Elk Meisje Is Een Prinses! (Sprookje)

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Elk meisje is een prinses! (Sprookje)

Een prinses is een meisje dat

een ware zelfidentiteit verworven.

Opgedragen aan Svetlana, die me inspireerde om deze tekst te schrijven …

In dit artikel wil ik het sprookje en zijn personages vanuit het oogpunt van psychologie bekijken en de gebeurtenissen van het sprookje analyseren als psychologische gebeurtenissen.

Vanuit dit perspectief bekijken we:

Een sprookje - zoals het verhaal van het leven van een held;

Sprookjesachtige gebeurtenissen - als belangrijke gebeurtenissen in het leven van de held die zijn leven radicaal veranderen;

Sprookjeshelden zijn mensen die direct bij deze gebeurtenissen betrokken zijn.

De sprookjesheld die het onderwerp van mijn analyse zal zijn, is de prinses.

Ik zal de identiteit van de prinses als een fenomeen beschouwen.

De psychologische betekenis van de identiteit van de prinses - hierna prinses genoemd - is naar mijn mening de volgende. Een prinses is een meisje dat haar ware identiteit heeft gevonden. De prinses houdt van zichzelf, accepteert zichzelf, waardeert zichzelf. Ze is zelfverzekerd met een sterk gevoel van eigenwaarde. Hij leeft in harmonie met zijn natuur en intuïtie, vertrouwt hen.

Een niet-prinses is een meisje met een verloren prinsesidentiteit.

Het hoofdidee van mijn artikel is als volgt: prinses was oorspronkelijk inherent aan het meisje. Maar om verschillende redenen verloor de heldin van het sprookje haar. Het sprookjesachtige plot draait om de zoektocht van de prinses naar haar identiteit als prinses.

Ik zal het fenomeen prinsessen beschouwen aan de hand van de volgende sprookjes: Assepoester, Ezelshuid, het verhaal van de Slapende Prinses, Rapunzel, De Kikkerprinses.

Ik presenteer mijn gedachten in de vorm van de volgende stellingen:

1. De prinses is vanaf het begin inherent aan hen. Meestal worden in sprookjes met dergelijke prinsessen drie plots getraceerd:

• Aanvankelijk is de prinses geen prinses, maar als gevolg van verschillende sprookjesavonturen wordt ze haar. (Assepoester).
• De prinses weet niet van haar afkomst, maar in de loop van een sprookjesleven ontdekt ze haar prinses (Rapunzel).
• De prinses verliest het als gevolg van verschillende gebeurtenissen, of verbergt het, en herwint het dan, eigent het zich toe. (Ezelshuid, Slapende Prinses, Kikkerprinses).

Hier zien we dat deze kwaliteit - de identiteit van de prinses - in verschillende perioden van je leven verloren kan gaan.

De versie van Assepoester is de vroegste, ze herinnert zich dit niet, net zoals andere mensen om haar heen het zich niet herinneren. Hier hebben we blijkbaar te maken met een geschiedenis met diepe voorouderlijke wortels. De identiteit van de prinses is verloren gegaan door de vrouwen van de clan.

Het verhaal van Rapunzel bevat het idee van haar prinses, maar dit is verborgen voor de heldin. Ze ziet enkele sporen van haar prinses (Magic Hair), maar kan zelf niet naar haar raden.

Meisjes uit het sprookje Ezelshuid, de Kikkerprinses weten van hun prinses, maar kunnen het niet laten zien, laten zien, omdat het gevaarlijk voor hen is.

2. De prinses kan verloren gaan en kan worden herwonnen en hersteld. Het verlies van prinsessen vindt plaats als gevolg van verschillende onaangename gebeurtenissen die de heldin van een sprookje overkomen. Dergelijke evenementen kunnen zijn:

• Plotseling overlijden vader:
• Overlijden van beide ouders;
• overlijden van de moeder;
• Verandering in de houding van ouders;
• Hekserij

In alle gevallen hebben we te maken met een wezenlijk traumatische gebeurtenis die de wereld van het kind radicaal verandert. Dit trauma kan een identiteitsverandering tot gevolg hebben. In onze geschiedenis is dit het verlies van prinses - jezelf ervaren als prinses.

