KENNIS, ERVARING EN ERVARING

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Een van de belangrijkste taken in de psychotherapie is de overgang van het zoeken naar nieuwe kennis naar het ervaren van ervaring. Dit is een tussentaak die leidt naar het uiteindelijke doel - veranderingen in iemands leven, maar zonder dit is dit doel onbereikbaar. En dan kan er een vaak voorkomende tegenstrijdigheid ontstaan: een persoon kwam naar een psycholoog voor kennis en hij probeert het te ontvouwen tot ervaringen

Wat is het verschil tussen kennis, ervaring en ervaring?

Kennis (in brede zin) is het bezit van informatie. Kennis wordt gerealiseerd, geclassificeerd, veralgemeend in termen en concepten (voor een betere verpakking). Zo volgt een andere definitie van kennis: het is een subjectief beeld van de werkelijkheid in de vorm van concepten en representaties. "Ik weet iets" = "Ik heb informatie die me een gevoel van begrip en controle geeft." Kennis kan waar en onwaar zijn, de test van kennis in relatie tot de werkelijkheid (door oefening, experiment of observatie) is het criterium van waarheid of onwaarheid.

Vaak komen mensen alleen naar een psycholoog voor kennis: waarom dit mij overkomt, en wat te doen om dit te voorkomen, maar het zou anders zijn. Zo'n kennisverzoek kan expliciet zijn, maar soms is het onbewust: op de een of andere manier, wat de psycholoog ook doet, de cliënt zal ernaar streven om alles om te zetten in concrete kennis, een label ophangen en tevreden zijn met een mooie en informatieve interpretatie dat geeft het gevoel dat “nu weet ik dat mij dat overkomt.” Alles is gemarkeerd, behalve stukjes informatie. “Waarom zou ik dit allemaal moeten voelen? Millet vertel me … ". Vertrouwen op kennis gaat gepaard met het idee dat een aantal specifieke manipulaties kunnen worden gemaakt, en dan zullen de gewenste veranderingen plaatsvinden. Overigens gebeurt dit soms - in het geval van nogal oppervlakkige vervormingen in de weerspiegeling van de werkelijkheid. “Leg uit wat er met mij aan de hand is… Wat moet ik doen? Geef me aanbevelingen, ik zal ze opvolgen”- dit zijn enkele bekende vragen gericht op het zoeken naar kennis. Alleen vertrouwen op 'weten' leidt tot het idee dat er ergens volkomen nauwkeurige en ware kennis is die alle gesloten deuren opent. En deze kennis is in het bezit van een specifieke persoon, hoe je hem ook noemt - een psycholoog, goeroe, leraar, mentor … In deze situatie is de erkenning dat je nog niet weet wat je in deze situatie kunt doen, dat een gezamenlijke zoeken is belangrijk, en niet een gesprek in stijl "Vraag-antwoord" leidt tot teleurstelling en het zoeken naar een nieuwe "kenner".

De psycholoog kan ook blijven vertrouwen op kennis, waarheden verkondigen en de cliënt met steeds meer nieuwe kennis laden, wat echter op geen enkele manier invloed heeft op zijn toestand. In de regel komt dit voort uit de angst van de psycholoog om de cliënt die naar de waarheid verlangt, teleur te stellen …

Het is een andere zaak - ervaring.

Ervaring - direct, bewust en betekenisvol zintuiglijk-emotioneel proces van contact met iets. Bijvoorbeeld het ervaren van verdriet: dit is contact met het besef van het eeuwige verlies van iemand die heel belangrijk is, de emoties die bij dit contact horen en het begrijpen van verdriet als een noodzakelijk onderdeel van het afscheid van een persoon. Verdriet zelf wordt misschien niet ervaren, het kan slechts een emotionele reactie blijven, als het wordt gezien als een belemmering op het pad van een vroege 'terugkeer naar normaal'. De ervaring van liefde: contact met het besef van de waarde van de ander in zijn totaliteit, begeleidend bij dit contact van emoties en toestanden (vreugde, opwinding, geluk) en begrip van liefde als een belangrijke invulling van het eigen leven. En ga zo maar door: de ervaring van eenzaamheid, angst, machteloosheid, schuldgevoel … Maar ook gemeenschap, intimiteit, veiligheid in contact met een ander, en nog veel meer gerelateerd aan de positieve pool.

Ervaring als fenomeen is niet beperkt tot eenvoudige emoties. Emotionele mensen zijn niet per se angstig. Emoties - vooral bij mensen die vatbaar zijn voor hysterische reacties - kunnen het hele wezen overnemen, waardoor het onmogelijk wordt om belangrijke componenten van de ervaring te begrijpen en te realiseren. Deze hysterische emoties zijn hetzelfde, ze worden herhaald vanuit de situatie en de situatie, en leiden dus niet tot verandering. Elke nieuwe ervaring heeft een transformerend effect op de persoonlijkheid. Mensen komen tot een oprecht geloof in God, niet omdat er overtuigende argumenten ("kennis") zijn ten gunste van zijn bestaan, maar omdat er een ervaring is van de aanwezigheid van God in iemands leven. En bewust atheïsme is een gevolg van de ervaring, maar als het beperkt is tot kennis, heeft het geen wortels en ondersteuning (zoals geloof). Dit geldt voor alle overige wijzigingen.

Door kennis en ervaring te combineren, krijgen we ervaring. Het is ervaren kennis of kennis gegenereerd door ervaring. Een kind weet bijvoorbeeld (van zijn ouders) dat vuur pijnlijk is, maar heeft die ervaring niet. Raakte de vlam van een kaars aan - het doet pijn! Kennis kreeg een directe ervaring, die bestaat uit zowel fysieke sensaties als emoties. Wordt kennis nu ervaring? Ja, maar op één voorwaarde: het kind zal de kaarsvlam niet meer aanraken. Als hij doorgaat, heeft hij geen ervaring ontvangen, want ervaring is niet wat ons overkomt, maar wat ons verandert.

Iemand die zegt tien jaar werkervaring te hebben, hoeft dus niet per se ook echt tien jaar ervaring te hebben. Hij kan de ervaring van een jaar negen keer herhalen. Zoals een leraar of een leraar die, nadat hij tijd heeft besteed aan het ontwikkelen van een les / les, deze van jaar tot jaar reproduceert zonder enige veranderingen of met cosmetische "aanpassingen". In zekere zin is nieuwe ervaring altijd destructief - als het echt nieuw is, omdat het in tegenspraak is met wat er al is.

Vaak lange gesprekken met een psycholoog - dit is een geleidelijke, stapsgewijze weg naar een nieuwe ervaring, die echter alleen mogelijk is als je jezelf die ervaringen toestaat die voorheen ontoegankelijk waren. Het is gecompliceerd. Het is moeilijk om machteloosheid en wanhoop te ervaren, de onmogelijkheid van iets te erkennen. Het is moeilijk om te rouwen, het feit te accepteren dat een geliefde er nooit meer zal zijn … Voor iemand zal een ondraaglijke ervaring de angst zijn voor afwijzing door een andere persoon, en dit maakt het onmogelijk om intimiteit te krijgen. En voor iemand beangstigt de nabijheid zelf het feit dat je daarin kwetsbaar bent, maar er geen ervaring van kwetsbaarheid is, of het is negatief.

Over het algemeen kan nieuwe kennis alleen door directe ervaring een persoonlijkheidsveranderende ervaring worden. Geen enkele hoeveelheid boeken, artikelen, adviezen of oefeningen - zelfs de beste - zal je niet helpen om bijvoorbeeld van codependentie of alcoholisme af te komen. Dit vereist de ervaring van wanhoop en machteloosheid - bewust en volledig. En welk "normaal mens" wil zo'n ervaring opdoen?!