2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Eens op school, in een psychologieklas, vertelde een leraar ons dat de liefste woorden voor een persoon zijn naam, voornaam en patroniem zijn. Ik zag haar niet als een psycholoog, maar als een psychopaat. Omdat ik mijn naam haatte. En van sommige van zijn vormen wilde ik ofwel verdwijnen, ofwel binnenstebuiten keren.
Het leek me dat de naam "Elena" lijden en een vreselijk lijdensscenario van het leven met zich meebrengt. Ik ben het lijden beu. Op een gegeven moment besloot ik resoluut om de naam te veranderen en woonde een tijdje onder een andere naam, wat sommige van mijn kennissen choqueerde. Maar tot papierwerk kwam het niet. Het bleek dat zulke drastische maatregelen niet altijd nodig zijn, soms is psychotherapie voldoende.
Dus, wat is de naam en waarom houden we niet van onze naam in zijn geheel of sommige van zijn vormen?
De situatie kan op verschillende niveaus worden bekeken. Archetypisch, cultureel, generiek, familie, persoonlijk, numerologisch, etc.
De emotionele boodschap waarmee deze naam door belangrijke mensen werd uitgesproken, kan bij een of andere vorm van de naam blijven. Een moeder of een lerares op school zou bijvoorbeeld "Elena" of "Elena Vyacheslavovna" met een strenge stem roepen als ze zou worden afgeranseld voor een of andere onoplettendheid. En dan, al op volwassen leeftijd, wil je nog steeds door de grond vallen als iemand je een volledige naam noemt. En hier is de uitweg: 1. Scheid emotionele associaties van de naam. 2. Groei zo op dat belangrijke volwassenen uit het verleden geen macht meer over de persoon hebben.
Een vorm van de naam lijkt misschien "dom" en "walgelijk" (ik kon de vorm "Lenchik" niet uitstaan), omdat het wordt geassocieerd met bepaalde kwaliteiten, eigenschappen, eigenschappen. En om de een of andere reden worden deze eigenschappen niet geaccepteerd, ze veroorzaken afwijzing. Ze zijn niet noodzakelijk menselijk. Maar hij veroordeelt ze om de een of andere reden. En hier is de uitweg: kijken naar aan welke "haak" deze afwijzing zich vastklampt en met deze haak omgaan.
De naam zou kunnen worden gegeven ter ere van een van de familieleden. Aan de ene kant kan een persoon het lot van dit familielid "vangen". Aan de andere kant kunnen er vooraf bepaalde verwachtingen aan een persoon worden opgelegd. Als een vrouw haar dochter bijvoorbeeld hetzelfde noemt als de naam van haar moeder, dan mag ze van het kind verwachten wat ze niet van haar moeder heeft gekregen. En dan wil het meisje onbewust echt van deze last af - en tegelijkertijd namens zichzelf, omdat de lading "vast" samen met de naam. De uitweg hier: 1. Scheid de naam van de begeleidende lading zodat het "alleen de naam van Lena" is, en niet "de naam van Lena's grootmoeder, die …". 2. Groei op om je eigen lot te kiezen en val niet onder de heerschappij van familiefiguren.
Een persoon kan enkele betekenissen van de culturele of archetypische laag naar de naam "grijpen". Je kunt iets aangenaams of onaangenaams toewijzen aan Elena de Schone, Elena de Wijze, Elena de Grote Martelaar. Je kunt iets uit liedjes, sprookjes, verhalen, anekdotes, verhalen pakken en het op je naam en op jezelf plakken. Je kunt in een soort golf van het tijdperk terechtkomen en de naam vervormen, waardoor het een onaangename betekenis krijgt (bijvoorbeeld "Lena" als "VI Lenin"). En ook hier: kijken aan welk "haakje" de betekenis hangt, en het overbodige wegdoen, het afgewezen eigen accepteren en inbedden.
Een deel van de extra betekenis zou door een van de ouders aan de naam kunnen zijn gegeven, of hem "op een slecht uur" hebben gegeven (in een ernstige toestand, deze voorwaarde samen met de naam uitzenden).
Ook heeft de naam zijn eigen betekenis, zijn kwaliteiten en zijn taken. Op internet kunt u veel sites vinden met een voorstel om het "nummer van de naam", "de betekenis van de naam in het Slavische alfabet", enz. Niet alle, maar veel van deze interpretaties hebben een basis. En dan, door zijn naam te ontkennen, ontkent een persoon enkele kwaliteiten en taken, waardoor hij middelen opgeeft.
In sommige gevallen kan een naamsverandering echt een "verandering van het lot" brengen en bijdragen aan een verandering in iemands toestand. Het kan echter blijken dat diepgewortelde problemen onopgelost en "vaag" zijn gebleven.
Therapie kan helpen duidelijk te maken waarom naamsverwerping een rol speelt en de wirwar te ontrafelen: middelen toe-eigenen en loslaten of onaangename trailers ombouwen. U kunt overwegen welke betekenis elk van de onaanvaardbare vormen van de naam heeft, welke kwaliteiten het geeft, welke taken het stelt of helpt om te beslissen welke rol het in het leven speelt - en het scenario veranderen.
Aanbevolen:
Ik Wil Hem Niet Meer. En Ik Wil Helemaal Niemand. De Cyclus Van Seksueel Contact En Zijn Storingen
Het gebied van intimiteit en seksualiteit is gevuld met zoveel mythen, dogma's en taboes dat het enerzijds de wetenschappelijke, anderzijds de menselijke, volwassen uitstraling niet zal verstoren. Vrouwen komen vaak naar me toe tijdens sessies met vragen over het onderwerp relaties, en tijdens het werk rijzen op de een of andere manier vragen over ontevredenheid over hun seksleven.
"Wil!" - "Ik Kan Niet!" Of "Ik Wil Niet!"? Moet Je Kiezen Voor Zwakte Of Verantwoordelijkheid?
Veel mensen praten over hoe ze willen leven, wat voor soort relatie ze willen, waar ze heen willen en hoe ze zich kunnen ontspannen, en dit is het minimum van de wensen die worden geuit. Iedereen heeft zijn eigen "willen" en "
Hoe Kun Je Het Gedrag Dat Je Niet Leuk Vindt Veranderen? De Rationeel-emotionele Methode Van Albert Ellis
Albert Ellis is een Amerikaanse cognitief therapeut en psycholoog. Hij was een van de eersten die sprak over het belang van een rationeel denkproces bij het corrigeren van gedragsstoornissen bij mensen. Door zijn onderzoek als psychotherapeut realiseerde Ellis zich dat de meeste gedrags- en emotionele gezondheidsproblemen voortkomen uit bepaalde gedachten en houdingen.
Ik Wil Hem Niet Meer. En Ik Wil Helemaal Niemand." De Cyclus Van Seksueel Contact En Zijn Storingen
Het gebied van intimiteit en seksualiteit is gevuld met zoveel mythen, dogma's en taboes dat het enerzijds de wetenschappelijke, anderzijds de menselijke, volwassen uitstraling niet zal verstoren. Vrouwen komen vaak naar me toe tijdens sessies met vragen over het onderwerp relaties, en tijdens het werk rijzen op de een of andere manier vragen over ontevredenheid over hun seksleven.
Ik Schopte Mijn Man Eruit Of "Vind Je Het Niet Leuk? Vertrekken!!!"
Ik heb mijn man eruit geschopt. Als vrouwen hulp zoeken bij een gezinspsycholoog die klaagt dat hun man is vertrokken, blijkt in ongeveer elke vijfde geval al snel dat de man niet uit vrije wil vertrok, maar door zijn vrouw zelf het huis uit werd gezet.