Over De Angst Voor De Dood En Hoe Deze Te Overwinnen

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Angst is de krachtigste emotie, de allereerste, de oudste - die is ontstaan in het archetype, dat fundamenteel is voor het verschijnen van alle andere emoties en gevoelens. Met de emotie angst signaleert de psyche ons over gevaar, over een bedreiging van het leven. Wanneer er geen sabeltandtijgers in de buurt zijn en onze familieleden ons niet uit de roedel de savanne in jagen waar het onmogelijk is om alleen te overleven en ons zelfs niet meer opeten, op de vlucht voor de honger op een "regenachtige dag" - angst is onze helper en beschermer, in de eerste plaats van eigen "niet-aanpasbaarheid", het bewaren van de integriteit van zowel een individuele persoon als onze hele soort, gedurende tienduizenden jaren. De emotie van angst geeft ons het signaal dat we tot elke prijs gered moeten worden, in verband waarmee het lichaam als reactie daarop autonome reacties heeft ontwikkeld die optimaal zijn om duizenden jaren te overleven. Elk levend wezen probeert te overleven. De mens is geen uitzondering…

Gedreven door de natuur

Dieren redden zichzelf instinctief van twee hoofdbedreigingen - om te sterven van de honger en het gevaar om te worden opgegeten, waarop elke diersoort op zijn eigen manier reageert: hij rent weg, valt aan of verbergt zich, inclusief doen alsof hij dood is. De reactie van een persoon op gevaar (angst) is een extreme mobilisatie van alle lichaamssystemen: een onmiddellijke afgifte van adrenaline, bloedtoevoer naar de spieren en ledematen, uitstroom uit de hersenen en maag, verwijde pupillen en de injectie van suiker in het bloed. Een persoon staat voor een onbewuste keuze (op dit moment wordt het bewustzijn uitgeschakeld vanwege extreme traagheid - terwijl je denkt dat je wordt "opgegeten"): slaan, rennen of verbergen.

Maar waarom vertoont een persoon dezelfde vegetatieve reacties op het moment dat hij niet van buitenaf wordt bedreigd en hij veilig en beschermd is? Meestal hoor je rationalisaties van dergelijke toestanden: ik was bang voor hartkloppingen, kortademigheid, pijn in de maag, enz. Maar helaas - nee … Het organisme reageerde op een vergelijkbare manier op de onderdrukte irrationele angst. De bewuste reactie van het organisme is niet eens secundair, maar tertiair - dit is een reactie door mobilisatie op het "rinkelende geluid" aan de deur van het bewustzijn; de voorbewuste angst voor de dood is secundair - het is direct het 'geluid van de bel' zelf, dat werd verdrongen door het 'niet gehoorde'; dat wil zeggen, het triggerde, "de bel rinkelen" iets primairs in de diepten van het onbewuste. Ja, er is geen externe bedreiging voor het leven, maar met de emotie van angst reageerde de psyche op zijn eigen onbewuste "onaangepaste" toestand en startte het vegetatieve proces.

Wanneer psychische "energie" geen uitlaatklep heeft via het kanaal van bewustzijn - gedachte, woord, en dan het loslaten van spanning door actie, dan manifesteert het zich direct door een archetypische reactie, door het lichaam te breken, waardoor een "probleem" wordt verklaard dat moet worden opgelost door middel van psychosomatiek. Zo probeert je psyche je bewustzijn te 'roepen' vanuit de diepten van het onbewuste, meestal als reactie op frustratie - een onbevredigd verlangen met zijn inherente angst, geboren in zijn leegte.

Vernietiging van verlangens

Als je naar dit proces kijkt vanuit het oogpunt van de klassieke psychoanalyse, kan deze reactie optreden als reactie op slechte introjecten "interne objecten" (dat wil zeggen, externe objecten die werden geïntrojecteerd, "in" de psyche geplaatst). Wat is het verschil tussen goed of slecht, ongeacht "buiten" of "binnen"? Een goed of goed persoon is iemand die onze verlangens (behoeften) bevredigt, een slecht persoon niet (frustreert). Het gevoel van "slechtheid" of "goedheid" van iets en iemand is dus meer dan subjectief.

