Psychotherapie Van Geweld

2024 Auteur: Harry Day | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 15:51

Auteur: Elena Guskova Bron:

Tegen de achtergrond van een groeiende flashmob op het netwerk "Ik ben niet bang om te zeggen" - dit artikel gaat over de psychotherapie van geweld.

Na het drama van geweld dat heeft plaatsgevonden, heeft een persoon twee ontwikkelingspaden:

1) drijf de ervaring diep in het onbewuste, van waaruit de oren van angst en hulpeloosheid zullen uitsteken, periodiek herinneringen uit het onbewuste tevoorschijn halen, terugbrengen naar de vergetelheid.

2) breng alles naar de oppervlakte en behandel wat er is gebeurd, zodat alle herinneringen aan dit onderwerp neutraal zijn. Is dit mogelijk? Ja, het is mogelijk.

Wat zijn de belangrijkste gevoelens van een persoon die geweld ervaart? Machteloosheid en hulpeloosheid. Er is geen kracht om weerstand te bieden en geen hulp.

Als je een stift (vel papier) op de vloer legt van het moment waarop het geweld werd gepleegd, zal een persoon deze toestanden voelen. Laten we zeggen dat het 30 juni 1985 was, 31 jaar geleden. Op dat moment voelde hij zich machteloos en hulpeloos. Ik vraag je om deze gewaarwordingen in het lichaam te beschrijven. Hulpeloosheid ziet eruit als een stevige zwarte metalen bal, terwijl machteloosheid eruitziet als een klomp moerasslijm.

Ik stel de vraag: "Voelde u zich op die junidag 31 jaar geleden voor het eerst machteloos en hulpeloos?"

Ik herinner me al die gevallen waarmee ik moest werken, en niemand zei ooit: "Ja, het was toen voor de eerste keer." Dit is eerder gebeurd.

Gevoelens van hulpeloosheid en machteloosheid ontstonden eerder dan verkrachting. In feite zijn er al mensen "opgedoken" voor hun verkrachters: "Ik ben een slachtoffer, ik ben machteloos en hulpeloos, je kunt alles met mij doen."

Wanneer zijn deze gevoelens begonnen? Toen een dronken vader zijn vuist boven zijn hoofd hield en riep: "Ik zal je vermoorden", - en het kind voor de eerste keer in zijn leven besefte dat hij machteloos was - hop, en een prop moerasslijm drong zijn borst binnen. Of toen papa mama sloeg, en het kind stond te kijken, getroffen door papa's woede, en op dat moment nestelde zich een metalen bal van hulpeloosheid stevig in de keel. Of misschien werd dit gefaciliteerd door de leraar op de kleuterschool, die tegen het kind schreeuwde en vuile slipjes in zijn neus stak?

Hou op. Pauze. We lossen deze momenten op waarop hulpeloosheid en machteloosheid ontstond. We fixeren ze met markeringen op de vloer.

Vervolgens gaan we vooruit vanaf de datum van juni. We kijken naar de situaties waarin een persoon zich hulpeloos en machteloos voelde, maar buiten duidelijk geweld. We plaatsen de markeringen.

Voor ons zijn markeringen - een segment van het leven dat het GEHELE beeld van machteloosheid en hulpeloosheid in het leven van een bepaalde persoon weerspiegelt. Ja, voor hen zijn al die onaangename foto's die hij niet zou willen ervaren, maar ervaren.

En nu, in feite, wat te doen met al dit goede? Transformeer herinneringen. Hoe?

Ik zal niet lang bij dit onderwerp stilstaan, maar elke negatieve gebeurtenis in ons leven bevat een les en een kans voor ontwikkeling. Bijna elke keer glippen we veilig door deze kansen, totdat het leven zo samendrukt dat het onmogelijk is om iets niet te veranderen, anders is het een bedreiging voor het leven en de gezondheid.

Wat was volgens jou de les van iedereen die op een gegeven moment hulpeloosheid en machteloosheid begon te ervaren? Hoe afgezaagd het ook klinkt, hij moet sterk worden en leren zichzelf te helpen. Kortom, hij moet zijn "kwetsbaarheidsshirt" uittrekken.

Iemand zal meteen vragen: "Hoe kan een kind zich onkwetsbaar voelen als zijn vader hem dreigt te slaan?" Dan - echt niet. Nu - wanneer een persoon op de marker kan staan die de datum van deze gebeurtenis aangeeft - kan hij dat.

En de persoon staat op. Toegegeven, daarvoor bespreken we, en wat hij meer leuk vindt - zich machteloos of koelbloedig en zelfverzekerd voelen, hoe lang hij zich hulpeloos wil voelen, hoe moe hij is - in het algemeen creëren we een bereidheid om te veranderen en wekken we energie op om een sprong in een andere staat - een staat van kracht.

Er staat dus een persoon op deze marker. Hij slaat zijn ogen op naar papa (als optie) en kijkt hem in de ogen - kalm, zonder gêne. Of zet een stap opzij zodat de vuist niet op hem valt. En als dit herinneringen zijn die verband houden met de verkrachter, dan begint de persoon om hulp te roepen, vecht (als het nodig was, en als hij het dan deed, dan zou alles anders zijn), zegt: "Ga weg of ik zal bel mijn ouders en ik vertel ze alles." We vinden de beste en meest acceptabele optie voor de ontwikkeling van een gebeurtenis op dat moment, die bij een persoon past en hem niet machteloos en hulpeloos laat voelen. En zo'n optie is er altijd.

Over het algemeen herleeft de situatie, maar op een andere manier, met nieuwe krachten, met nieuwe middelen - zoals het toen had moeten gebeuren en gelukkig zou zijn geëindigd.

En dus gaan we met zo'n transformatie in op alle gebeurtenissen van deze tijdsperiode van machteloosheid en hulpeloosheid, en transformeren, transformeren …

Het werkt niet anders. Er kan wel over gepraat worden, maar te weinig voor grote veranderingen.

Na dergelijk werk voelt de persoon zich moe, maar nieuw. Hij is niet langer iemand die kan worden misbruikt. Hij zal zichzelf nu altijd helpen. Waar is de metalen bal en waar is de slijmprop? Er zijn er niet meer.

Nu, kijkend naar de situaties waaraan hij werkte, zal hij waarschijnlijk zeggen: "Ik kijk naar deze mensen [verkrachters] - hoe zielig ze zijn." Miserabel, let wel. Maar niet sterk meer, niet eng. En dat is het hele punt. Het hele punt van psychotherapie van geweld.