Ode Aan Mijn Analfabetisme Of Dysgrafie VS Atychifobie

Video: Ode Aan Mijn Analfabetisme Of Dysgrafie VS Atychifobie

Video: Ode Aan Mijn Analfabetisme Of Dysgrafie VS Atychifobie
Video: Konflikterne i en økonomisk bæredygtig udvikling v/ lektor Lone Grønbæk Kronbak 2024, Mei
Ode Aan Mijn Analfabetisme Of Dysgrafie VS Atychifobie
Ode Aan Mijn Analfabetisme Of Dysgrafie VS Atychifobie
Anonim

Lichte ironie aan het begin van de werkdag heeft nog niemand gestoord) ik weet niet hoe de lezer interpreteert wat er staat, van mijn kant kan ik zeggen dat ik meer informatie tot nadenken in de geschreven tekst heb gezet, en dat zou ik echt niet willen het moet worden gezien als een soort moralisering. Want juist in het moraliseren ligt de essentie van het probleem.

Ja, de snelle ontwikkeling van internettechnologieën heeft niet alleen een systeem opgebouwd voor het uitwisselen van informatie, het creëren en versterken van banden. Voor velen creëerde dit een kans om hun onderdrukte talenten, persoonlijkheidskenmerken en allerlei buitengewone vaardigheden te sublimeren, waarvan velen van ons misschien niet eens hadden geraden. Maar xenofobie is, net als lichaamstemperatuur, altijd en in alles. Het enige verschil is dat misschien 36, 6 - om het verschil te herkennen en relaties op te bouwen, of misschien 38 en hoger - zowel het individu als anderen schade berokkent.

We hebben hiermee leren omgaan, dankzij de eigenschappen op het netwerk om gesloten groepen te creëren, kwaadwillenden te verbannen en onze pagina's te verbergen voor het "slechte oog". Omdat een mens in wezen sociaal is, is het echter niet altijd mogelijk om in een afgesloten ruimte te zitten, en wanneer we onze "comfortzone" verlaten, lopen we altijd het risico mensen tegen te komen die als het ware specifiek jagen op negativiteit, vernietiging, en als ze lange tijd nergens iets vinden, lokken ze zelf ruzie uit.

Vanwege het feit dat ik de laatste tijd persoonlijk heb geprobeerd korte kunstnotities te schrijven, begon ik onvermijdelijk in verschillende groepen van schrijfvaardigheden te komen en leerde ik de verhalen van sommige mensen die ik met je wil delen.

In verschillende kringen is men van mening dat de associatie van "geletterdheid" met het niveau van algemene intellectuele capaciteiten, wereldbeeld, succes, enz., Een soort mentaal atavisme is, omdat in de tijd dat dergelijke concepten werden geboren, alles heel gemakkelijk. Als je de kans hebt, ga je naar school, lees je boeken en heb je dus een band met een bepaalde kring van mensen. Ongeschoold = niet opgeleid = zielloos = arm. Tegenwoordig besteden veel taalkundigen aandacht aan hoe de vormen en regels van communicatie snel veranderen, met de komst van dezelfde internettechnologieën, waaronder emoticons, verschillende programmeertalen (zoals het "Padonskaf"-jargon dat uit de IT-sfeer kwam in plaats van tot de intelligentie van geletterdheid), vervanging van symbolen, vermenging van talen (inclusief het opnemen van Amerikanismen), enz. Als vroeger een analfabeet als ongeschoold werd beschouwd, is de trend tegenwoordig dat hoe meer talen, inclusief symboliek en gebaren, een persoon kent, hoe groter de kans dat hij meer fouten zal maken in zijn moedertaal (controlefunctie wordt verwijderd). Ik kan niet zeggen dat dit triest is, want vandaag, als nooit tevoren, worden de beroepen van correctoren, redacteuren, enz. steeds populairder. En als iemand in zijn hart een perfectionist of een aangeboren "grammatica-nazi" is, heeft hij een unieke kans om zijn welzijn te verbeteren met vriendelijke aanbevelingen en tips.