Ze plaatste het “externe” tussen aanhalingstekens, aangezien ieder van ons de werkelijkheid (andere mensen) door zichzelf (door zijn verlangens) als slecht of goed waarneemt, voor zover deze verlangens zijn vervuld (bevredigd of gerealiseerd), dat wil zeggen, ze zijn in zekere zin staten.

Elke persoon heeft twee werelden - interne en externe, en ze bestaan ongeacht of we ons ervan bewust zijn of niet. Bovendien is iemand zich beter bewust van de innerlijke wereld, iemand is extern, voor iemand zijn de werelden met elkaar verweven, en voor iemand passen ze op geen enkele manier bij elkaar, terwijl ze enerzijds het tegenovergestelde laten zien, maar overlappend, anderzijds anderzijds (verschillende vervormingen van de perceptie van de werkelijkheid). Maar nu gaat het er niet om, maar om het feit dat juist het verlangen "bang om van de honger te sterven" onvervuld is - onbevredigd, onvervuld. Zo reageert het verlangen op het onbewuste niveau op frustratie (op een frustrerend, en daarom agressief voor hem, aanvallend, 'gevaarlijk' introject) met angst voor vernietiging, en op het niveau van bewustzijn of voorbewustzijn met 'angst voor de dood'.

Uitweiding: De letter is bewustzijn, daarom zijn sommige processen vrij moeilijk te beschrijven, en daarom wordt in verschillende literatuur hetzelfde onbewuste mentale proces op verschillende manieren geïnterpreteerd. Het woord (naam) is de afdruk (achterkant) van verlangen, het woord heeft, net als verlangen, een vorm (schaal) en een essentie (de vulling). Dus of de vorm kan anders zijn, maar de essentie is hetzelfde, of de essentie is anders met dezelfde vorm.

Dit "infantiele" gedrag "in de buitenwereld" is inherent aan jonge kinderen, of pasgeboren babydieren die zonder ouderlijke zorg worden achtergelaten. Hun leven hangt rechtstreeks af van de "volwassenen". De pasgeborene kan zichzelf niet voeden en reageert paniekerig op frustraties van basisbehoeften (noodzakelijk om te overleven). Op dezelfde manier reageert verlangen op frustratie - vernietigingsangst.

En als "in het Russisch" …

Een persoon is een fysiek (lichaam) en een mentale (ziel), die bewust en onbewust omvat (in de gradiënt: bovenbewustzijn, bewustzijn, voorbewust en onbewust), die op zijn beurt is verdeeld in mentaal en spiritueel (opnieuw in de gradiënt van vier niveaus).

Elke persoon krijgt vanaf de geboorte een lichaam met een specifieke reeks organen en systemen van interactie tussen hen en een psyche met een bepaalde reeks verlangens en verbindingen daartussen. Bovendien krijgt elke persoon een bepaald aantal verlangens toegewezen; dat wil zeggen, het lichaam is één, maar de psyche is anders. Hierin verschillen wij van dieren. Bij dieren daarentegen - zijn de lichamen anders, maar de psyche is één. We verschillen ook van dieren doordat we een bewustzijn hebben, soms zwak en altijd individueel, wat betekent dat het onder andere wordt beperkt door het aantal neurale verbindingen en de grootte van de schedel, en daarom vergissen we ons als het gaat om tot uitvoering eigen wensen. Maar dieren worden onmiskenbaar beheerst door instincten - een archaïsch, groots, absoluut rationeel onbewuste. In dit verband hebben ze geen psychosen (intern conflict met de werkelijkheid), neurosen (intern conflict met jezelf), noch borderline-toestanden (intern conflict met anderen), wat betekent dat er geen gevoel van angst is. En wat is er? Het gevoel van gevaar, waarop het dier reageert op het niveau van "aanvallen, wegrennen, verstoppen". Dezelfde onbewuste reacties spelen zich af in de menselijke psyche en vegetatieve in het lichaam.

Ja, een mens is, in tegenstelling tot een dier, onvolmaakt. Zo heeft de natuur in onze psyche de mogelijkheid voor ontwikkeling in het tegenovergestelde gelegd. In dit geval is het lichaam fysiek, absoluut tegengesteld aan de psyche - metafysisch; Hierdoor vinden er veel incidenten plaats, onder meer in de vorm van de vorming van frustraties, angsten, angsten en andere ervaringen die als lijden worden ervaren, aangezien we onbewust proberen onszelf - onze verlangens, onze menselijke ziel, in navolging van de voorbeeld van hoe we ons dierlijke lichaam vullen en ontwikkelen.

Angst voor de dood

De angst voor de dood, als wortel en basisgevoel, wordt in meer of mindere mate door iedereen ervaren, zonder uitzondering, ongeacht de gegeven (aangeboren) verlangens. Maar er zijn mensen met veel grotere dan anderen "visuele" (verantwoordelijk voor het verwerken van visuele informatie) hersenkwabben, die 40 keer actiever zijn dan anderen, dit geeft hen het hoogste potentieel voor ontwikkeling en het breedste scala aan gevoelens. Ze zijn in staat om de meest subtiele schakeringen van kleur en licht te onderscheiden, en ze nemen elke informatiestroom veel emotioneler waar dan andere. Binnen vijf minuten kan hun emotionele toestand veranderen van hopeloze melancholie in verrukking van geluk. Hun grootste talent ligt juist in gevoeligheid. In het vermogen om subtiel de toestand van een andere persoon te voelen, om zijn kleinste emotionele veranderingen waar te nemen. Dit zijn uitstekende artiesten, fotografen, getalenteerde acteurs, zangers, dansers. In een ontwikkelde staat zijn deze mensen ongelooflijk aantrekkelijk, charmant, charmant, zou je kunnen zeggen, betoverend met hun sensualiteit en gevoeligheid (compassie, empathie en empathie) voor anderen. Maar tegelijkertijd zijn ze het meest angstig, omdat ze van nature het meest weerloos zijn - niet in staat om iemand kwaad te doen, dat wil zeggen om zichzelf te beschermen. Het is jammer dat ze zelfs een insect doden. Daarom zijn ze evolutionair gezien meer bang voor zichzelf dan voor anderen. Deze aangeboren angst zou, met de juiste ontwikkeling, zich moeten ontwikkelen tot meer volwassen gevoelens - tot liefde en sympathie, en als het niet correct wordt ontwikkeld - kan het worden opgelost in de vorm van verschillende fobieën, angsten en paniekaanvallen.

Dus als 'visuele' kinderen verkeerd worden opgevoed of bijvoorbeeld hun gevoelens eenmaal belachelijk hebben gemaakt, zullen ze, als ze volwassen worden, het vermogen verliezen om de pijn van iemand anders te doordringen, te ervaren, in zichzelf terug te trekken en bang te zijn voor letterlijk alles wat ze zien. Er zijn veel opties - van intolerantie tot het type bloed of insecten tot paniekaanvallen en zenuwinzinkingen door 'overwerk'. Bij het zien van een onschuldig spinnetje of bij het verlaten van de drempel van hun huis op straat, zal hun hartslag toenemen, zullen hun lippen gevoelloos worden, zullen hun vingers beven door het vrijkomen van adrenaline, als een antilope die op de vlucht is voor een luipaard. De angst voor het donker is hun aangeboren angst, omdat ze zich alleen veilig voelen wanneer hun meest gevoelige analysator (visie) werkt, en in het donker beginnen ze te denken dat onzichtbare "luipaarden" zich om hen heen verstoppen en hen in de val lokken.

