
Overigens gaan zowel de slachtoffers als de auteurs naar persoonlijke ontwikkelingstrainingen. Alleen de auteur verlaat de training en rent om de verworven vaardigheden toe te passen. Het slachtoffer verandert langdurig en moeizaam van denken en wacht tot de veranderingen vanzelf plaatsvinden.
Dit alles heeft zeer goed nieuws. De positie van de auteur in zichzelf kan worden ontwikkeld. Dit gebeurt niet van de ene op de andere dag, maar het is mogelijk. Houd bij welke reacties zich in verschillende contexten manifesteren en stel jezelf de vraag: wie ben ik nu - het slachtoffer of de auteur van mijn leven? De tweede, zie je, klinkt zelfs op de een of andere manier aangenamer en eervoller, of zoiets.
Aanbevolen:
Jij Bent Jij. Ik Ben Ik. En Onze Grenzen
Er is veel materiaal geschreven over grenzen op internet en in boeken. Als ik mezelf herhaal, sorry. Wat zijn grenzen? Waar zijn ze van gemaakt? Het snelle antwoord op deze vragen is dat de grens aangeeft waar ik eindig en de buitenwereld begint.
Ik Ben Jij, Ben Jij Mij?
"In de liefde bedriegt niemand ons, behalve wijzelf." Sterke zin. Als geen ander vertelt het heel bondig en nauwkeurig hoeveel zelfbedrog aanwezig is in liefdesrelaties. Als we het over liefde hebben, worden duizenden foto's die verband houden met het object van liefde in ons hoofd gelanceerd.
Ben Jij De Meester Van Je Leven?
Wie is de baas over zijn leven? Worden we als onze eigen meesters geboren? Kunnen we ons leven veranderen zoals we willen? En voor wie is het laatste woord? Voor ons, omstandigheden, toeval, geluk of God? Tekenen van de meester van je leven:
Slachtoffer Versus Auteur
Er zullen hier geen adviezen of aanbevelingen zijn, er zullen geen conclusies of gedetailleerde uitleg van de redenen zijn. Dit is een eenvoudige beschrijving van observaties, in de eerste plaats voor mezelf, maar ook voor degenen met wie ik omga, zowel in een professionele context als in het dagelijks leven.
SLACHTOFFER. Of Ben Jij Het?
Het slachtoffer is altijd ongelukkig met alles, en zelfs als alles goed is in haar leven, zal ze een reden vinden om boos te zijn (ze zal het nieuws kijken waarin iedereen sterft aan het virus, of een tv-serie over Chikatilo, en wat een dun systeem van onderzoek in ons land, enz.
