Hoe Zich Te Gedragen Als Verdriet Nabij Is?

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-31 14:12

we hebben een probleem, Houston

kom gewoon op zonder leugens voor redding,

anders onmiddellijk ophangen.

"alles komt goed!" - de slechtste troost, veel beter "Ik weet niet wat er daarna zal gebeuren, maar ik zal het met je beleven."

Oke Melnikov

In het leven van elke persoon zijn er situaties waarin we ons bevinden naast degenen die moeilijke tijden doormaken en lijden, die steun en troost nodig hebben, met degenen die echt willen helpen, maar niet weten hoe ze de juiste woorden moeten kiezen, waar te praten, hoe dicht bij degenen te zijn die zich slecht voelen, wiens ziel in brand staat, voor wie de schoonheid van Gods wereld is vervaagd.

</figuur>

Je bereidt je niet van tevoren voor op dergelijke situaties, ze verrassen je - er verschijnt een persoon voor je in verdriet, in verwarring en wanhoop, en hier en nu moet je ondersteuning bieden, participatie en zorg tonen, en als hij dit alles oprecht wil doen, kan een persoon gedesoriënteerd raken, omdat we hoogstens allemaal gefocust zijn op huishoudelijke taken, positieve aspecten van het leven, het vermijden van gedachten aan" title="Afbeelding" />

Je bereidt je niet van tevoren voor op dergelijke situaties, ze verrassen je - er verschijnt een persoon voor je in verdriet, in verwarring en wanhoop, en hier en nu moet je ondersteuning bieden, participatie en zorg tonen, en als hij dit alles oprecht wil doen, kan een persoon gedesoriënteerd raken, omdat we hoogstens allemaal gefocust zijn op huishoudelijke taken, positieve aspecten van het leven, het vermijden van gedachten aan

Het moment van het ontmoeten van verdriet is het moment van desoriëntatie. Als je naast de rouwende persoon bent, is er een grote kans om je leeg, nutteloos en niets te weten. Voor degenen die het niet weten, ja, dit wordt niet op school onderwezen, en we onderschatten vaak de mogelijkheden van het menselijk hart, we geloven dat we alleen nuttig kunnen zijn door kennis. Natuurlijk zijn er mensen die een sterke energie van troost, wijsheid, mentale tact hebben, die hen leiden en het proces van interactie met de rouwende genezing voor de laatste maken. Maar in sommige gevallen is iemand, door gedachten aan problemen en tragedies te vermijden, niet klaar om met iemand om te gaan die een probleem of ongeluk heeft.

De opkomende tekst is een reactie op het verzoek van een vrouw die ik op de een of andere manier moest raadplegen. Het feit is dat een vrouw die me vroeg hoe ze zich moest gedragen met een jonge collega, wiens vader plotseling stierf, extreme bezorgdheid en volledige desoriëntatie toonde in haar vragen. De vrouw zei dat ze, voordat ze me belde, besloot de aanbevelingen van psychologen op internet te lezen hoe ze zich moest gedragen als er een rouwende persoon in de buurt is, maar alles wat ze vond gaf haar geen antwoord over wat ze moest doen.

</figuur>

Na ons gesprek is de angst aanzienlijk afgenomen, maar ik heb nog steeds een vraag, hoe is deze vrouw, die ik me herinner, interessant, intelligent, gevoelig, die mij om advies wendde in verband met problemen met haar tienerzoon, die zag het "effect" van het probleem in haar zoon, en de oorzaak van het probleem op zich (die niet zo vaak kan worden gevonden) werd volledig onderdrukt door zijn inconsistentie. Daarna heb ik zelfstandig een poging gedaan om op internet alle informatie over rouwkwesties te vinden, waarbij ik zoveel mogelijk abstraheerde van al mijn kennis. Mijn verbazing werd nog versterkt toen ik met gemak heel wat publicaties, aanbevelingen en adviezen van collega's vond, op een eenvoudige, toegankelijke en slimme manier geschreven. Wat is er? Waarom, na te hebben gelezen over het verdriet en welke gedragslijn hij moest volgen, bleef degene die zich tot mij wendde blind en hulpeloos. Ik geloof dat het antwoord ligt in het wantrouwen van je hart en het overschatten van kennis. Dit verhaal is de reden voor het ontstaan van mijn impuls om nog een tekst te maken over hoe te zijn als er iemand in de buurt is die rouwt. Heeft het zin om "nog een" tekst te schrijven? Het antwoord weerklinkt in mij met een resoluut "JA".

Wat moet je weten over rouw en hoe verhoudt het zich tot dit proces? Verdriet is een reactie op het verlies van een belangrijk object, waarvan de essentie universeel, onveranderlijk is en niet afhankelijk is van wat een persoon heeft verloren. De duur en intensiteit van het rouwen is afhankelijk van de betekenis van het verloren voorwerp en de persoonlijkheidskenmerken van de rouwende persoon. Het rouwwerk is het moeilijkste werk, het kan niet op een ander worden overgedragen, je kunt geen werknemer in dienst nemen, je kunt een vriend of familielid niet vragen het voor jezelf te doen. Rouwwerk is het proces waarbij een persoon werkt met de pijn van verlies, terwijl hij een gevoel van evenwicht en vervulling van het leven krijgt. Dit proces is natuurlijk en noodzakelijk. Een van de belangrijkste taken van verdriet is niet" title="Afbeelding" />

Na ons gesprek is de angst aanzienlijk afgenomen, maar ik heb nog steeds een vraag, hoe is deze vrouw, die ik me herinner, interessant, intelligent, gevoelig, die mij om advies wendde in verband met problemen met haar tienerzoon, die zag het "effect" van het probleem in haar zoon, en de oorzaak van het probleem op zich (die niet zo vaak kan worden gevonden) werd volledig onderdrukt door zijn inconsistentie. Daarna heb ik zelfstandig een poging gedaan om op internet alle informatie over rouwkwesties te vinden, waarbij ik zoveel mogelijk abstraheerde van al mijn kennis. Mijn verbazing werd nog versterkt toen ik met gemak heel wat publicaties, aanbevelingen en adviezen van collega's vond, op een eenvoudige, toegankelijke en slimme manier geschreven. Wat is er? Waarom, na te hebben gelezen over het verdriet en welke gedragslijn hij moest volgen, bleef degene die zich tot mij wendde blind en hulpeloos. Ik geloof dat het antwoord ligt in het wantrouwen van je hart en het overschatten van kennis. Dit verhaal is de reden voor het ontstaan van mijn impuls om nog een tekst te maken over hoe te zijn als er iemand in de buurt is die rouwt. Heeft het zin om "nog een" tekst te schrijven? Het antwoord weerklinkt in mij met een resoluut "JA".

Wat moet je weten over rouw en hoe verhoudt het zich tot dit proces? Verdriet is een reactie op het verlies van een belangrijk object, waarvan de essentie universeel, onveranderlijk is en niet afhankelijk is van wat een persoon heeft verloren. De duur en intensiteit van het rouwen is afhankelijk van de betekenis van het verloren voorwerp en de persoonlijkheidskenmerken van de rouwende persoon. Het rouwwerk is het moeilijkste werk, het kan niet op een ander worden overgedragen, je kunt geen werknemer in dienst nemen, je kunt een vriend of familielid niet vragen het voor jezelf te doen. Rouwwerk is het proces waarbij een persoon werkt met de pijn van verlies, terwijl hij een gevoel van evenwicht en vervulling van het leven krijgt. Dit proces is natuurlijk en noodzakelijk. Een van de belangrijkste taken van verdriet is niet

Het werk van verdriet doorloopt verschillende fasen: de eerste fase is schok en gevoelloosheid; zoekfase; acute rouwfase; fase van restschokken en reorganisatie; voltooiingsfase.

De ondersteunende rol van de sociale omgeving.