Mensen in permanente angst hebben fantasieën die afschuw opwekken. Bijvoorbeeld over hoe ze worden aangevallen door een crimineel of hun buurman terminaal ziek is en sterft. Ze worden aangetrokken door horrorfilms, lopen 's nachts door donkere steegjes, zoeken naar allerlei ziektes. Elk verlangen tolereert geen leegte, en daarom, als een persoon geen inspanningen levert voor zijn ontwikkeling, en de verlangens van "liefde" niet vervult door mededogen voor een ander, dan volgt hij de infantiele vicieuze cirkel van eigenliefde - lijden voor zichzelf, vervuld van angst, als de sterkste emotie van de grootste omvang, en zich er dus op fixerend, onbewust lerend plezier te halen uit angst. Ze vinden het leuk om zichzelf bang te maken, onder meer door horrorfilms te kijken, of door zichzelf onbewust ernstig in gevaar te brengen.

Hoe deze hele nachtmerrie te overwinnen?

Het enorme zintuiglijke bereik dat de natuur ons biedt, maakt ons nog geen humanisten en onverschrokken strijders voor het leven van andere mensen. Wat door de natuur wordt gegeven, vereist een adequate ontwikkeling in de kindertijd en de daaropvolgende implementatie in het volwassen leven.

Je hebt veel geluk als je als kind 's nachts verhalen leest die bedoeld zijn om mededogen en empathie te ontwikkelen voor 'Meisje met lucifers' of 'Witte Bim, zwart oor'. Ook is de gevoeligheid van kinderen voldoende ontwikkeld bij het bezoeken van een theater- of kunstkring, het kijken naar toneelvoorstellingen.

Veel minder gelukkig zijn degenen onder ons die verhalen lezen over de kinderen die zijn opgegeten of de tragische lotgevallen van drie biggen voordat ze naar bed gaan. Kannibalistische verhalen zijn in staat om een kind permanent in een staat van aangeboren angst voor de dood te brengen. Maar we hebben de kindertijd niet gekozen, en niemand heeft onze ouders de basisprincipes van psychologische geletterdheid geleerd.

Angst kan ook worden ervaren door die eigenaren van emotioneel-figuratieve intelligentie die in de kindertijd een uitstekende opvoeding van gevoelens hebben gekregen, maar hun talenten en eigenschappen in het sociale leven niet hebben gerealiseerd. En sterke stress kan zelfs een ontwikkeld en volledig gerealiseerd persoon "ontregelen".

Er is een manier om angst te overwinnen op volwassen leeftijd. Ongeacht welke ontwikkeling en realisatie een persoon heeft ontvangen, zijn "redding" bestaat uit het begrijpen van zijn aard en sensuele focus op andere mensen. Omdat elke angst in wezen een angst voor ons leven is, ontstaat er compassie en empathie wanneer we de focus van onszelf naar een andere persoon verleggen in plaats van angst.

Het rationele begin van het irrationele

De afgelopen 60 jaar zijn er geen problemen geweest met voedsel, niemand sterft van de honger. Integendeel, we hebben nu last van te veel eten. Maar tot het midden van de twintigste eeuw, gedurende 50 duizend jaar, was het hongerprobleem meer dan relevant. Om geld te verdienen, een gewas te verbouwen, een mammoet te drijven, werd een persoon gedwongen om te leren omgaan met en te onderhandelen met andere mensen, in te passen in de samenleving, in de staat, in de stam, iets voor zichzelf te vinden om te doen, gericht op zijn voortbestaan, dat wil zeggen, hij was voor deze samenleving iets nuttigs. En als een persoon zijn vaardigheden verloor of zijn specifieke rol niet aankon, werd hij uit de "samenleving" gezet. Menselijke angst is ook de angst om de rol van een bepaalde soort niet aan te kunnen, dat wil zeggen, zichzelf niet te realiseren. Mensen zijn onbewust bang om de kudde in de steek te laten, omdat ze bang zijn om eruit te worden verdreven (om voor niemand overbodig te worden). Wanneer mensen hun rol vervullen, vertrouwen ze op acht gevoelige delen van het lichaam. Iemand heeft een sterker gezichtsvermogen, iemand heeft gehoor en iemand heeft tactiele gevoeligheid ontwikkeld. Als de controle over hen verloren gaat, verliest een persoon zijn capaciteiten en kan hij niet met iedereen eten krijgen, en alleen kan hij niet overleven.

