Ik, Ik, Ik - VERGEET JEZELF

Video: Ik, Ik, Ik - VERGEET JEZELF

Video: Ik, Ik, Ik - VERGEET JEZELF
Video: vergeet jezelf niet 2024, Mei
Ik, Ik, Ik - VERGEET JEZELF
Ik, Ik, Ik - VERGEET JEZELF
Anonim

- "Als je ongelukkig wilt worden, denk en praat dan alleen over jezelf." Zo vatte een vriend van mij zijn indrukken samen van zijn interactie met een gerespecteerde professor, die hij al jaren niet had gezien. Eens, als jonge man, keek hij met enthousiaste ogen naar het "licht" en nam gretig elk woord van de meester in zich op. Na een lange afwezigheid van communicatie met een expert, voelde niet zo'n jonge man zich een "geperste citroen", teleurgesteld en moe van eindeloze professoren: "I, I, I …" - dit is alles wat de voormalige student moest doen hoor jaren later van de professor.

Onlangs is mijn therapeutische praktijk aangevuld met het soort cliënten wiens therapieboodschap bezorgdheid uit over hun eigen 'ik', wat zelfs past in de populaire psychologische roep om het eigen 'ik' te bestuderen, te ontwikkelen en te herkennen. Velen van hen weten niet dat hun lijden wordt geassocieerd met alleen deze totale bezorgdheid met hun eigen 'ik'. Er zijn tegenwoordig echt veel van dergelijke klanten die moeten worden verteld: "Vergeet jezelf". Sommige van deze cliënten, "goed gegrond" in de populaire psychologie, zoeken buitensporige reflectie, de zoektocht naar hun "doel" en doel in het leven, terwijl de taken van hun therapie de-reflexie en zelftranscendentie zijn.

Een lange traditie in het westerse denken waarschuwt voor een niet-transcendentaal doel in het leven. Martin Buber (M. Buber "I and You") merkt bij het bespreken van het chassidische wereldbeeld op dat hoewel een persoon bij zichzelf moet beginnen, hij niet bij zichzelf moet eindigen. Verder, zei Martin Buber, zou de vraag moeten worden gesteld: - "Waarom?", "Waarom zou ik mijn eigen speciale pad vinden?" Het antwoord is: - "Niet voor je eigen bestwil."

Een mens begint bij zichzelf om vervolgens zichzelf te vergeten en zich in de wereld te storten. De mens begrijpt zichzelf niet om volledig in zichzelf op te gaan.

Een belangrijk punt, volgens Martin Buber, is dat het leven van een persoon betekenis heeft, die veel meer omvat dan de redding van de eigen ziel. Bovendien kan een overmatige focus op het verkrijgen van een 'prominente' persoonlijke plek leiden tot het verlies van deze plek. Dit wordt goed geïllustreerd door de verhalen van mensen die overmatig nadenken en hun persoonlijke baan niet kunnen verlaten.

Een soortgelijk standpunt werd uitgedrukt door Viktor Frankl (V. Frankl "Man in Search of Meaning"), in wiens opvatting overmatige opname in zelfexpressie en zelfverwezenlijking in tegenspraak is met de ware zin van het leven.

Viktor Frankl illustreerde dit idee met behulp van de boemerangmetafoor, die alleen terugkeert naar de jager die hem gooide als hij het doel mist, op dezelfde manier als mensen alleen weer met zichzelf bezig zijn als ze hun zin in het leven hebben gemist. Bovendien trekt Viktor Frankl de metafoor van het menselijk oog aan, dat zichzelf of iets in zichzelf alleen ziet als het zichzelf niet naar buiten kan zien. Dus in een liefdesrelatie is het belangrijkste niet vrije zelfexpressie, maar verder gaan dan jezelf, zorgen voor het wezen van een ander.

Dus zonder zelftranscendentie is gemoedsrust onmogelijk.

Aanbevolen: