2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51
Meerdere keren ben ik begonnen met het schrijven van dit artikel. En elke keer begon het anders. En dit leidde me naar een doodlopende weg. Elke keer kwamen er nieuwe gedachten en herinneringen tevoorschijn. Toen ik vanmorgen bij een rustig meer kwam, realiseerde ik me hoe groot de invloed van de omgeving op mijn gedachten was. Zozeer zelfs dat ik verdwaal en wegga van de essentie - dit beïnvloedt de betekenis en vorm van de tekst. En ik besloot hier een artikel te schrijven, bij de vijver.
Ik zoek vaak eenzaamheid en rust om mezelf te horen en in contact te komen met mijn innerlijke wereld. Elke irritatie van buitenaf veroorzaakt angst en dwingt je om jezelf te verdedigen. En dan verbergt mijn innerlijke wereld zich.
In dit artikel wil ik mijn ervaring beschrijven van het communiceren met soortgelijke mensen, ook overgevoelig voor de buitenwereld, en enkele manieren laten zien hoe je jezelf kunt ondersteunen in de samenleving. Het dringt binnen en verwart, roept sterke emoties op en roept spontane defensieve reacties op. Deze acties zijn vergelijkbaar met de reacties van mensen met borderline, autistische of narcistische stoornissen. Lawaai, geuren, intonatie van stemmen, gespreksonderwerpen, een grote hoeveelheid informatie, mensen, gebeurtenissen, daden - dit alles maakt het onmogelijk om in contact te blijven met jezelf.
Overgevoelige mensen zijn gevoelig voor - manipulatie, leugens, gevoelens, zelfs sensaties van andere mensen. Dit zijn mensen die te gevoelig zijn voor de schoonheid van betekenissen, acties, intonaties. Lelijkheid doet hen pijn en dompelt hen onder in transcendentale gevoelens: melancholie, afschuw, schaamte, woede. Maar bij gebrek aan voldoende zelfondersteuning, begrip en respect voor hun gevoelens, ervaren overgevoelige mensen hun reacties op de wereld als niet in orde. Het is niet dat deze omgeving niet bij hen past of dat de acties van andere mensen niet bij hen passen.
Dergelijke gedachten zijn een gevolg van de invloed van opvoeding in een narcistische samenleving, die hen dwingt om aan bepaalde normen van schoonheid en orde te voldoen, en alles afwijst wat zich anders manifesteert.
Individualiteit had niet de kans om geboren en gevormd te worden. Daarom konden veel mensen hun kracht niet voelen en omgaan met hun eigen kenmerken. En vind je eigen stijl, levensritme en vorm je eigen psychologische handschrift van zijn.
"Toen ik vijftien was, besloot ik dat ik nooit zou trouwen - ik kon de schaamte van het gedrag van mijn ouders tegenover mijn toekomstige echtgenoot niet verdragen. In die tijd gingen ze scheiden en ik had veel last van hun schandalen. Ze hebben nooit aandacht aan mij besteed. De enige zorg voor hen is mijn anorexia en regelmatig bewustzijnsverlies. Bij de eerste gelegenheid verliet ik het huis. Maar tot nu toe voel ik mezelf niet. Alsof ik in dit leven nog niet geboren ben"
“Ik ben extreem gevoelig voor eten. Ik kan niet eten op een feestje. Alleen thee kan snoep zijn. Ik kan alleen voedsel eten dat is bereid door mij of degenen die ik vertrouw en weet dat ze van me houden. Anders kan ik gemakkelijk vergiftigd raken. Dit komt allemaal omdat ik de stemming en energie van andere mensen te veel voel. Dat is altijd zo geweest, zolang ik me kan herinneren. Mijn ouders steunden me hierin nooit en dwongen me te eten, met inachtneming van fatsoen op een feestje. Ik werd daarna altijd ziek"
“Op de middelbare school besloot ik dat ik huurmoordenaar zou worden. Ik wist hoe ik mijn gevoelens volledig kon uitschakelen. In deze toestand werkte mijn hoofd zo snel en duidelijk dat ik elk probleem onmiddellijk kon oplossen. Ik kon duidelijk een antwoord geven op elke vraag, zonder de minste aarzeling. Ik droomde van een militaire carrière. Pas onlangs kwam mijn gevoeligheid terug toen ik verliefd werd. En ik leer opnieuw te leven"
“Ik herinner me de gruwel van het wachten op ouders van de ouderbijeenkomst op school. Zittend in de gang luisterde ik naar de geluiden van de ingang. Ik luisterde naar het geluid van de lift en wachtte in het koude zweet tot de lift op mijn verdieping stopte en ik hun voetstappen zou horen. Tot nu toe ben ik doodsbang voor geschreeuw. Elke kritiek op mij doet me twijfelen aan mijn bestaansrecht. Om te herstellen eet ik. Ik eet veel, en dan braak ik en eet weer"
“Ik herinner me duidelijk mijn wens om te sterven. Ik was veertien jaar oud. Toen had ik dromen waarin ik mezelf in een kist zag. Het leven om me heen was zo oninteressant en buitenaards dat ik 's ochtends niet wakker wilde worden. Ik ging in op mijn schilderijen en fictie. Buiten het medeweten van mijn ouders, kon ik de hele nacht schilderen - dat was mijn tijd, en' s ochtends ging ik met walging naar school. Ik verborg mijn tekeningen om spot en censuur te vermijden. Mijn hobby's werden door mijn ouders als domheid beschouwd"
De vorming van overgevoeligheid wordt zowel beïnvloed door de aangeboren kenmerken van het gevoel van de wereld (in mijn familie waren mijn grootvader en oom kunstenaars, en mijn grootmoeder was een modeontwerper), en de invloed van emotioneel, mentaal en fysiek geweld van de buiten.
“Ik herinner me hoe ik al mijn tekeningen en dagboeken voor mijn moeder verborg, uit angst voor haar spot. Het leek me dat al mijn hobby's onzin zijn"
"Mijn vader sloeg me hard voor acties die niet overeenkwamen met zijn verwachtingen."
“Ik heb mijn hele jeugd gezongen. De zangleraar stelde voor om naar een muziekschool te gaan en een carrière als zangeres op te bouwen. Maar mijn vader was er helemaal tegen. Zingen is voor hem een lichtzinnig beroep, waarvoor geen geld wordt betaald. Ik stopte met zingen. Ik heb geleerd econoom te worden"
“Ik vond een jongen in de tuin leuk. Ik was vijf jaar oud en hij was een jaar ouder. We liepen samen. Ik herinner me de spottende blikken van mijn grootmoeder en haar veroordelende woorden: "Wat, wil je trouwen?" Ik schaamde me enorm"
Als ik zulke mensen ontmoet, herken ik ze meteen. Ze zijn in staat om subtiel de kleinste schommelingen van emoties in contact te voelen en de gevoelens die in de atmosfeer zweven vast te leggen. Mimiek, intonatie, blik - het wordt allemaal automatisch door hen voorgelezen. Ze zijn als paraboolantennes die zijn afgestemd om de buitenwereld af te tasten. Velen van hen hebben allergische reacties, niet alleen op voedsel of het milieu, maar ook op de acties van anderen.
Deze mensen vinden zichzelf vaak gek en onaangepast aan de wereld. Gevoeligheid en ontvankelijkheid worden een probleem in de hedendaagse cultuur, vooral in grootstedelijke gebieden.
Overgevoelige mensen zijn bang om anderen te kwetsen met hun acties, omdat ze, door een ander ongemak te bezorgen, zichzelf verwonden. Maar omdat de emotionele drempel anders is, kunnen de mensen om hen heen het lijden van een overgevoelig persoon gewoon niet begrijpen. Het lijkt alsof ze groen bloed hebben in plaats van het gebruikelijke rood. En als anderen haar zien, maar niet begrijpen dat het bloed is. Daarom geven gevoelige mensen er de voorkeur aan om contacten te minimaliseren. Het is moeilijk voor hen om in open space-kantoren te werken, om hechte relaties op te bouwen. Ze kiezen werkplekken met een minimum aan contacten of creëren hun eigen projecten en worden leiders. De minimale dosis geweld wordt door hen als allergeen ervaren, inclusief afweerreacties.
