EN IN FEIT WAT ER GEBEURDE LEIDDE ZEKER TOT HET BETER

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

We kunnen niet weten wat er morgen zal gebeuren, hoezeer we onszelf ook overtuigen van almacht, van rationalisme, het leven behoudt zich altijd het recht voor op een onverwachte wending. Waarom is dat? Liever: "waarvoor?" (we leren de vraag correct te stellen) - om te begrijpen dat we deel uitmaken van een belangrijk en groot plan, tot op een bepaald moment onbegrijpelijk, goddelijk. En alles wat ons overkomt heeft zin, draagt een specifieke taak die gericht is op interne ontwikkeling en groei. Soms corrigeren gebeurtenissen, vaker van negatieve aard, ons leven, veranderen de bewegingsrichting. Later, als we een keten maken van wat er is gebeurd, dringt het tot ons door: "Maar wat er is gebeurd, heeft zeker tot het beste geleid!"

Indicatief is de gelijkenis van de oude man die zich nooit verheugde of verdrietig was over alles. Hij was arm en woonde bij zijn zoon, ooit een prachtig volbloedpaard dat aan hun erf was genageld. De buren boden aan om het paard te verkopen en met het geld eten te kopen. Maar de oude man weigerde, hij bleef in armoede leven, hij en zijn zoon probeerden ook het paard te voeren. Eens, 's morgens wakker, ontdekte de oude man dat hij vermist was, de buren begonnen hem te verwijten dat hij de vondst niet had verkocht, en nu was het gewoon gestolen en was er geen geld of een paard. Waarop de oude man antwoordde: "Ik weet niet of dit een goed of slecht voorval is, ik zal er niet over oordelen." Na een tijdje kwam het paard terug, en zelfs met een klein veulen waren de buren het niet eens en besloten dat de oude man een wijze was! Ze verheugden zich, maar de oude man was kalm en bleef volhouden dat hij niet wist wat de gebeurtenis was, goed of slecht, en waar het later toe zou leiden. En hij bleek gelijk te hebben, vreugde sloeg om in verdriet, cirkelend rond het jonge veulen, zijn zoon viel en raakte ernstig gewond aan zijn been, zodanig dat hij niet meer zonder krukken kon lopen. De buren merkten opnieuw de voorspelbaarheid van de woorden van de wijze op. De oude man was niet bedroefd dat hij een volwaardige assistent had verloren en zei alleen: "Eens kijken wat er daarna gebeurt, niemand weet waar dit toe zal leiden." Er ging heel weinig tijd voorbij en er brak een oorlog uit in het land, een algemene mobilisatie werd aangekondigd. Alle mannen en jongens uit het dorp werden meegenomen om te vechten. De strijd was hevig en niemand keerde terug naar huis, en de zoon van de oude man overleefde niet alleen, maar ging zelfs niet naar de oorlog vanwege zijn ongeschiktheid. De buren waren opnieuw verbaasd over de wijsheid van de oude man, bedroefd om de doden en verheugd over zijn zoon, waarop de oude man steevast antwoordde: "Ik weet niet waar dit in de toekomst toe zal leiden, dus ik zal niet juichen of treuren."

Is het mogelijk om kalm te blijven en niet in de achtbaan van geluk en verdriet te rijden? Misschien - in het boeddhisme worden bijvoorbeeld alle gebeurtenissen neutraal waargenomen en wordt de omringende realiteit gezien als een droom of een illusie. Immers, als we een film in een bioscoop kijken, nemen we de gebeurtenissen op het scherm niet al te serieus, we zijn in een staat van non-reactie en we brengen geen verdriet of vreugde over van wat we hebben gezien in ons leven.