3. De reden voor het verlies van de identiteit van de prinses kan zowel traumatische gebeurtenissen als mensen zijn (ouders, moeder-stiefmoeder, heks, vader, stiefvader).

Moeder Heks als de oorzaak van het verlies van prinses. Het meest populaire en meest voorkomende thema van sprookjes met onze plot. En dat is niet verwonderlijk, want de rol van de moeder voor het kind is onvergelijkbaar groter dan die van de vader. Het meest voorkomende complot is dat de moeder plotseling sterft en haar plaats wordt ingenomen door de stiefmoeder, die ofwel het idee van de prinses van haar dochter niet ondersteunt, ofwel haar deze status ontneemt. In het sprookje zijn er verschillende opties voor dergelijke vrouwen - de stiefmoeder, de stiefmoeder-heks of alleen de heks. De transformatie van een moeder in een stiefmoeder of een heks betekent symbolisch dat de moeder niet in staat is om moederlijke functies voor het kind uit te voeren. De moeder wordt een heks voor haar dochter - het psychologische equivalent van toxiciteit, die de prinses in het meisje doodt met haar tovenarij.

Vader-stiefvader. Er zijn veel minder plots waarin de vaderfiguur als traumatisch object fungeert. Meestal is zo'n destructief object voor de identiteit van de prinses de vader met incestueuze bedoelingen. (Kashchei de onsterfelijke, stiefvader in het sprookje Donkey's skin). In een aantal sprookjes wordt de rol van de vader bij het vernietigen van de identiteit van de dochterprinses gereduceerd tot passiviteit, zwakte en onvermogen om de dochter te beschermen tegen de destructieve acties van de moederheks (Assepoester, het verhaal van de prinses en de zeven helden, enz.).

4. Als gevolg van hekserij of traumatische gebeurtenissen verliest het meisje de kwaliteit van prinses-prinses-identiteit. Zijzelf en haar leven veranderen. Identiteitsveranderingen kunnen in verschillende mate worden uitgedrukt - van het vergeten van hun identiteit als prinses tot de symbolische dood van een meisje - een variant van de slapende prinses. In sommige gevallen weet het meisje van haar identiteit als prinses, maar het is niet veilig voor haar om erin te blijven en ze verbergt het onder de huid van een ezel (Donkey's skin), of onder de huid van een kikker (The Frog Prinses). In beide verhalen is er de kans op incest van de kant van de vaderfiguur.

5. Prinses krijgen is mogelijk met behulp van magie. Sprookjes bevatten elementen van magie. Met de prinses, die haar identiteit heeft verloren, gebeurt er in de loop van de plot van het sprookje een magisch verhaal en wordt ze een prinses. Magie wordt meestal geassocieerd met andere mensen. In zijn pure vorm is magie zelden aanwezig in dergelijke sprookjes (Fairy Godmother in Assepoester). Blijkbaar is haar geval niet gemakkelijk, zoals ik hierboven schreef, en hier is het niet langer mogelijk om zonder magie te doen. Maar meestal wordt het verwerven van prinsessen geassocieerd met verschillende testgebeurtenissen, waarbij sommige elementen van magie indirect aanwezig kunnen zijn (het magische haar van Rapunzel, het vermogen om te reïncarneren in de prinses van de kikker), of volledig afwezig, zoals in het geval van de prinses uit het sprookje van de ezelshuid.

6. De verwerving van prinses wordt geassocieerd met de Ander (prins, verlosser, feeënmeter). Een ander is een persoon die geïnteresseerd is, niet onverschillig voor het lot van de prinses. De andere bezit ofwel magie (Assepoester's Fairy Godmother), of voert een reeks heldendaden uit en redt de prinses uit haar gewetenloze toestand.

7. Sprookjesheldinnen die zelf de identiteit van de prinses zijn kwijtgeraakt, zijn actief op zoek naar of vechten voor hun prinses. De uitzondering hier is de versie van de slapende prinses - blijkbaar het geval wanneer de moeder-heks te giftig blijkt te zijn voor haar dochter en haar

Het is gemakkelijk voor een verfijnde lezer om een analogie te trekken tussen een sprookje en het echte leven, waarin meisjes vaak hun prinses verliezen en krijgen.

Maar daarover meer in het volgende artikel.

Houd van jezelf en de rest zal inhalen!