De andere moderne kant van de medaille is echter beter onderzoek in psychologie en neuropsychologie. En vandaag is het geen geheim meer dat veel creatieve mensen lijden aan verschillende soorten neuropsychologische stoornissen. Om bijvoorbeeld je gemoedstoestand gesublimeerd over te brengen in de vorm van een kunstwerk of muziek is vooral goed voor de zogenaamde alexithimikov, mensen die moeite hebben om hun emotionele ervaringen in woorden over te brengen. Zo kan een persoon tegelijkertijd een uitstekende kunstenaar, intellectueel, ontwikkeld en zeer spiritueel zijn, terwijl hij nogal onhandige teksten schrijft.

Ook besteden wetenschappers de laatste tijd steeds meer aandacht aan de herkenning en correctie (ze werken hard met kinderen, want hoe jonger de leeftijd, hoe groter de kans om het probleem te verhelpen en vice versa) van een aandoening als dysgrafie … Onder hem maakt een persoon met absolute veiligheid en hoge intelligentie-indicatoren belachelijke schrijffouten, zelfs als hij alle regels uit het hoofd kent en weet toe te passen.

Verschillende soorten psychische stoornissen kunnen het geheugen en vooral de aandacht beïnvloeden. Vaak realiseren mensen zich niet volledig dat ze in een staat van depressie verkeren, dat ze aan een angststoornis lijden (en dat zijn er veel op het netwerk, juist omdat verhoogde angst hen niet in staat stelt om in het echte leven relaties op te bouwen). Mindgames, die we cognitieve vervormingen noemen, vangen ons letterlijk bij elke beurt. Soms zijn we er absoluut zeker van dat we gelijk hebben, bewijzen we verwoed iets, en als resultaat blijkt dat er slechts een simpele defragmentatie in onze hersenen heeft plaatsgevonden en dat sommige informatie naar een andere plank is verplaatst.

Vaak nodigen verschillende soorten literaire "edities" een corrector en een redacteur uit om te beoordelen, omdat ze weten dat een persoon die grote teksten schrijft (als dit geen volgorde is die constant wordt gecorrigeerd) altijd emotioneel betrokken is tijdens het lezen, hij ziet geen letters en komma's, maar wordt opgenomen in emotionele ervaringen en beelden. Daarom zie je zo vaak typefouten, inconsistente eindes (ik herschreef een fragment, maar ergens bleef het einde van de vorige gedachte), enz. Zoveel journalisten, bloggers en schrijvers merken misschien op dat wanneer ze de tekst uitstellen en er na een tijdje naar terugkeren, ze er een beetje anders naar kijken en wijzigingen aanbrengen, en dit proces kan voor onbepaalde tijd duren. Hoe meer emoties achter de tekst, hoe meer zogenaamd. "interpunctie van de auteur", waarvan de regels ook controversieel zijn onder taalkundigen, en andere auteurselementen (bijvoorbeeld voor een accent, schrijf een woord met een hoofdletter in het midden van een zin, of oververzadiging van de tekst met aanhalingstekens, wat een benamingsconventie, niet-bestaande woorden combineren, enz.)). Dit is vooral vaak het geval wanneer een persoon meerdere talen spreekt, omdat achter elk geluid in een bepaalde taal een ander visueel symbool kan staan en een persoon iets daartussenin probeert over te brengen, niet direct uitgedrukt. En hoe meer de talen qua structuur vergelijkbaar zijn, hoe groter de kans op toelating en andere fouten.