Er is nog een hulpmiddel - om bewustzijn te leren, het vermogen om "hier en nu" te zijn, dit is hoe Osho erover schreef: "Je ziet een prachtige bloem in de tuin en zegt:" Mooie roos "- je bent niet langer bij deze roos op dit moment; herinnering. Als er een bloem is en jij bent, en jullie zijn er allebei voor elkaar, hoe kun je dan denken? Wat kun je denken? Hoe is denken mogelijk? Er is geen plaats voor. De plaats is zo smal - in feite is er helemaal geen plaats - en je bent met Je kunt niet als een bloem als twee bestaan, omdat er niet genoeg ruimte is voor twee, er kan er maar één bestaan. een bloem, en een bloem is jou geworden. Als er geen denken is, wie is dan de bloem en wie is degene die haar observeert?De grenzen zijn plotseling verloren. Plotseling ben je doorgedrongen, doorgedrongen in de bloem, en de bloem is in jou doorgedrongen. Plotseling ben je niet twee - er is er één. Als je begint te denken, ben je weer twee. Als je niet denkt, waar is deze dualiteit dan? Wanneer je met een bloem bestaat, zonder na te denken, is deze dialoog geen dualoog, maar een dialoog… Als je in het heden bent, zonder na te denken, word je eerst spiritueel. Een nieuwe dimensie opent zich - de dimensie van BEWUSTZIJN".

Elke dag brengt ons nieuwe informatie, nieuwe gedachten en tegenstrijdigheden, het is heel gaaf om waardevolle ervaringen te zien in alle manifestaties van het leven. Niets overkomt ons bij toeval, alle gebeurtenissen, mensen, worden door ons aangetrokken. Boeddhisten noemen het de wet van karma of, eenvoudiger, 'wat je zaait, oogst je'. Hoe trekken we de mogelijkheid aan om de nodige, in het bijzonder de onze, ervaring op te doen? Het is heel eenvoudig - we zijn afgestemd op een bepaalde golf van waarneming. Als we onszelf en anderen bijvoorbeeld te vaak de schuld geven, betalen we voortdurend voor die schuld. Als we ons aan iets in mensen ergeren, betekent dit dat dit ons in onszelf irriteert, en daar willen we zeker vanaf, we vechten. Strijd betekent echter confrontatie, spanning en de geest vullen met onnodige, destructieve gedachten, dus het is beter om alles te beseffen en te accepteren zoals het is, en niet nutteloos met je vuisten op een blinde muur te kloppen.

Het is niet nodig om te struikelen over mislukkingen en het is niet nodig om weerstand te bieden aan situaties. Als er plotseling iets onaangenaams gebeurt en we kunnen het niet beïnvloeden - het is de moeite waard om het los te laten, alles komt goed zonder onze deelname, want Space weet alles op de beste manier te regelen. Vervolgens zullen we verrast en verbaasd zijn over zijn vindingrijkheid, om nog maar te zwijgen van de bespaarde kracht en sterke zenuwen. Dit betekent natuurlijk niet dat we altijd alleen op de Goddelijke wil moeten vertrouwen en met de stroom mee moeten gaan, op sommige keerpunten moeten we ons inspannen en soms zelfs de reisroute corrigeren of volledig veranderen.

En toch, wat ons leven zou moeten verlaten, zal zeker vertrekken, of we het nu willen of niet, dus wees niet boos, de vacante plaats zal worden gevuld met het beste voor ons. Elke ontmoeting met iemand is niet toevallig, elke persoon die voor een minuut of voor jaren in ons leven is gekomen, heeft een bepaalde taak, of het nu informatief of actief is. Boeddhisten geloven dat mensen die onze bestemming beïnvloeden ons in eerdere incarnaties hebben ontmoet en als we in deze incarnatie relaties met deze mensen blijven hebben, betekent dit dat de ervaring niet definitief is en moet worden gecorrigeerd of gecorrigeerd. Er zijn verschillende stadia van de gepaarde egregor, van primitieve alledaagse relaties tot de uitvoering van de toegewezen serieuze missie. Wat is het niveau van verbinding - kan worden bepaald door het bewustzijnsniveau van het paar, in ieder geval zal ze moeten samenwerken. Daarom moet je aandachtig zijn voor elke persoon die in ons leven komt, om jezelf niet de kans te ontzeggen om door karma te werken, en misschien op deze manier een oude karmische knoop los te maken. Als je naar je leven kijkt vanuit het oogpunt van studie en ervaring, wat er ook gebeurt, alles wordt geaccepteerd, niet afgewezen. Zelfs negatieve gebeurtenissen beloven de opening van nieuwe facetten van onze Essentie.