De ondersteunende omgeving (familie, vrienden, collega's, buren) speelt een grote rol bij het uitvoeren van een aantal belangrijke taken van rouwverwerking. Zoals hierboven vermeld, is dit een werk dat niet naar een ander kan worden verschoven, maar dit werk kan worden gedeeld met de rouwende persoon, het kan worden gefaciliteerd en effectief worden gemaakt.

Alleen rouwen is een bijna onmogelijke taak.

Wat kunnen we doen voor de rouwende? Ten eerste, zorg voor de basisbehoeften van de mens (voedsel, rust), ten tweede, toon medeleven en begrip, en ten derde, deel de gevoelens van de rouwende persoon.

Om de rouwende persoon te ondersteunen, moet de ondersteunende omgeving de aard en het doel van verdriet begrijpen en accepteren:

- rouw is een natuurlijk proces, het kan niet worden afgeremd;

- om ervoor te zorgen dat de rouwende uit zijn verdriet komt, moet hij er doorheen gaan;

- verdriet is werk;

- om gezond uit het verdriet te komen, heb je een open uiting van gevoelens nodig;

- het werk van verdriet kan niet worden versneld;

- rouw heeft een begin en een einde;

-Effectieve rouwverwerking is onmogelijk alleen.

Standaard gezegden (clichés) die vermeden moeten worden: "Alles is Gods wil" - hier moet je je laten leiden door de religieuze opvattingen van de rouwende persoon. God wekt vaak woede bij de rouwende persoon, niet iedereen is het met zo'n wil eens. "God kiest het beste" - als God goed was en de mens goed, dan moest hij onsterfelijk zijn. Het suggereert eerder dat God niet goed is, of dat hij niet bestaat, of dat de mens slecht is. Niet iedereen deelt deze rationalisatie - "God neemt het beste eerst." "Tijd heelt" - een persoon kan niet in de toekomst kijken, bovendien geloven sommige mensen dat "genezen" betekent vergeten, de overledene verraden. "Ik begrijp je goed" - kan ook negatief worden ervaren, omdat een persoon gelooft dat zijn verdriet uniek is, wat niemand kan begrijpen. Ik wil hier echter uw aandacht vestigen op het feit dat deze aanbevelingen, die "clichés" niet moeten gebruiken, ook "clichés" zijn waarmee rekening moet worden gehouden, rekening moet worden gehouden, maar behandel ze niet als een onfeilbare waarheid. Dus bijvoorbeeld het laatste cliché "Ik begrijp je goed" kan echt worden opgevat zoals ik al heb beschreven; maar als deze woorden worden gezegd door een moeder die een kind heeft verloren, tegen een andere moeder die hetzelfde ongeluk heeft ingehaald, kan dit een echte ruimte van begrip en mededogen creëren.

Een persoon in verdriet mag niet alleen gelaten worden, maar je moet hem niet overladen met je aanwezigheid, bezoeken of telefoontjes. Een persoon in rouw heeft constante maar niet opdringerige bezoeken en goede luisteraars nodig. Een van de voorwaarden voor het omgaan met rouw is het kunnen praten over het verlies. Een rouwende persoon wil praten over het verlies, over de oorzaak en over zijn gevoelens, en herhaalt steeds hetzelfde tot in het kleinste detail. Ondersteuning bestaat uit een aandachtige luisteraar zijn, de mogelijkheid bieden om je emoties te uiten, niet evalueren, niet proberen te overtuigen. Vaak vermijden mensen om over de overledene te praten, het lijkt ons dat we hem er niet nog een keer aan moeten herinneren, we denken dat dit is hoe we voor de rouwende persoon zorgen. In feite moeten degenen die rouwen gevraagd worden naar het verlies, gevraagd worden om een verhaal te vertellen over een overleden persoon, over zijn kenmerken, gewoonten, enz. Met dergelijke vragen traumatiseren we niet, maar tonen we empathie en interesse in het geleefde leven.

Grote steun voor de rouwende, geconcentreerd in onze handen; door een ander aan te raken, tonen we onze zorg en aandacht, door aanraking kun je meer zeggen dan door woorden.