Carcinofobie

Carcinofobie is een afgeleide van de angst voor de dood. Als de emotie van primitieve aangeboren angst bij kinderen niet wordt ontwikkeld tot sympathie, liefde, en niet wordt gesublimeerd in andere sterke en positieve ervaringen, zullen angsten evolueren en zich vermenigvuldigen. Carcinofobie kan dus optreden in de volgende gevallen:

- als de ouders in de kindertijd niet genoeg aandacht aan het kind schonken, werd niemand betrokken bij de ontwikkeling van zijn gevoelens of werd het kind geïntimideerd;

- als er gevoelens zijn, zijn er veel, maar in het leven is er geen plaats om ze toe te passen - er is niemand om van te houden, niemand om mee te communiceren, geen indrukken, Ik zit thuis, ik werk niet, ik zie niemand”;

- in een situatie van superstress, bijvoorbeeld een geliefde overleden, echtscheiding, scheiding.

Het potentieel voor de ontwikkeling van verbeeldingskracht, die in de verkeerde richting is gericht, kan overmatige beïnvloedbaarheid en achterdocht veroorzaken. Zo iemand probeert, wanneer hij over levensbedreiging spreekt, de situatie voor zichzelf uit en is er zo bezorgd over dat hij zelfs de symptomen kan voelen van een ziekte die in werkelijkheid niet bestaat. Daarom is het voor een slachtoffer van carcinofobie belangrijk om te beginnen met begrijpen dat angst irrationeel is en geen echte basis heeft. De oorzaken liggen in het onbewuste. En dan actie ondernemen.

Kennis in plaats van fantasie. Evidence-based medicine verspreidt zich steeds meer over de hele wereld. Iedereen heeft toegang tot de websites van alle organisaties, stichtingen die zich bezighouden met het probleem van oncologie op internet. Hier vindt u de nieuwste en meest betrouwbare informatie over de stand van zaken op het gebied van kankerbehandeling. En begrijp hoeveel mythen er met dit onderwerp worden geassocieerd.

Stop met het eten van informatief fastfood. Beperk u bewust tot het lezen van "cognitieve" medische literatuur en internetsites om te zoeken naar symptomen van de ziekte en nieuwe remedies voor de behandeling ervan. Afmelden voor mailinglijsten van "artsen" zonder medische opleiding, die alle ziekten op internet proberen te behandelen, inclusief degenen die zogenaamd weten hoe ze van de angst om kanker te krijgen af moeten komen. Respecteer jezelf en je geest. Hij is u niet gegeven voor bijgeloof, maar om te weten.

Concentreer je op het realiseren van de zintuigen. Angsten en paniekaanvallen treden op wanneer iemands gevoelens niet worden gerealiseerd. Wanneer de vulkaan van emoties binnenin blijft, raakt een persoon gefixeerd op interne ervaringen en sensaties, schenkt hij buitensporige aandacht aan zelfs onbeduidende details. Doe een bewuste poging om mensen te voelen en mee te voelen.

Misschien ben je al bang voor jezelf en heb je jezelf verboden om "harde" films te kijken over verdriet, menselijke pijn, lijden en nog meer over kanker: angst is nog intenser. Probeer zulke films eens vanuit een andere hoek te bekijken, voel sympathie voor de helden, laat je huilen, snik naar hartelust.

Sociale angst

"Hoe zie ik eruit? Vinden ze me leuk? Ik denk dat ze me verachten. Ik zie er niet uit. Hoe vind ik ze?" - als alleen gedachten over zichzelf in zijn hoofd ronddraaien, kan een persoon zichzelf tot een extreme mate van angst voor mensen brengen - sociale fobie.

Om niet bang te zijn om met andere mensen te praten, moet je de aandacht van jezelf naar een ander verleggen, waarbij je je op de gesprekspartner (of op het publiek) concentreert. Hoe voelt de persoon naast je? Waar hebben zijn ogen het over? Wat baart hem zorgen? U zult niet merken hoe snel u zich op iemand anders concentreert, uw relaties met anderen zal verbeteren en uw angst voor interactie met andere mensen of spreken voor een publiek zal verminderen. De belangrijkste rol in communicatie met andere mensen wordt gespeeld door de psychologische toestand van een persoon. Wat is prettiger: communiceren met een nerveuze, zelfbewuste gesprekspartner of met een open, vrolijke persoon die oprecht geïnteresseerd is in je gedachten en gevoelens?

Cadeau of vloek?

Emotionele en sensuele mensen hebben de mensheid nodig om mensen te verenigen met empathie en sympathie voor iedereen. Zo wordt cultuur in de samenleving geboren, het weerhoudt ons van moord en geweld. De angst voor de dood, omgezet in mededogen, redt de soort van zelfvernietiging en elke individuele persoon van angsten.

Irrationele angst is dus een waarschuwing voor een persoon, een "bel" dat onbewuste verlangens niet zijn gerealiseerd. Tegelijkertijd manifesteert de bron van angst zich niet, omdat het onbewuste verborgen is. Maar totdat de oorzaak is gevonden, is het onmogelijk om van de angst af te komen.

Elke persoon heeft zijn eigen probleem, waardoor er een onredelijke angst is. Maar er is ook iets gemeen. Wanneer iemand niet beseft wat van nature in hem is, geen reactie krijgt van de samenleving en naaste mensen, dan begint hij bang te worden. Bijvoorbeeld wanneer hij zich afgesneden voelt van mensen, zonder een emotionele band met hen op te bouwen. Of, wanneer het in zichzelf sluit, zonder de aard van verschijnselen en acties enz. te onthullen. De oorzaak van angst kan ook psychotrauma uit de kindertijd zijn.

Obsessieve angst verdwijnt wanneer er een besef is van de oorzaken en gevolgen die verborgen zijn in het onbewuste. In het hoofd, dat bezig is na te denken over hoe je je verlangens en mogelijkheden kunt realiseren, om nog meer vreugde en geluk te ervaren, is er geen ruimte voor irrationele angst.

Geen ruimte voor angsten

Op het hoogtepunt van liefde en mededogen, denken we aan anderen die hulp nodig hebben, ons brein begint hard te zoeken naar een oplossing, waarbij slechts een deel van de energie aan zichzelf wordt overgelaten. En het is dit deel van de energie dat voldoende is om je probleem op te lossen. Alles van bovenaf (“visuele” lobben zijn 40 keer actiever) zou moeten gaan naar het oplossen van de problemen van anderen, naar creativiteit, naar het helpen van andere mensen, naar het bijdragen aan de samenleving. En daarom heeft de natuur ons zo genereus het vermogen gegeven om een volledig emotioneel leven te leiden - om niet alleen voor onszelf te zorgen, maar ook voor anderen.

Wanneer dit gebeurt, is er geen plaats voor angsten, driftbuien, paniekaanvallen, al het enorme potentieel wordt gekanaliseerd in een positief en inspirerend kanaal. Tegelijkertijd wieg je ook op de golven van je verhoogde emotionaliteit, maar dit brengt al geen lijden, maar veel plezier voor jou en andere mensen.