Zelf heb ik jarenlang geprobeerd te veranderen en minder gevoelig te worden voor de lelijkheid (voor de imperfectie en het pragmatisme van de bestaande) wereld. Mijn kwetsbaarheid en het vermogen om emoties op te merken die "zweven in de atmosfeer" hebben me geleden tijdens mijn werk op kantoren en in de kring van mensen die niet zo gevoelig zijn voor de wereld als ik. Ik probeerde met geweld de wereld in te gaan en 'zoals iedereen te zijn', maar de paniek en het verlangen om te vluchten waren sterker dan het verlangen naar geld en alle zegeningen die ze beloofden.
In de kindertijd zijn alle kinderen erg gevoelig voor de buitenwereld. Dit is een kenmerk van de menselijke natuur. Als ze vier of vijf jaar oud zijn, gaan kinderen met hun innerlijke wereld de samenleving in. Iedereen op deze leeftijd heeft een favoriete teddybeer, aan wie kinderen al hun verdriet en geheimen vertellen. Als een volwassene niet in de buurt verschijnt, die een gids van het kind in de grote wereld kan worden en ondersteuning kan bieden bij zelfexpressie, vindt splitsing plaats onder ongunstige omstandigheden. En de innerlijke wereld van het kind verbergt zich betrouwbaar binnenin, zonder de kracht en kennis van hoe het zich aan de buitenkant zal manifesteren. Mensen worden volwassen, maar ze kunnen hun innerlijke wereld niet volledig presenteren in de menselijke samenleving. Soms breekt energie van binnenuit door de grenzen heen naar buiten, maar vaker gebeurt het onbewust en kan het destructief zijn voor een mens, voor zijn omgeving, voor relaties. Dit wordt gezien als een pathologische manifestatie.
Om hun individualiteit te beschermen, gaan sommige mensen "wijd" - ze bouwen rijken, instellingen in de materiële wereld of creëren een hoge status. En dan is het moeilijk om bij hen te komen, en moeilijk om pijn te doen.
Sommigen gaan in de "diepte" - in redenering, analyse, uitleg. Het lijkt mij dat veel psychologen, die proberen de redenen voor dit of dat gedrag te vinden, deze kant op gaan. Op deze manier interne crises ervaren.
Weer anderen vallen in schijndood. Het emotionele leven in hen lijkt te bevriezen tot betere tijden. Het verdedigingsmechanisme tegen overmatige pijn is anesthesie - het uitschakelen van alle zintuigen. Hoewel deze mensen van buitenaf misschien bijna hetzelfde lijken als altijd.
Iemand gaat in fantasie (of internet) en creëert daar, in de lucht, zijn eigen werelden en fantastische ruimtes.
Om zichzelf te redden, leren mensen hun innerlijke wereld voor anderen te verbergen en zichzelf alleen te laten zien vanuit hun sterke punten.
Boulimia, anorexia, alexithymie, drugsverslaving, gokverslaving, te veel eten en vele andere stoornissen zijn een gevolg van het onvermogen om zichzelf te zijn, dit zijn manieren om de pijn te overstemmen die optreedt in contact met de omgeving. Maar er zijn meer gesocialiseerde manieren om de schoonheid van je innerlijke wereld in de samenleving te plaatsen: gedichten schrijven, proza, schilderijen, zorgen voor dakloze dieren, liefdadigheid, enz.
De angst voor veroordeling, schaamte, afwijzing dwingt mensen hun splitsing te behouden. Om alle angsten te omzeilen, vraag ik mijn overgevoelige cliënten om te doen alsof ze gek zijn. Hoe zouden ze er dan uitzien? Hoe leefde je? Waar? Wat zou jij doen?