Het gebeurt natuurlijk, alles is veel eenvoudiger. In mijn persoonlijke praktijk was er een geval waarin ik ook een aanzienlijk taalcomplex ervoer. Er zijn meestal veel buitenlanders en immigranten in de instituten van onze stad, en eens maakten de jongens die uit het 'Westen' kwamen grappen over mijn taal en dialect. Dit ontmoedigde lange tijd de wens om in het Oekraïens te communiceren. Pas na een tijdje leerde ik dat van alle bestaande dialecten het Poltava (Slavisch) de literaire taal is. En zij spraken daarentegen Oekraïens + Roemeens + Pools in het lokale surzhik. Daarom speel ik deze spellen persoonlijk niet meer). Nu ik echter al veel ervaring heb met het werken met verschillende mensen, ben ik verrast en bedroefd om te beseffen hoeveel interessant en echt getalenteerd we verliezen vanwege de angst voor veroordeling en discussie, vanwege de beoordeling van iemand anders, en niet de feit dat het professioneel is. Professionals gedragen zich immers iets anders in hun verlangen om te helpen, stel je voor dat een psycholoog (tandarts, kok, etc.) boven iedereen staat en commentaar geeft op alle acties in termen van mogelijke fouten die je hebt gemaakt)

Zoals je waarschijnlijk al geraden hebt, wil ik je eraan herinneren dat wanneer iemand zich van welke kant dan ook voor ons openstelt, en het taalkundig niet altijd correct doet, we moeten onthouden dat 'het slechtste advies ongevraagd is'. Het is niet voor niets dat het volgens de regels van de etiquette gebruikelijk is om te doen alsof je niet merkte wanneer een persoon niesde, en niet haastte om goede wensen te doen door de aandacht op zijn persoon te vestigen. Misschien lijdt iemand, als hij een opmerking maakt over het analfabetisme van iemand anders, aan een obsessief-compulsieve stoornis of atychifobie. Het komt voor dat een persoon angst en paniek ervaart bij het zien van fouten, verschillende rituelen creëert om geen fouten te maken, en wanneer een fout wordt gevonden, bestraft hij zowel de fout zelf als de persoon die hem heeft gemaakt, enz. Natuurlijk zijn er gevallen van traumatische schoolervaring en neurose op basis hiervan. In dit geval is het echter belangrijk om allereerst aandacht te besteden aan uw mentale en psychologische gezondheid. Voor het grootste deel is onze opvoeding zodanig dat veel mensen een kunstmatig laag zelfbeeld hebben, en ze proberen dit te vergroten door andere mensen te kleineren. Er is een verschil tussen de wens om iemand te helpen iets op te lossen door een alternatieve versie van de fout te geven, en tussen de wens om jezelf te bewijzen dat je op zijn minst op de een of andere manier beter bent dan anderen. Wanneer dit verschil voelbaar is en iemand het achter zich ziet, is het ook zinvol om erover na te denken.

Wil ik met dit briefje zeggen dat ik u dringend aanspoor om analfabetisme te tolereren en het leren van talen op te geven? Natuurlijk niet. Niet vanuit het oogpunt van moraliseren, maar vanuit het oogpunt zodanig dat hoe meer we ons houden aan algemeen aanvaarde regels, hoe groter de kans is dat we door de gesprekspartner worden begrepen en vice versa. En de overdracht van informatie is een van de belangrijkste functies van spraak. Met deze notitie wil ik er eerder op wijzen dat, zoals elke vorm van beoordeling, de beoordeling van een persoon op geletterdheid een subjectieve aangelegenheid is, en vaker een projectieve. We weten nauwelijks wat er werkelijk achter het analfabetisme van deze of gene persoon zit, en hoe onze opmerking zijn toekomstige lot kan beïnvloeden. Terwijl onze toestand en onze reactie, kunnen we analyseren in meer detail. Wat is de essentie van de vraag, willen we iemand echt helpen fouten te corrigeren, of willen we ons laten gelden ten koste van iemand? En zoals in alle andere werkterreinen - als we iets kunnen repareren - laten we het repareren, zo niet - zullen we het accepteren zoals het is)

Welnu, het aantal en de kwaliteit van fouten gemaakt door de "auteur" kunnen zeker worden besproken in de opmerkingen)

Aanbevolen: