Fysieke Cultuur: Hoe Ga Je Bewust Om Met Je Lichaam

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Ondanks de toenemende beschikbaarheid van fitness- en sportschoolclubs, heb ik ontdekt dat de meesten van ons ons lichaam ineffectief en ineffectief gebruiken. In sessies van lichaamsgerichte therapie, laten de meeste patiënten zien dat ze losgekoppeld zijn van hun lichaam, ze kunnen niet voelen.

De redenen voor zo'n relatie met je lichaam zijn talrijk: dit zijn verstarde overtuigingen over hoe het lichaam eruitziet, overmatige controle over lichaamsbewegingen, de wens om een bepaalde indruk te maken, en niet in de laatste plaats een passie voor spirituele technieken die gericht zijn op het verminderen van identificatie met je lichaam. lichaam ("Wie ben ik? - Ik ben niet het lichaam. ")

Hoe ons lichaam eruitziet en hoe het zich gedraagt, beïnvloedt hoe mensen ons waarnemen. In een wereld waar het belang van eerste indrukken universeel wordt benadrukt, is de wens om een prettige eerste indruk te maken - een die de "bewoner" van het lichaam als positief ervaart - natuurlijk en begrijpelijk.

De paradoxale ontdekking is dat er een verschil is tussen hoe we denken, hoe ons lichaam er van buitenaf uitziet en hoe het er van buitenaf werkelijk uitziet. Fixatie op de bewegingen van je lichaam en bezorgdheid over hoe het lichaam er van buitenaf uitziet, in plaats van bewust in je lichaam te zijn, heeft het tegenovergestelde effect.

Elke persoon "verwijdert" intuïtief de aanwezigheid of beklemming in het lichaam van de gesprekspartner. De aanwezige lichamen, dat wil zeggen degenen die in de stroom zijn, worden door ons als licht, natuurlijk en uitnodigend ervaren. Geknepen, goed getrainde en zorgvuldig gecontroleerde lichamen zien we als solide, steen en niet-vloeiend. Rond zulke mensen hangt een pretentieloze sfeer.

Ik heb verschillende gedragingen gevonden die het genot van mijn eigen lichaam in de ruimte belemmeren:

1. Een poging om de zwaartekracht te bestrijden. Het verlangen om te zweven en de perceptie van het lichaam als een ballast, waardoor vluchten wordt voorkomen.

2. Decentratie van het lichaam. Gebrek aan evenwicht.

3. Constante reflectie over hoe het lichaam eruitziet in de ruimte: van buitenaf, vanuit het oogpunt van de gesprekspartner, in plaats van je lichaam te "vullen" met jezelf en zijn integriteit te voelen.

Elke beweging die door het lichaam wordt gemaakt, passeren we door het filter van waarneming. We classificeren de ene actie als mooi, de andere als belachelijk, onhandig. Het verlangen om alleen maar mooie acties uit te voeren en onhandige dingen te vermijden, stort het lichaam in constante spanning. De stroom van energie die het lichaam voedt, is geblokkeerd en alle activiteiten die vanuit deze toestand worden geproduceerd, zien er onnatuurlijk, weerzinwekkend en beperkt uit.

4. Onwil om te voelen.

Er zijn veel gebieden in ons lichaam waar we herhaaldelijk pijn hebben gehad. Het kan fysieke pijn zijn: bijvoorbeeld pijn in de knie na het vallen van een glijbaan, of mentale pijn in het midden van de borstkas, die ooit is ontstaan als gevolg van verraad. Wanneer we meerdere trauma's ervaren die in verschillende delen van ons lichaam resoneren, beginnen we deze delen van het lichaam als kwetsbaar, beschadigd te zien. We vermijden het optreden van gevoeligheid in deze gebieden, omdat elke gevoeligheid een herhaling van het trauma kan betekenen.

De meeste mensen kunnen hun lichaam niet accepteren zoals het is. We denken dat als we ons lichaam op een andere manier beginnen waar te nemen, abstraheren van de overstromende negativiteit alleen al bij de gedachte eraan, ons lichaam zichzelf zal corrigeren en anders begint te voelen. Een deel van deze manier van denken is logisch: hoe we ons lichaam ervaren, wordt grotendeels bepaald door perceptie. De gevaarlijke kant van deze praktijk, als we het los van het werk doen met een genegeerde, maar echte realiteit, is dat we op deze manier de onderdrukking van negatieve emoties verergeren, waardoor we onze eigen bevrijding verhinderen. De opgehoopte onderdrukking verdwijnt nergens: ze blijven gewoon wegkwijnen in de kerker van ons wezen en nemen ons soms in bezit als een onaangename onderpersoonlijkheid.

Elk lichaam, in welke staat het zich nu ook bevindt, kan in balans worden gebracht, waardoor uw verblijf erin gelukkig en vreugdevol wordt. Het lichaam, in de vorm waarin het in het hier en nu bestaat, moet altijd het uitgangspunt zijn.

Probeer een eenvoudige oefening om contact te maken met je lichaam:

Sta rechtop. Voel je hele lichaam. Voel hoe de zwaartekracht op het lichaam inwerkt.

Vind je zwaartepunt. Voor de meeste mensen bevindt het zich iets onder de navel. Maak een beweging: til bijvoorbeeld je been op en zoek zo mogelijk balans door op één been te gaan staan. Let bij het ondernemen van een actie op de impuls die voor de actie plaatsvindt en deze actie activeert. Laat deze impuls vanuit je zwaartepunt komen. De ledematen en romp moeten ontspannen zijn, ook tijdens het uitvoeren van de actie.

Verkeersefficiëntie wordt bepaald door drie dingen:

A) onze aanwezigheid in het lichaam, het gevoel van ons lichaam volledig op het moment van de actie;

B) een gevoel van ruimte rond het lichaam;

C) de bereidheid om te anticiperen op het resultaat voordat de actie wordt ondernomen.

Bewust zijn van je lichaam is een goede start op weg naar ontspanning. Bewust gevoel wordt bereikt door lichamelijke oefeningen, regressieve lichaamsgerichte hypnose, bewuste identificatie van gespannen gebieden en de daaropvolgende ontspanning, Tai Chi en vechtsporten, dynamische meditatie.

Het goede nieuws is dat ons lichaam vanaf het begin zo is ontworpen dat bewegen eenvoudig en gemakkelijk is en dat het gebruik van het lichaam pijnloos en probleemloos is. In mijn praktijk merk ik dat iedereen, ongeacht hun relatie met hun lichaam, een meer bewuste en plezierige manier kan ontwikkelen om in het lichaam te zijn, hun lichaam in de ruimte te positioneren en effectieve, gracieuze acties uit te voeren.

Lilia Cardenas, integraal psycholoog, hypnoloog, somatisch therapeut