“Ik zou een dwalende filosoof zijn. Ik zou tussen de mensen lopen en met hen over alles praten"
“Ik zou in een bos wonen en constant contact hebben met de wind, bomen, wolken. Ik zou me niet eenzaam voelen, maar wel in contact met de natuur"
“Ik zou een dakloze vrouw zijn. Zou me nergens zorgen over maken. Ik zou doen wat ik wilde: ik wilde - ging naar het stadscentrum, ik wilde - naar het bos. Ik zou op een parkbank slapen. En overdag zat ik in de bloembedden en rook de bloemen"
“Ik zou zeker dansen. Overal en wanneer ik maar wil"
“Ik zou een stadsdwaas zijn. Ik zou veel honden hebben. Ik zou ze op straat ophalen en naar mijn eenkamerappartement brengen. We zouden de hele dag door de stad en haar omgeving dwalen op zoek naar eten of gewoon wandelen."
"Ik zou aan de rand wonen in een klein huis gemaakt van kleurrijke flessen. De zon zou door de glazen wanden doordringen en ik zou altijd blij zijn met deze schoonheid. Ik zou een kleine kas in mijn huis hebben en een verwaarloosde tuin eromheen, en ik zou zeker zingen. Altijd"
Deze fantasieën geven een gevoel van vrijheid van beperkingen en brengen ze dichter bij hun natuur. Het helpt om rekening te houden met je talenten, ritmes, dromen en je schoonheid.
Deze fantasieën kunnen die stabiele eilanden worden waar je kunt ontspannen en op elk moment toegang kunt krijgen tot jezelf, jezelf. Dan kunnen deze eilanden worden uitgebreid, beplant met bloemen en bomen, en bewoond door levende wezens. In werkelijkheid is dit een geleidelijke vorming van iemands habitat (favoriete plaatsen, zaken, mensen met wie het goed gaat, enz.), die geleidelijk in het dagelijks leven kan worden opgenomen. Het is één ding als je alleen de 'buitenaardse wereld' binnengaat, en je kunt je heel anders voelen als je je eigen universum bij je hebt. Ook als het heel klein is.
Daarnaast zijn overgevoelige mensen continu op zoek naar "hun roedel". Omdat ze in communicatie met hun eigen soort de mogelijkheid hebben om steun te krijgen en hun rijke innerlijke wereld te laten zien. In contact met elkaar hebben ze de vrijheid om zichzelf te zijn en geboorte te geven aan verbazingwekkende gedachten en ideeën.
Veel overgevoelige mensen hebben professionele implementatieproblemen. Onder druk van de samenleving waren ze niet in staat om hun talenten, capaciteiten en verlangens te begrijpen. En nog meer verloren ze zich onder het asfalt van een pragmatische omgeving.
Op zoek naar mijn professionele pad, kan ik ze een experiment met levenslijnen aanbieden (het experiment werd voorgesteld door mijn collega Aralia Kokhanovskaya). Ik vraag je om een levenslijn te trekken en te onthouden wat je graag deed vanaf je vroegste jaren tot op de dag van vandaag. Al deze herinneringen worden langs de lijn tot in detail vastgelegd. Schrijf op dezelfde plaats alle dromen die op verschillende tijden waren. En dan vraag ik je om nog een levenslijn te tekenen op een ander vel papier, waar je aangeeft waartoe ik in werkelijkheid werd gedwongen. En door deze twee lijnen te vergelijken, kun je de plaats vinden waar je je droom bent kwijtgeraakt.
Door momenten te vinden waar dromen verloren zijn gegaan, hebben we misschien meer mogelijkheden om de visie van onze zelfrealisatie terug te krijgen en manieren te zoeken om deze te bereiken. Vaak gebeurt dit door creativiteit, een verandering van werkplek, soms worden mensen geholpen door een verandering van plaats of land van verblijf, wat misschien meer overeenkomt met hun natuurlijke gevoeligheid.
Kinderen hebben een intuïtief gevoel voor activiteiten die hun mentale lijden en hun innerlijke schoonheid kunnen verlichten en helpen overbrengen door middel van actie. Wat kinderen op jonge leeftijd graag doen, is voor hen helend. Het is belangrijk dat ouders het kind opmerken en helpen zich te ontwikkelen in zijn hobby. Dit zal hem helpen bij de professionele realisatie en bij het persoonlijk worden van zichzelf.
Ik wil een voorbeeld geven van het verhaal van een jonge vrouw. Ze kwam naar me toe omdat ze vermoedde dat ze geestesziek was. Ze was een maatschappelijk werker voor een succesvolle gemeenschapsorganisatie. Communicatie met vreemden beangstigde haar. Maar ze deed zichzelf geweld aan en kwam in contact, voerde zakelijke onderhandelingen. Ze was bijna altijd vermoeid en had koorts, hoewel uit alle onderzoeken bleek dat ze gezond was.
Ze groeide op in een gezin waar liefdevolle en zorgzame relaties niet werden geaccepteerd. Van jongs af aan werd ze gedwongen voor zichzelf te zorgen: ze ging naar school, naar doktersafspraken, kookte eten. Het instituut koos het instituut waar ze gratis naar binnen mocht. Verschrikking en paniek kwelden haar sinds schooltijd. Ze probeerde troost te vinden in het gebruik van drugs, maar deze ervaring verergerde haar mentale angst alleen maar. Hier is haar verhaal van een van de eerste sessies:
“In mijn fantasieën leef ik meerdere parallelle levens tegelijk. Elk van hen wordt bewoond door zijn eigen wezens en heeft zijn eigen verhalen. Als er tijd is, ga ik in elk leven en breng daar orde op zaken.
Hoe combineer je ze tot één? Is het het waard? Of weet ik misschien niet hoe ik één leven moet leiden? Misschien ben ik niet normaal?"
We werkten met fenomenologie, lichamelijkheid, aarding. En tijdens een van de sessies bood ik haar een toekomst-praktisch experiment aan - om zichzelf over vijf jaar te zien. Ze was verbijsterd toen een visioen kwam dat ze op straat aan het zingen was. Maar daarna begon er iets te veranderen in haar leven. Ze kocht een gitaar, schreef verschillende nummers en schreef zich in voor een zangstudio. En 's avonds begon ze eenvoudige websites te schrijven, die ze gratis aan vrienden deelde.
Ze heeft ontslag aangevraagd. Ze was erg bang om haar baan te verliezen vanwege financiële problemen. Twee maanden lang deed ze zaken in deze organisatie en 's avonds en in het weekend kreeg ze een opleiding in het maken van websites. Daarna werd ze uitgenodigd om als programmeur in het bedrijf te werken. Haar parallelle levens hielden stilaan op te bestaan. Ik herinner me haar verdriet dat deze werelden haar nu hebben verlaten. Maar tegelijkertijd heeft haar realiteit meer vreugdevolle en aangename tinten gekregen.
Gevolgtrekking
Vanuit mijn ervaring en sensaties komt een romantisch tijdperk met depressieve neigingen de pragmatische, materiaalgeoriënteerde narcistische samenleving vervangen. Wanneer de schoonheid van de ziel begint te regeren, worden mensen tot wanhoop gedreven door angst voor armoede, veroordeling en berekening. De onesthetiek van het rationalisme is wat de menselijke zielen verwondt. Veel, heel veel van mijn klanten, zoals ik, zijn op zoek naar hun schoonheid, op zoek naar vormen om emoties en hun intentionaliteit uit te drukken. Ze beginnen, onverwacht voor zichzelf, gedichten te componeren, schilderijen, romans te schilderen, mooie dingen met hun eigen handen te creëren, anders bouwen ze relaties op met zichzelf en anderen. Meer sensualiteit en menselijke warmte verschijnen in hun relatie.
Acceptatie van jezelf met je innerlijke wereld, je individualiteit, visie op schoonheid en het vinden van milieuvriendelijke manieren van zelfmanifestatie in de omgeving is de manier om samen te leven met andere mensen. Dit is de basis voor de vorming van de volgende ronde van evolutie. Ik ben meer geneigd psychologische afwijkingen in menselijk gedrag te beschouwen als een evolutie van de schoonheid van de menselijke natuur, en niet als een pathologie.
“Schoonheid is leven… Voel de schoonheid in jezelf en laat het zich door je hele wezen verspreiden, pulserend op het ritme van je hart. Als je deze schoonheid diep in je bewustzijn laat doordringen, zal het je veranderen, de fundamenten van je wezen raken, en je zult beginnen te werken in het belang van de schoonheid van de planeet.” Khalil Gibran
